Je vous ai certainement parlé de ma passion pour les secrets ceux de la Connaissance, ces secrets qui peuvent être des clés, pour peu que l'on sache les déchiffrer.
Et aucun mode d'emploi n'a encore été édité à ce propos.

Mais des rencontres, parfois, font office de cette fonction. Elles sont souvent brèves mais intenses.
C'est ainsi que j'ai rencontré Dominique Aubier pour la toute première fois dans la bibliothèque de ma mère à Bat-Yam , dans un de ses premier livre " Le Cas juif",  et 40 années plus tard  j'ai passé quelques jours chez elle à Danville, pour m'entretenir sur l'oeuvre de sa vie.

J'ai appris que la Connaissance n'est pas l'apanage d'une religion mais d'une volonté et d'une intégrité à toute épreuve. Dominique Aubier a décrypté pour ses nombreux lecteurs, le sens des lettres hébraïques, le sens de la Kabbale, et nombre de secrets qu'elle a su dévoiler, grâce à son opiniâtreté et perspicacité.

Dominique Aubier est depuis décédée , mais son oeuvre perdure sur son site et aussi grâce à Dominique Blumenstihl-Roth (DBR).. Voici donc un des derniers articles que je vous propose.
Claudine Douillet

Le judaïsme : La cohésion dans la prière

יושב חסר Yod vav schin bet /  het samekh dalet

Qui signifie en effet : « la bonté est de retour ».

Ha ! le naïf que j'étais ! La Vie m'aura rapidement dessillé le regard, me priant de voir la réalité.

A quelques centaines de mètres de chez moi, lire le début de l'anecdote  la barbarie trouvait son exutoire tandis que bien naïvement j'écrivais mes incantations pacifiques sur le Blog. La bonté, je n'en doute pas, est bien de retour : à condition que je l'accompagne de ma décision de ne pas laisser son opposite s'imposer en système. A condition que de ma propre force je me range au côté de la bonté et qu'en son nom, j'ai le courage de n'être pas « bon » dans l'indifférence, dans la sottise d'un monde « bisounours », mais d'être juste et efficace par l'engagement. Le règne de la violence inaugurée par Caïn doit cesser.

La Connaissance, ce n'est pas une vue de l'esprit. Elle exige l'engagement social, culturel, dans la vie. Intervenir, agir, transformer le monde, il me semble que c'est une obligation pour toute personne, à fortiori quand la Connaissance est en jeu.

S'agit-il de jouer les Don Quichotte ?

D'abord, ce n'est pas un jeu et Don Quichotte donne une belle leçon : il intervient lorsqu'il rencontre un laboureur en train de fouetter son garçon de ferme attaché à un arbre (Chap. IV, vol. I) Il met fin à la torture… qui cependant recommence dès qu'il a le dos tourné.

C'est pourquoi je sais, comme le disait J.M. qu'il me faudra les tenir à l'œil, ces petites crapules… ne jamais baisser la garde, quitte à prévoir une gradation dans l'exercice de la « bonté » : elle imposera sa loi par sa propre méthode en faisant appel à la justice. L'impulsion de la justice, du Droit, doit venir du monde, ici-bas, car « nul mouvement ne se produit au ciel sans l'impulsion préalable venue d'en bas » dit le Zohar.

Moi qui prétends écrire une étude sur le Sinaï, qui croyais n'être pas concerné par ce qui arrive là, juste devant moi… Comment serais-je capable de produire un commentaire sur Moïse sans le rejoindre dans sa détermination à affronter le tortionnaire ?

Impossible de n'être pas impliqué, impossible de démissionner. Précisément parce que « le Monde réalise l'Ecriture ».

S'investir dans la Connaissance, c'est donc agir, ici et maintenant. C'est protéger la liberté, celle de ce gamin qui a le droit de n'être pas la victime de cette violence s'imaginant imposer sa loi. Ce gamin, c'était moi. C'était vous. C'était nous.

Je lance donc un appel aux forces du cœur. Parce que… le cœur aussi a sa loi, et ne s'en laisse pas conter. La vie nous donne l'occasion de défendre les valeurs du cœur… quand elle estime que nous en sommes capables.