Israël : Le Cri du Rabbin Zvhil-Mezbuz pour le Service Militaire des Juifs Orthodoxes

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Israël : Le Cri du Rabbin Zvhil-Mezbuz pour le Service Militaire des Juifs Orthodoxes

Le service militaire dans l'armée israélienne est une obligation indiscutable selon la loi juive, affirme le Rabbi Zvhil-Mezbuz de Boston. Selon lui, tout homme juif valide à partir de 20 ans est tenu de servir, sans exception. Malgré les critiques potentielles qu'il pourrait recevoir, il estime nécessaire de s'exprimer sur ce sujet.

Le rabbin exprime son profond désaccord avec la position de certains politiciens et partis politiques qui prônent une exemption générale du service militaire pour les hommes ultra-orthodoxes. Il souligne qu'une telle exemption est totalement injustifiée, tant du point de vue logique que halachique.

D'un point de vue logique, il est inconcevable de demander aux autres de nous défendre si nous ne faisons pas notre part pour protéger notre pays. De plus, une exemption générale conduirait à un vide dans les rangs de l'armée israélienne, compromettant ainsi la capacité de défense du pays.

Le rabbin rappelle également les enseignements traditionnels selon lesquels chaque homme juif valide est tenu de servir dans l'armée à partir de l'âge de 20 ans. Même dans le contexte de guerres défensives, aucune exemption n'est permise selon la loi juive.

Il se réjouit cependant de voir de plus en plus de jeunes hommes ultra-orthodoxes s'enrôler dans l'armée israélienne, considérant cela comme un exemple des véritables valeurs juives et un moyen de promouvoir l'unité nationale.

Bien qu'il reconnaisse la nécessité d'aménagements au sein de l'armée pour les Juifs ultra-orthodoxes, il souligne que l'isolation ou l'exemption de ces derniers n'est pas la solution. Au contraire, il préconise de les soutenir et de les préparer afin qu'ils puissent servir pleinement leur pays tout en restant fidèles à leurs croyances.

Le rabbin poursuit en soulignant l'importance des valeurs juives dans le contexte militaire. Il cite l'exemple de Josué, le premier général à diriger une armée israélienne, qui a appliqué les principes de la Torah dans ses actions. Cette tradition, selon lui, devrait inspirer les jeunes hommes ultra-orthodoxes à s'engager dans l'armée et à contribuer à la défense d'Israël.

Il reconnaît que des préoccupations existent quant à l'exposition des Juifs ultra-orthodoxes à des influences extérieures pendant leur service militaire. Cependant, il est convaincu que ces jeunes, en restant fidèles à leurs convictions et en servant avec détermination, peuvent même influencer positivement leurs camarades non-observateurs en leur faisant découvrir la beauté de la Torah.

Le rabbin partage son expérience personnelle en mentionnant son fils qui a servi dans l'armée israélienne, puis a combattu à Gaza. Il affirme avec fierté que son fils a été capable de maintenir sa foi tout en servant son pays, démontrant ainsi que la jeunesse observatrice est parfaitement capable de relever ce défi.

Il exhorte à soutenir et à renforcer la jeunesse observatrice plutôt que de chercher à l'isoler ou à l'exempter du service militaire. Il appelle à une approche de soutien et de préparation afin que ces jeunes puissent contribuer pleinement à la défense d'Israël tout en restant fidèles à leurs valeurs religieuses.

Selon lui une réflexion sérieuse s'impose sur cette question et à un soutien accru envers la jeunesse observatrice pour renforcer l'unité et la défense du pays.

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