- Vous avez essayé convertir les juifs au christianisme, et finalement vous êtes devenue juive et pratiquante des lois de la Torah. C'est inhabituel. Alors avant de nous éclairer sur la technique et sur la façon de missionner le christianisme auprès des juifs, pourriez-vous nous dire brièvement les principales étapes de votre vie mouvementée qui vous ont amené à votre conversion au judaïsme ?

Je suis née dans une famille évangélique. Mon père est un ministre officiant de l'Assemblée de Dieu. Adolescente j'ai été formée comme missionnaire auprès de mes pairs et j'étais très douée pour cela. Plus tard dans ma vie d'adulte, je me suis davantage intéressée au mouvement messianique qui était le christianisme avec une saveur juive; comme les traditions juives et le respect les fêtes juives que j'aimais. J'ai aimé apprendre les traditions juives avec les nombreuses fêtes et les rituels que font les juifs. Apprendre à évangéliser les juifs était différent de ce que j'avais appris à l'adolescence.

En tant que missionnaire typique pour les Juifs, vous deviez en savoir un peu plus sur le Tanach, le Pentateuque, les Juifs sont plus instruits, donc j'avais besoin d'apprendre les versets qui prouveraient que Jésus était le Messie, si je devais convertir des Juifs. C'est ce que j'ai fait.

Malheureusement, j'ai réussi avec des juifs moins pratiquants et des juifs laïcs.
Mon problème est survenu lorsque je rencontrais plus de juifs religieux, de juifs orthodoxes;

ils m'attendaient, prêts à me narguer, à se moquer, ils allaient me donner du fil à retordre. Je leur récitait les versets appris pour évangéliser un juif et ils rétorquaient qu'ils étaient mal traduits, que je les sortais de leur contexte ou qu'ils n'existaient pas, ce que je trouvais absurde.

Oui, je dirais que j'étais une professionnell,  mais j'aurais tort de vous dire que chaque missionnaire est formé pour devenir professionnel, parce que chaque chrétien évangélique est lui-même un missionnaire.

Notre travail en tant que chrétiens est d'évangéliser le monde et les juifs en premier, donc les juifs sont notre priorité.

Les juifs orthodoxes que je rencontrerais se moquaient de moi et il était clair que j'allais devoir apprendre beaucoup plus que les versets que j'avais appris pour les convertir, que j'allais avoir besoin de vraiment connaître l'ancien testament, la Torah. J'évoquais un verset comme Ésaïe 53, et ils me demandaient ce que dit Ésaïe 52, ou que dit Ésaïe 49?

Et bien sûr, je n'avais appris que le seul verset qui m'était enseigné et qui expliquait Jésus est juif. Je ne connaissais pas tous les autres versets.

Alors je suis retournée en arrière et j'ai pensé: «Je vais devoir tout apprendre et je vais devoir apprendre chaque verset et chaque chapitre ou tout l'ancien testament, si je veux convertir ces Juifs», car comme chrétienne, j'étais très sincère dans mon amour pour les juifs, donc je voulais vraiment les accomplir en les amenant à Jésus, parce que c'était pour moi ,à l'époque, la "mitsva" le commandement ultime.

Donc, en apprenant davantage, les choses ont vraiment commencé à se désagréger pour moi et j'ai perdu le sens de ce que j'avais appris, le verset appris avec les autres versets donnait un tout autre sens de ce que je pensais savoir. Donc, quand j'apprenais le chapitre entier et tous les versets environnants ou le livre entier, je me suis sentie vraiment stupide.

Je n'avais aucun doute que Jésus était le messie, mais quand j'ai appris le livre en entier, cette conviction s'est effondrée.

Je suis allée voir mon pasteur, je suis allée voir mes professeurs avec mes questions et les contradictions que j'avais découvertes et j'obtenais la même réponse.
Ils n'étaient pas en mesure de m'expliquer, et ils ont fini par dire «tu manques de foi », Ce qui était pour moi offensant, car j'avais vécu et respiré ma foi toute ma vie. J'étais la fille d'un prédicateur. À l'ouverture de l'église j'étais la première à entrer. Je ne comprends peut-être pas mais je n'ai pas manqué de foi.

Donc j'ai décidé que si le texte du nouveau testament n'était pas cohérent , et que je n'obtenait pas les réponses, je vais apprendre la réponse juive aux missionnaires chrétiens. 

Si j'apprends comment ils réagissent au christianisme, alors j'apprendrai à en débattre, à les atteindre et à les amener à Jésus.  Alors je suis allée chercher comment les Juifs réagissaient aux missionnaires chrétiens.

J'ai trouvé un rabbin qui donnait des cours en ligne gratuitement. Je me suis donc inscrite puis tout mon monde s'est effondré. Tout ce que je croyais était faux; les Juifs avaient raison.

C'était une crise d'identité que je traversais; c'était très émouvant. Cela semble probablement très étrange pour un juif, mais pour moi, Jésus est comme un ami imaginaire.

C'était quelqu'un qui ne faisait qu'un avec moi et avec qui je marchais et avec qui je parlais tous les jours. Il faisait partie de ma vie et c'était au cœur de tout ce que j'étais.

J'avais toujours pensé que la Bible que je lisais était vraie, que les paroles venaient de Dieu lui-même, d'inspiration céleste et que chaque mot était absolument vrai.

Mais quand j'ai découvert que les versets étaient délibérément mal traduits et qu'il y avait derrière tout cela un plan, cela m'a mis en colère, ce faisait l'église était très choquant.

Je pense que j'ai traversé toutes les étapes du deuil, il y avait une colère intense et de la tristesse. Tout ce qui était au centre de ma vie, mes amis, ma famille, tout ce que je faisait tous les jours avait disparu, il n'y avait plus aucun but dans la vie, j'étais dévastée.

Au début je découvris que les écritures elles-mêmes n'avaient pas de sens; ce que j'apprenais ne montrait pas clairement que Jésus était le messie , peut-être même qu'il n'avais jamais existé. .

J'ai traversé une période difficile de l'impression qu'il n'y avait pas de Dieu, j'avais abandonné Dieu, perdu la foi.
J'ai décidé de parler directement au rabbin qui donnait les cours en ligne.
Il  m'a dit que  je pouvais mettre Jésus de côté, mais que Dieu était toujours là pour moi et qu' il m'aimait.

À partir de ce moment, j'ai décidé que j'allais étudier pour apprendre l'hébreu original du texte et j'allais apprendre comme un enfant qui allait à l'école juive.

Je voulais apprendre la vérité et la beauté du judaïsme. J'avais décidé que le judaïsme était la voie que je voulais emprunter. Je suis d'abord allée dans une synagogue réformée, puis je suis allée assez rapidement dans une synagogue conservatrice et j'ai commencé à y apprendre.

Vous étiez encore aux États-Unis à cette époque?

Oui, j'y étais tout au long de ce processus. J'ai commencé le processus en 2005 et je suis entrée dans le processus de conversion formel probablement vers 2006/2007.

J'ai terminé une conversion orthodoxe en 2009. J'ai commencé à aller dans une synagogue réformée et parce que j'apprenais en ligne via Arutz 7 et Aish (HaTorah), j'avais très envie d'en savoir plus.

La synagogue réformée et la synagogue conservatrice ressemblaient plus à un groupe social, les gens là-bas n'avaient pas les réponses que je cherchais. Il était clair que j'avais vraiment besoin de me plonger dans un apprentissage beaucoup plus profond.

Alors je me suis connectée à Habad qui était à proximité et c'est ainsi que j'ai commencé le processus de conversion orthodoxe.

Mon père était venu chez moi pendant mon apprentissage et j'ai caché immédiatement que j'apprenais l'hébreu. Mais, il  est venu un jour et a découvert que j'apprenais l'hébreu et la Torah. Il m'a proposé de m'asseoir afin d'en parler, il m'a dit qu'il avait vu que j'avais changé dans ma façon de m'habiller, ma façon de manger, il a ajouté "je vois que tu rentres dans une secte Il a dit qu'il devait me ramener dans le droit chemin et pour cela nous allons discuter"
.C'était génial, car j'avais beaucoup de questions à lui poser et peut-être que lui pourrait m'aider et peut-être qu'il pourrait effectivement me ramener à Jésus.

Alors, J'ai demandé à mon père d'écouter les mêmes leçons que j'avais apprises de ce rabbin.

Il a accepté et a regardé le même matériel que j'avais appris. Nous avons convenu de ne plus en parler, jusqu'à ce qu'il l'ait fait.

Il est resté chez moi cette nuit-là et j'ai effectivement entendu les leçons du rabbin dans l'autre pièce; il l'écoutait.

Il a frappé à ma porte à trois heures du matin, s'est assis au bout de mon lit dans un état catatonique. J'ai demandé "papa quoi de neuf?"

Il a dit, cet homme a raison. J'ai pris ma Bible et j'ai tenté de contredire tout ce qu'il disait. Mais il a raison sur tout, les juifs ont raison. Il m'a regardé et m'a demandé que faisons-nous maintenant?

Mon père a quitté le christianisme à cause de l'apprentissage que j'avais fait. Oui, il a choisi d'être un Noahide  il pratique les 7 lois de Noé, ,et il est très proche du judaïsme et des juifs.Vous pouvez le voir écrire sur les réseaux sociaux sur Israël et défendre Israël.

Il est allé en Israël plusieurs fois. Avec ma mère c'était un peu plus difficile. Je pensais qu'elle comprendrait, parce qu'elle avait traversé l'église messianique et compris les traditions juives; mais l'enseignement dans le christianisme est que si vous n'acceptez pas Jésus, vous allez en enfer.

C'est très lourd et très difficile pour une mère de vivre et de sentir que son enfant va aller en enfer alors que j'ai des enfants. Alors j'allais aller en enfer et mes enfants aussi.

Très difficile; vous devez comprendre que vous ne pouvez pas sortir pour manger ensemble et que vous ne pouvez pas célébrer les fêtes ensemble.

J'ai deux enfants; ma fille avait dix ans et mon fils quatre ans. Leur conversion a été automatiquement acceptée lors de ma conversion parce qu'ils étaient jeunes. Ils ont adoré et ils ont accrochés tout de suite.

Mon petit garçon de quatre ans avait de longues "peyot", et il était le «rabbin» chez nous. Ils sont allés à l'école juive de jour, mon ainée, ma fille, est depuis allée au séminaire. Ils sont tous les deux ici en Israël. Mon fils est sur le point de rejoindre l'armée israélienne.

Il est plus facile de s'attaquer aux Juifs non traditionalistes et les moins éduqués, mais en réalité, ils étaient tous notre cible.

En ce qui concerne les tactiques trompeuses, nous n'avons pas pensé que c'était trompeur. Cela s'appelle «l'évangélisation de l'amitié». Vous vous liez d'amitié avec un juif et vous devenez proche d'eux. Vous partagez le quotidien avec eux.

Vous ne les approchez pas directement. Il existe différents types de missionnaires. Il y a celui  qui porte des écouteurs et dans la rue Ben Yehuda à Jérusalem qui distribue des tracts, puis il y a la personne ordinaire que vous rencontrerez dans la rue qui est juste amicale et qui vous offre quelque chose ou qui se  lie d'amitié avec vous d'une certaine manière.

C'est une question de perception. Pour vous, c'est une menace, un mal et c'est un mensonge; mais pour un chrétien c'est tout le contraire, c'est un hymne à l'amour , très sincère.

Même s'ils sont trompeurs ils sont aussi trompés on leur dit: "Quand vous voyez quelqu'un dans un bâtiment en feu, vous devez le sauver quoi qu'il arrive et même si vous devez  lui donner des coups de pied et crier. Plus tard vous lui expliquerez pourquoi. Vous allez les sauver de cette situation. Ils le font par amour.

Quant à ceux qui disent ne pas faire de prosélytisme, je ne les ai pas entendu  le dire clairement:" je ne fais pas de prosélytisme. "

Ils ont une façon très sournoise de le formuler. Ils diront que nous ne croyons pas qu'un juif doit se convertir au christianisme, ils disent cela en toute honnêteté. Ils veulent que vous restiez complètement juif, ils veulent que vous gardiez toute votre culture et vos traditions. Ils veulent juste que vous acceptiez Jésus comme le Messie. Ils ne voient pas cela comme une conversion au christianisme, mais Jésus comme le messie.

Le plus gros problème que nous rencontrons dans cet argument est la perception américaine de la liberté de religion et de la liberté d'expression.

À cet égard, nous devons réaliser que l'Amérique a été fondée sur des valeurs chrétiennes.

Le concept de liberté religieuse ici en Israël est très différent de celui de l'Amérique.

Je pense que c'est la responsabilité du gouvernement de protéger chaque personne juive et l'identité des juifs dans son ensemble.

En ce qui concerne la liberté religieuse en Israël, tout le monde a le droit de vivre et de croire tout ce qu'il veut croire, il y a une liberté absolue.

Nous avons toutes les grandes religions représentées ici en Israël; mais il y a une ligne rouge qui ne doit pas être franchie et c'est à ce moment-là que vous ciblez et attaquez un peuple qui doit être protégé.

Post-scriptum: Israël a révoqué la licence de diffusion de GOD TV en juin, lorsque le ministre des Communications de l'époque, David Amsalem, l'a accusé d'être «une chaîne missionnaire». GOD TV a lancé sa chaîne Shelanu fin avril sur le câblo-opérateur HOT, déclarant qu'elle était destinée aux téléspectateurs chrétiens.