Le département américain de la Justice poursuit le village d'Airmont, situé au nord de New York, pour planification raciste et édification de lois visant à réprimer la population juive ultra-orthodoxe.

Ce village américain fondé en 1991 applique ses propres lois afin d'en éloigner les Juifs. Tout est mis en oeuvre pour leur rendre leur vie juive insupportable. L'affaire est en cours depuis 2017.

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La soucca, cabanes construites pendant la fête juive de Souccoth, est même devenue source de problème.

En effet, en septembre 2017, le maire d'Airmont, un village situé à environ 80 km de New York, a ordonné aux pompiers de se rendre au domicile de ses voisins, une famille juive ultra-orthodoxe, pour exiger le démantèlement de leur soucca.

Selon la plainte déposée auprès du gouvernement fédéral le 2 décembre, les inspecteurs, selon les instructions du maire, ont menacé la famille d'une expulsion immédiate si la soucca n'était pas démantelée. La famille l'a démantelé - même si la construction de la soucca n'enfreint pas la loi.

L'affaire en question est un exemple de discrimination religieuse, parmi plusieurs exemples présentés par le ministère de la Justice dans le procès contre Airmont.

Le ministère de la Justice affirme que le village a adopté des lois sur la planification et la construction qui sont en violation de la loi fédérale et des décisions des tribunaux. Airmont affirme que le gouvernement interprète mal les lois du village.

C'est la troisième fois que le gouvernement fédéral a intenté une action en justice contre le village depuis sa constitution en 1991.

Un jury a décidé à l'unanimité en 1995 que le maire du village, les administrateurs et les membres du comité de planification prévoyaient de priver les résidents ultra-orthodoxes de leurs droits civils.

Un habitant a dit dans le passé que "la seule raison pour laquelle nous avons établi ce village est de garder les Juifs loin d'ici".

Audrey Strauss, procureure générale par intérim du district sud de New York, a déclaré que "pendant la majeure partie de son histoire, Airmont a fait l'objet d'enquêtes, de poursuites judiciaires ou d'autres procédures fédérales. Les racines de l'établissement du village sont enracinées dans la haine des juifs ultra-orthodoxes. Ils empêcheront les juifs ultra-orthodoxes de pratiquer leur religion . "

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La surveillance fédérale du village a été interrompue en 2015 et depuis lors, selon le parquet, le village a intensifié ses efforts pour adopter des lois contre les Juifs orthodoxes.

Le gouvernement affirme que le village a enfreint la loi en n'accordant pas de permis pour agrandir une école juive orthodoxe.

Airmont a mis en place un moratoire (suspension) de 18 mois pour tous les projets de développement rural. En 2018, le moratoire a expiré et le village a modifié les lois d'urbanisme et les a mises en œuvre de manière arbitraire. Selon le parquet, par exemple, il était interdit aux propriétaires juifs d'installer des mikvés, bains rituels.

Plusieurs rabbins ont intenté une action en justice devant le tribunal fédéral en 2018.

L'affaire est toujours en cours devant le tribunal. Keisha Russell, avocate pour les rabbins chez First Liberty, une organisation à but non lucratif spécialisée dans la discrimination religieuse, a déclaré que ses clients avaient dépensé plus de 50000 dollars sur deux ans pour obtenir l'approbation d'agrandir un appartement.

La population de juifs ultra-orthodoxes a augmenté ces dernières décennies dans l'État de New York et dans le New Jersey. Beaucoup d'entre eux quittent Brooklyn en raison des prix élevés des logements suite à l'embourgeoisement. 

La relocalisation des juifs en grand nombre vers les petites villes pose des problèmes avec les habitants. Par exemple, après des conflits fonciers et des poursuites judiciaires, en 2017, les habitants de Monroe ont décidé de permettre à une enclave juive afin de les séparer de la ville environnante pour créer une nouvelle ville appelée Palm Terry.

Yehuda Zorger, un activiste communautaire, a quitté Brooklyn en 2014  pour aller vivre en banlieue à Airmont. Il a dit qu'il avait atteint un point où même l'aide de la famille à réparer le sol de son porche devant sa maison pourrait irriter les autorités chargées de la planification. Il a dit que s'il avait connu l'histoire d'Airmont, il aurait cherché un autre endroit où vivre.

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