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Vous allez vous unir selon la tradition juive, voici les explications qui vous permettront de bien vous préparer à ce rituel.
Dans la religion juive, certaines conditions sont requises pour le mariage. La transmission de la judaïcité est très importante. Si l'un des deux n'est pas juif, la conversion est envisageable à la seule condition qu'elle soit un acte de foi et non pas une formalité afin de permettre le mariage.
En revanche, ce sera une démarche longue et complexe,qui peut prendre plusieurs années d’apprentissage et de pratique religieuse. Elle devra être certifiée par une preuve de circoncision pour l'homme et un acte de mikvé, bain purificateur pour l'homme et la femme. Le consistoire délivrera alors une attestation de conversion officielle.
Vous êtes divorcé? Vous souhaitez vous remarier ? Vous devrez fournir des pièces justificatives de votre acte de divorce religieux ,le Guet et attendre un délai de 91 jours le délai de viduité, pour la femme. Avoir pris un bain purificateur, le mikvé, pour la femme.
Pour organiser le plus beau jour de votre vie, il faut au minimum vous y prendre un mois à l'avance. Le mariage civil doit précéder le mariage religieux, qui lui , se déroule en règle général le dimanche. Tous les jours seront acceptés, à l’exception du vendredi du samedi, jours du Shabbat, les fêtes religieuses, les périodes de jeûnes ou de deuil.
Mariage Juif
Pour préserver sa pureté totale, la femme ne pourra pas se marier pendant son cycle mensuel , ni pendant les sept jours suivants.
Si la plupart des mariages se déroulent à la synagogue, de plus en plus font le choix de se marier hors synagogue, sous une Houppa,un simple dais nuptial,en extérieur ou dans la salle où aura lieu la soirée.
Le consistoire vous fournira une liste des lieux de culte avec leurs tarifs respectifs. Vous contacterez alors le rabbin de la synagogue retenue. Si vous et votre conjoint, appartenez à deux rites différents, sachez qu'il est d’usage d’adopter celui du fiancé.
Votre date de mariage est arrêtée. C'est le moment de prendre le premier rendez-vous au consistoire.Rendez-vous au service des mariages du consistoire pour obtenir un premier rendez-vous.Un dossier vous sera envoyé, qu’il vous faudra remplir. Une fois signé et validé par le rabbin, il sera alors retourné et enregistré au service mariage du consistoire. Une redevance consistoriale devra être réglée.
Voici les pièces à fournir :
- un extrait d’acte de naissance
- l’acte de mariage religieux, la Ketouba, de vos parents ou vos grands-parents maternelles, la religion juive étant transmise par la mère, seule la filiation maternelle confirmera la judaïcité d'une personne.
- les livrets de famille de vos familles respectives
- un certificat de célibat pour les étrangers
Pour le mariage religieux, vous devrez choisir deux témoins , l'un pour la femme,l'autre pour l'homme. Ils seront de sexe masculin et devront être juifs pratiquants et n’appartenir à aucune de vos deux familles. A noter que le rabbin et le ministre officiant peuvent assumer ce rôle.
Le mariage est un acte fondamental qui permet l’épanouissement du couple. Son but est de créer un foyer juif, dans le bonheur et la fidélité, fondé sur l'omniprésence de D.ieu.
Dans la religion juive, le divorce est admis. La contraception , elle, est envisageable, mais assortie de conditions risque de handicap, problèmes de santé liés à la maternité.
Les préparatifs "religieux" se succéderont de plusieurs rencontres avec le rabbin et permettra de comprendre le sens de l’union judaïque. Pour les futures "Madame",le consistoire organise des cours données par une femme mariée. Seront abordés,divers thèmes : le sens du foyer juif, les lois de pureté familiale, le respect des coutumes, l’éducation des enfants, l’observation des fêtes...
Pour la cérémonie religieuse, moins de 48h avant son mariage, la future mariée devra se rendre au mikvé,pour être immergée dans un bain purificateur d'eau naturelle. Elle pourra y aller seule. Aucun corps extérieur ne doit venir troubler la pureté de l’eau et le moindre bijou est proscrit. Des dragées sont parfois offerts à la future épouse, au sortir du bain. La responsable du mikvé lui remettra un certificat. Cette immersion, qui peut se répéter plusieurs fois de suite, n’est pas exigée pour l’homme.
La veille du mariage : Les parents et les futurs époux se rendent ensemble à la synagogue, pour le Shabbat. Le fiancé est appelé à lire la Torah et le rabbin appelle la bénédiction divine sur le futur foyer.
Ce qui est coutume de faire le jour de la Houppa :
Dans certaines communautés, le couple devra jeûner avant la cérémonie. Ce sera accompagné de sa mère,que le fiancé entre le premier dans la synagogue et se place sous le dais nuptial, la houppa. Il se couvre du tallith, une écharpe de soie frangée et récite des prières. Sa promise, voilée et accompagnée de son père ou bien ses deux parents, le rejoint.
Les fiancés sont placés côte à côte, face au rabbin. La mère soulève alors le voile de la future mariée. Dans certains rites hassidique, ashkénaze et orthodoxe , la mariée tourne sept fois autour de son conjoint. L’homme prie, recouvert de la kippa et du tallith, dont il recouvre sa femme.
Le rabbin donne sa bénédiction nuptiale avec deux coupes de vin que le fiancé et sa promise boivent tour à tour.
L'acte de mariage, la Ketouba sera lu par le rabbin .Il stipule les obligations de l’époux envers sa femme : affection, entretien et protection.
Le fiancé glisse l’alliance à l’index de sa future épouse, en prononçant cette parole : “ par cette bague, tu m’es consacrée selon la loi de Moïse et d’Israël ”. Suit le chant des sept bénédictions.
La signature de la ketouba par les mariés et les témoins. Ce parchemin décoré de lettres d'or sera conservé pendant toute la durée de l'union au sein du foyer.
Pour rappeler la destruction du temple d’Israël,le fiancé brise un verre. L'assemblée clame un “ Mazal Tov ” ,bonne chance.
Après le mariage religieux, il est d’usage que pendant les sept jours les jeunes mariés soient fêtés : ils ne doivent exécuter aucune tâche, mais simplement répondre aux invitations de leurs familles et amis, les sheva brahot.
« Si tu veux rencontrer une princesse, fais de toi un prince. » Rabbin Dov Heller
Nathalie ZADOK
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