Lezajsk, date d'anniversaire de la mort du rabbin Elimélekh, le 3 mars 2013.

Entre fascination, nostalgie et culpabilité, la Pologne nourrit une relation complexe avec sa communauté juive, qui était la plus nombreuse au monde avant 1945, et qui compte aujourd'hui à peine 20 000 membres. Mais, depuis la chute du régime communiste et avec elle, l'avènement de la démocratie, la vie culturelle et religieuse reprend.

L'antisémitisme polonais n'est certes pas éradiqué, mais il est en net recul. Ces dernières années, un intérêt grandissant voire une mode pour la culture juive en Pologne a vu le jour. Festivals, restaurants, musées, publications, une communauté juive toujours plus active… et plus nombreuse aussi : car beaucoup de Polonais se découvrent des racines juives et s'intéressent à la culture et à la religion hébraïque. Lezajsk, une ville située au sud-est du pays est un bon laboratoire de ces récents bouleversements. C'est ici que se rencontrent, se confrontent, et se côtoient une fois par an, la population locale, les touristes, les Polonais convertis au judaïsme, et des milliers de Juifs hassidiques venus du monde entier sur la tombe de leur saint rabbin Élimélekh Weisblum. Maya Szymanowska est allée à Lezajsk pour participer à cette fête religieuse, symbole du renouveau de la culture juive en Pologne.