La révolte du ghetto de Nesvizh révélée pour la première fois par Yad VaShem

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La révolte du ghetto de Nesvizh révélée pour la première fois par Yad VaShem

Le directeur de Yad Vashem a révélé mardi sur son site Internet l'histoire fascinante de la première rébellion armée de la communauté de Nesvizh qui a éclaté dans les ghettos le 21/07/1942, en commémoration du 73e anniversaire de la révolte de Nesvizh, Pologne (aujourd'hui Biélorussie).

Le site décrit la vie de la communauté avant l'Holocauste et l'histoire de la révolte pendant l'Holocauste. L’histoire de la communauté de Nesvizh s’est ajoutée aux histoires des autres communautés dans le cadre d'un site en ligne de Yad Vashem -" ici votre histoire vous sera racontée. "

Le directeur de Yad Vashem, Avner Shalev, a déclaré qu'il était important de raconter non seulement la mort de Juifs, mais aussi leurs vies en tant qu'êtres humains, membres de la communauté, où il y avait une vie culturelle et intellectuelle, une coopération et solidarité. Pendant plus de mille ans, les Juifs ont vécu en Europe, ils ont construit leurs communautés et ont préservé leur identité nationale et religieuse. Ils ont connu les jours de paix et de prospérité culturelle et de récession dont le point culminant était pendant l'occupation nazie allemande, provoquant l’élimination de la plupart des communautés juives d’Europe.

Le témoignage de David Violet (des archives de Yad Vashem) dit :
"Nous avons couru, ma femme et moi, vers un lieu public. Il y avait un sentiment d’extermination. Ils ont vu que le moment approchait. La décision prise la veille au Beit Midrash, « Que mon âme meurt avec les Philistins », devait être appliquée.
Ne permettre en aucun cas une sélection, mettre le feu au ghetto, perturber l’ordre, ceux qui auront de la chance seront sauvés. Parler n’est pas permis. Pas de sélection, aucun butin pour les Allemands ... Nous avons vu comment le ghetto s’activait. Un groupe de Juifs dans la synagogue, et Kaltar Scholl, a ouvert le feu sur les Allemands qui se tenaient à l'extérieur du ghetto. C’est le début de la révolte ".

Après l'assassinat de 4.000 Juifs de la ville en Octobre 1941, 685 travailleurs et leurs familles qui ont survécu ont été transférés au lycée, où ils ont passé la nuit.

Le lendemain ils ont été transférés dans la rue des synagogues de la ville, rue qui était clôturé avec des fils de barbelé et transformée en ghetto. En Décembre 1941, des jeunes du ghetto se sont rassemblés secrètement dans le ghetto, dirigés par des membres du « Shomer HaTsaïr » qui ont organisé la lutte dans la clandestinité.

Ils ont créé des armes blanches, y compris des couteaux, des haches et des barres de fer et du matériel qui mettrait le feu aux maisons en cas de rébellion.

Deux ingénieurs juifs ont produit de l'acide phosphorique pour faire des cocktails Molotov. Deux jeunes femmes qui travaillaient dans l'entrepôt d’armes allemandes ont fait passer en contrebande dans le ghetto des munitions et des grenades et une mitrailleuse légère, démontées en pièce.
Dov Alprovitch a fait passer plusieurs pistolets clandestinement dans le ghetto.

Le 21 Juillet, les Allemands accompagnés de la police locale ont cerné le ghetto et les Juifs ont été appelés pour la sélection, mais le dirigeant du Judenrat a répondu aux Allemands que les Juifs refusaient d'obéir.

Les Juifs du ghetto se sont révoltés sur les ordres de la direction clandestine, dont Shalom Cholawski et Haim-Eliyahu Polachek étaient membres.
C’était la première révolte armée de son genre dans les ghettos (avec le soulèvement à proximité à Kletsk).
En général, les témoignages montrent que la réponse des juifs de la province de Novogroudok en Pologne orientale s’est caractérisée par une résistance à l'occupation allemande en luttant.

Les histoires des communautés figurant sur le site de Yad Vashem dans la catégorie "ici votre l'histoire vous sera racontée" ont été possibles grâce à l'aide de la Société pour la l’identification et la restitution des biens des victimes de l'Holocauste en Israël et elles sont répertoriés sur le site Web en hébreu et en anglais.

Source : nrg.co.il

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