Un fragment d'un manuscrit énigmatique de la mer Morte est exposé au Musée d'Israël à Jérusalem pour la première fois depuis sa découverte il y a 70 ans.

Le Genesis Apocryphon, la seule copie d'un ancien texte juif élaboré à partir des histoires tirées du premier livre de la Bible, date du premier siècle av. JC et était parmi les sept premiers rouleaux trouvés dans le désert de Judée en 1947. L'Associated Press a visité l'exposition en avant-première mardi.

Les manuscrits de la mer Morte, une collection de textes juifs trouvés dans les grottes du désert en Judée-Samarie près de Qumran dans les années 1940 et 1950, datent du IIIe siècle av. J.C jusqu’au premier siècle après J.-C. Ils comprennent les premières copies connues de textes bibliques, des documents décrivant les croyances d'une secte juive peu comprise, ainsi que des textes apparentés comme le Genesis Apocryphon.

"C'est la seule copie de ce livre sur Terre", a déclaré Adolfo Roitman, conservateur du Sanctuaire du Livre du Musée d'Israël, où sont conservés les manuscrits.

Les versets araméens du Genesis Apocryphon décrivent la vie de Noé, d’Abraham, d’Enoch et de Lémekh, personnages du livre de la Genèse, et sont écrits à la première personne. "D'une manière ou d'une autre, nous avons des histoires parallèles que nous n'avons pas dans la Bible hébraïque, dans lesquelles les patriarches sont présentés de différentes manières que celles que nous avons aujourd'hui dans le Pentateuque", a-t-il dit.

Des visiteurs admirent l'ancien parchemin

L'extrait de l'histoire qui a été gravement endommagé, traite de l'arche de Noé tombant sur les pics du mont Ararat après le déluge. Noah raconte comment il "a expié pour toute la terre" en offrant divers sacrifices d'animaux.

Le manuscrit Genesis Apocryphon était déjà dans un état précaire quand il a été découvert par les bergers bédouins en 1947.

Un rare enregistrement des bergers, Muhammed edh-Dhib et Jum'a Muhammed, relatant leur découverte fait partie d'une exposition d'accompagnement sur certains des personnages impliqués dans la découverte des manuscrits de la mer Morte.

"Il faisait sombre au début, mais quand j'ai pu voir devant moi, il y avait environ 10 jarres dans la grotte des deux côtés, et celles du milieu étaient brisées par des pierres tombées du plafond", a déclaré Edh-Dhib, s'exprimant en arabe, dans une interview de 1961. "Il n'y avait que trois manuscrits dans un pot couvert, deux d'entre eux étaient roulés dans un tissu et l'autre non, et leur couleur était verdâtre."

Le fragile manuscrit Genesis Apocryphon est resté déroulé jusqu'à près d'une décennie plus tard, date à laquelle il a été apporté à New York, acheté par l'Etat d'Israël avec trois autres rouleaux, puis retourné à Jérusalem.

Depuis lors, une seule partie du Genesis Apocryphon a fait l'objet d'une brève exposition publique dans les années 1960.

"C'est la première fois que le grand public le voit", a déclaré le directeur du musée d'Israël, Ido Bruno. "Nous avons une opportunité aujourd'hui de le voir pendant quelques mois et ensuite il retournera dans les caves et ne verra plus le jour avant des dizaines d'années."

Pour protéger le délicat parchemin, le fragment est présenté dans une vitrine spéciale «verre intelligent» à l'intérieur du sanctuaire du livre qui l'empêchera d'être exposé à la lumière directe. Lorsque les visiteurs appuient sur un bouton, le verre blanc opaque devient clair pendant 30 secondes, permettant aux téléspectateurs d'étudier les débris bruns déchiquetés avant qu'ils ne soient à nouveau obscurcis.

"Quand vous regardez ce manuscrit, ce n'est pas comme jeter un coup d'œil à un Botticelli", a déclaré Roitman, le conservateur de l'exposition. "Ce n’est très esthétique, ce n'est pas le but. Le but est en fait du genre d'information contenue dans ce document, en tant que tradition perdue, que nous ne connaissions pas auparavant. Cela ouvre une nouvelle perspective sur l'histoire et la civilisation juives anciennes. "

Source : Ynet

Copyright: Alliance

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