Petah Tikva : Le Rabbinat refuse de marier des Ethiopiens

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Après le scandale des écoles ayant refusé d’accepter des enfants éthiopiens,  la ville de Petah Tikva continue de faire preuve de discrimination. Le responsable des mariages du conseil religieux de Petah Tikva, Aryé Sapir, aurait refusé de marier un couple éthiopien sur ordre « venant d’en haut ».

Sapir a fait apparemment référence à des ordres venant de son supérieur, le grand Rabbin sefarade de la ville, Binyamin Attias, responsable des questions relatives aux mariages. Ce n’est pas la première fois que les immigrants éthiopiens accusent le conseil religieux de la ville de discrimination fondée sur ces motifs. Malgré tout, Rabbi Attias a affirmé que ces allégations étaient sans fondement.

Tout a commencé lorsque les fiancés, Shaga Panta et son partenaire, ont commencé le processus d'ouverture de dossier de mariage auprès du Grand Rabbinat de Petah Tikva. Lorsque  Panta a présenté son certificat de conversion signé par le Rabbinat de Jérusalem, le registraire a demandé des certificats supplémentaires émanant de l'institution où elle a étudié il y a cinq ans ainsi que l'approbation du rabbin de la synagogue où elle prie, afin de prouver qu’elle a gardé la foi. Panta, qui a fait son aliya en 2004 à l'âge de 13 ans, a terminé son processus de conversion en 2006, elle est donc officiellement juive aux yeux de l'Etat et du Rabbinat.

Petah Tikva : Le Rabbinat refuse de marier des Ethiopiens

Petah Tikva : Le Rabbinat refuse de marier des Ethiopiens

Dans une conversation téléphonique enregistrée, le fonctionnaire pose à Panta une myriade de questions telles que: «Quand avez-vous immigré en Israël Où s’est déroulé votre processus de conversion ? Peut-être devriez-vous aller à Rishon Lesion où vit votre fiancé et vous marier là-bas? Ils ne vous causeront pas de problèmes ". Panta affirme qu'elle s’est sentie harcelée quand il lui a demandé si elle était enceinte et, en définitive, il lui a déclaré qu'elle serait tenue de fournir une lettre signée par un rabbin attestant qu’elle observe bien le Shabbat et qu’elle respecte l'ensemble des jours fériés et des commandements.

Le mariage est prévu pour Avril de cette année mais elle n’avait pas prévu qu’un si heureux évènement se transformerait en cauchemar. « Je ne comprends pas, les documents que j’ai présentés ne sont pas suffisants pour le Rabbin de Petah Tikva mais est ce que l’approbation d’un rabbin de mon origine ethnique va le satisfaire ? Est-ce que toutes les femmes laïques sont soumises à ce même questionnaire embarrassant ou est-ce dû à la couleur de ma peau ? Pourquoi suis-je considérée comme juive à Richon Letsion et à Jérusalem et pas ici ?

L’organisation rabbinique Tsohar a exprimé son indignation face à ce sujet. « Nous sommes choqués. Il est impossible d’excuser cela. Ce n’est pas la première fois que le Rabbinat agit ainsi envers les couples venant pour se marier. Nous avons vus également de nombreux cas de conversions refusées ».

Le député Yoel Razvozov (Yesh Atid) a demandé au président du comité de l’immigration et de l’intégration l’ouverture d’un débat d’urgence sur la question. « Tout celui qui a fait son aliya doit pouvoir jouir de ses droits et des avantages qui lui reviennent en tant que citoyen à part entière ».

Source: Jpost.com

 

 

 

 

 

 

 

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