Le Talmud dans la religion Juive nous apprend que le port de la Kippa a pour but de nous rappeler que D.ieu est l'Autorité suprême ," au-dessus de nous " Kiddouchin 31a et donc  renforcer l'idée qu'il nous observe en permanence. La Kippa est un moyen d'exprimer notre sens profond de respect pour D.ieu.

A la synagogue ou assis à la table de Chabbat, il nous est facile de penser à D.ieu. Mais, idéalement, la conscience de notre identité juive doit dominer chacun des aspects de notre vie, nos relations avec les autres, la manière dont nous conduisons nos affaires et notre vision du monde.

Une polémique autour de ce couvre-chef, qui pourtant n'est pas ressenti de la même façon par tous. À Saint-Avold, aucune forme d'antisémitisme n'est constatée. Claude ROSENFELD, le Rabbin de Saint-Avold souligne : « Pas du tout et bien au contraire. Dans la rue, les gens me connaissent, me saluent amicalement et avec déférence. Les Naboriens savent qui je suis et notre communauté organise régulièrement des rencontres interconfessionnelles. Il y a eu, en fin d’année dernière, une journée autour de la musique juive, la synagogue était bondée de spectateurs de toutes religions."

Lors des commémorations des attentats de Charlie Hebdo et de l’Hyper Cacher, nous nous sommes retrouvés à la synagogue avec l’archiprêtre, le pasteur et l’imam de Farébersviller. Chacun a prononcé un discours et ensemble priés pour les victimes du terrorisme.

Kippa

À Saint-Avold, nous autres les juifs ne sommes pas communautaristes. Nous sommes depuis toujours intégrés dans la population »

« Les participants viennent de tout le Grand Est. Il y a des juifs, mais aussi des catholiques. Nous voulons leur faire découvrir la Terre Sainte, les hauts lieux de culte, mais aussi la civilisation israélienne et l’Histoire de notre peuple qui a été opprimé. La Shoah en est l’un des exemples.

À travers toutes les fêtes que nous célébrons, nous retournons vers nos racines. Et c’est de ces racines que nous tirons les enseignements d’avenir. Israël est le plus bel exemple du renouveau du peuple juif. »rappel le Rabbin

Rappelons que la loi du 15 mars 2004  avait interdit le port de tenues et de signes religieux « ostensibles » à l'école. Interdisant le voile, plus ou moins couvrant hidjab, tchador, khimâr, la kippa,les grandes croix chrétiennes catholique, orthodoxe,le dastaar, turban avec lequel les Sikhs cachent leurs cheveux, le bandana s'il est revendiqué comme signe religieux et couvre la tête.

Le Saint-Père porte "calotte", assez proche esthétiquement de la "Kippa" pour rappeler que le christianisme est issu du judaïsme. 

Nathalie ZADOK