L‘évolution des relations entre Juifs et Catholiques ces 50 dernières années a été une telle réussite que peu de personnes aujourd’hui connaissent le traité à l’origine de ce succès : Nostra Aetate - traduire « A notre époque » -.

Ce document qui a marqué le début du changement fête cette année ses 50ans.

Officiellement intitulé « Déclaration sur les Relations entre l’Eglise et les religions non-Chrétiennes », Nostra Aetate a permis aux Catholiques de s’ouvrir aux aspects sacrés de l’Hindouisme, du Bouddhisme, de l’Islam et du Judaïsme.

Parmi les 600 mots consacrés au Judaïsme - soit environ un tiers du document — on trouve l’idée que les Juifs ne sont pas responsables de la mort du Christ.

Le document rejette également l’idée selon laquelle les Juifs seraient maudits, condamne l’antisémitisme, reconnaît les origines juives du catholicisme et confirme le lien éternel entre entre Dieu et le peuple juif.

Ce texte célèbre le « patrimoine spirituel commun aux Juifs et aux Chrétiens » et incite à la tolérance mutuelle et au respect qui est la clef du «dialogue fraternel ».

Nostra Aetate avait pour but de mettre fin à environ 2 millénaires d’inimitié entre Chrétiens et Juifs - de morts et de violence - à son apogée avec l’Holocaust.

Mais pourquoi Nostra Aetate a vu le jour ? Qu’est-ce qui a soudainement changé ?

Il s’agit non seulement de la rencontre d’évènements mais également de personnalités.

Suite à l’Holocauste, l’Eglise a été amenée à faire son introspection et se trouvait seule face à ses crimes.

Le Pape Jean XXIII (1958-1963), a été personnellement impliqué dans le sauvetage de Juifs durant l’Holocauste et a été à l’origine de la réflexion menant à Nostra Aetate.

Pape Jean XXIII

Le texte sera promulgué le 28 octobre 1965 par le pape Paul VI.

Il a ensuite fallu donner vie à ces principes théoriques.
Jean Paul II -1978-2005 - devint le premier Pape après Pierre - 1er siècle après JC - à visiter une synagogue.
Il s’était également rendu a Auschwitz et avait établi de vraies relations avec Israel où il a encore une fois été le premier Pape à se rendre.

Son successeur, Benoit XVI a continué à oeuvrer dans ce sens et l’actuel Pape François fait perdurer la tradition.
En tant que premier Pape a exercer depuis la promulgation du texte , il a mis un point d’honneur à mettre en pratique les valeurs de Nostra Aetate, comme le montrent ses excellentes relations avec les Juifs lorsqu’il était archevêque à Buenos Aires.

Nostra Aetate a été une libération à la fois pour les Juifs et les Chrétiens qui ont pu se détacher de leur lourd passé avec les Juifs et le Judaïsme en général.

Pour les Juifs, il s’agit de ne plus voir le Christianisme comme une menace pour leur sécurité et leur bien être.

Les Protestants ont par la suite crée leurs propres documents pour mettre fin à des années de haine envers les Juifs.

Ces démarches ont ensuite amené à la conception d’une réponse de la part des Juifs, écrite par Dabru Emet: Déclaration juive sur les chrétiens et le christianisme.

Ce document, mettant en avant 8 principes, dont celui selon lequel les Juifs et Chrétiens vénèrent le même dieu.

Nostra Aetate a inspiré des années de travail entre Catholiques et Juifs et leur relation a pris en maturité.

Il y a bien sur toujours des sources de discorde, mais elles sont aujourd’hui débattues dans l’optique de trouver une solution, entre amis.

On peut aujourd’hui prendre cette normalisation des relations entre Juifs et Catholiques pour acquise, mais il est essentiel de reconnaitre l’implication des deux parties.
Les Catholiques ont assumé leur participation au génocide et les Juifs ont été accueillants et réceptifs au changement.

Nostra Aetate - "Notre époque"

Ce 50ème anniversaire est l’occasion de prendre connaissance Nostra Aetate et d’éduquer autour de nous plutôt que de considérer ce document comme un monument passé qui nous a permis d’entrer dans une nouvelle ère.

Etant bref et puissant, Nostra Aetate pourrait être diffusé par les rabbins et prêtres et chaque membre des communautés pourrait en saisir le contenu pour l’appliquer.

Il nous faut alimenter cette réussite, seul moyen de faire perdurer les bonnes relations entre Juifs et Catholiques.

D'après Ynetnews