Une série arabe mettant en vedette l'histoire d'une femme juive dans le Golfe suscite l'indignation

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Une série arabe décrivant la vie juive dans le Golfe suscite l'indignation

Le Hamas dénonce également la série comme «une tentative politique et culturelle d'introduire le projet sioniste dans la société du Golfe».

Une nouvelle série produite par le Centre saoudien de radiodiffusion du Moyen-Orient (MBC) sur la vie d'un juif dans le Golfe a suscité l'indignation dans le monde arabe.

Les critiques soutiennent que la série s'inscrit dans le contexte des tentatives de certains États du Golfe de promouvoir la normalisation avec Israël.

La série controversée, qui devrait être diffusée pendant le Ramadan, qui commence la semaine prochaine - se concentre sur la vie d'une femme juive en tant que paria sociale dans le Golfe en raison de sa religion.

La célèbre actrice koweïtienne Hayat al-Fahad, 71 ans, joue le rôle d'une sage-femme et infirmière juive dans la série, appelée Umm Haroun. La femme, d'origine turque, se déplace entre l'Iran et l'Irak avant de s'installer dans l'État du Golfe de Bahreïn, où elle a travaillé pendant de nombreuses années.

Al-Fahad (léopard en arabe ) a récemment provoqué l'indignation en suggérant que les expatriés devraient être expulsés du Koweït au milieu de la pandémie de coronavirus. Elle a averti que les hôpitaux koweïtiens pourraient être submergés par des ressortissants étrangers souffrant de la maladie mortelle et a suggéré qu'ils devraient être «envoyés dans le désert».

Une vidéo promotionnelle publiée par MBC dit que la série traite des relations sociales qui ont prévalu entre musulmans et juifs au Koweït au cours des années 40. Selon certains historiens, quelque 200 familles juives vivaient au Koweït au cours de ces années.

Réalisée par l'Egyptien Mohammed al-Adl, la série, filmée aux Emirats Arabes Unis, présente un certain nombre d'acteurs koweïtiens et saoudiens.

 La série, intitulée Life of a Leopard, a mis en colère de nombreux Arabes, qui exigent que MBC s'abstienne de diffuser la série sous prétexte qu'il s'agit d'une "forme de normalisation avec l'entité sioniste [Israël]". D'autres ont lancé une campagne en ligne appelant au boycott de la série.

Plusieurs critiques se sont tournés vers les médias sociaux pour exprimer leur indignation face à la série, affirmant qu'elle décrit les Juifs comme souffrant «d'injustices» dans un pays arabe.

«Nous avons de nombreuses femmes héroïques qui réussissent dans le Golfe», a protesté Hana al-Qahtan. "Pourquoi devons-nous transformer une femme juive en héros dans nos drames?"

Ahmed Madani a déclaré sur Twitter qu'il ne comprenait pas non plus pourquoi une chaîne de télévision arabe diffuserait une série sur une femme juive pendant le Ramadan.
 "Israël pourrait-il jamais produire une série sur une femme musulmane dans ses prisons?" Il a demandé. «Qu'en est-il des injustices faites aux Palestiniens? Pourquoi ne pas produire un documentaire sur les souffrances des Palestiniens? »

Le personnage d'Umm Haroun me rappelle [l'ancien Premier ministre israélien] Golda Meir, le chef du gouvernement d'occupation, qui était une criminelle meurtrière », a déclaré un haut responsable du Hamas, Ra'fat Murra.

«C'est l'objectif de la normalisation: la haine, les tueries lentes et la destruction interne. La série vise à falsifier l'histoire et à introduire progressivement la société du Golfe à la normalisation avec l'occupation sioniste, à une époque où certains dirigeants [arabes] essaient de tisser des liens étroits avec [le Premier ministre Benjamin] Netanyahu pour protéger leurs trônes. »

Yousef al-Mutairi, professeur d'histoire moderne et contemporaine à l'Université du Koweït, a déclaré à Al-Jazeera.net que la controverse sur la série était injustifiée.

"Les Juifs arabes font partie de notre histoire, que ce soit en Égypte ou dans la péninsule arabe, et cela ne contredit pas notre affirmation selon laquelle ils n'ont pas été expulsés du Golfe", a-t-il déclaré. «L'expulsion a eu lieu pour des individus qui se livraient à des activités dont la société n'était pas satisfaite, comme le commerce d'alcool. Nous devons faire la différence entre le sionisme et le judaïsme. Israël et ceux qui y vivent sont sionistes. Mais il n'y a pas de problème avec le judaïsme. "

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