La plupart des Israéliens ne sont pas complètement stupides. Ils ne croient plus en leurs institutions comme avant, et pour cause - les institutions ne sont plus aussi fiables qu'avant.

Les Israéliens ne sont pas complètement spéciaux non plus, ils rejoignent une tendance mondiale de personnes qui ne croient plus en leurs institutions comme avant. Les Israéliens ne sont pas complètement imprévisibles non plus.

Comme ils ne croient pas aux institutions, ils veulent "un leader fort qui ne tiendra pas compte de la Knesset, des médias ou  de l'opinion publique". Pas tous bien sûr, mais un pourcentage élevé d'entre eux.

Toutes ces données sont issues du nouvel indice de démocratie de l'Israel Democracy Institute, qui ne contient pas de grandes surprises. Tous ceux qui vivent ici savent ce qu'il en est et ne seront pas surpris de découvrir que la religion et la droite vont de pair, et que de nombreux Israéliens reconnaissent la difficulté de concilier judéité et démocratie, etc.

Pourtant, l'indice annuel de la démocratie est un document intéressant. Il est complet et vous permet de suivre les tendances en cours et changeantes. surtout durables.

Qu'est-ce qui vous rendra heureux dans cet indice ?

Tsahal se redresse. Il y a un an, l'institut a averti que le public perdait confiance en Tsahal.

Qu'est-ce qui va vous rendre triste ?

Nous avons déjà mentionné : la confiance du public dans les institutions est faible. La confiance dans la Cour suprême est en chute libre depuis quelques années maintenant, et il est difficile de savoir si la raison en est la révolution juridique d'Aharon Barak, le blâme constant des politiciens de droite , ou une combinaison des deux.

Alors, parmi toutes les conclusions, qu'est-ce qui vaut la peine d'être examiné de plus près ?
L'équilibre entre l'Israël juif et l'Israël démocratique.
Le nouvel indice montre les données des 20 dernières années, concernant cette question, nous examinerons les données de 2016. Y a-t-il un bon équilibre entre les composants ? L'enquête répond :

"Au fil des ans, la plus grande proportion de l'ensemble de l'échantillon pense que la composante juive est trop forte."

Autrement dit, la plupart des Juifs disent qu'Israël est trop juif, quelques autres pensent qu'il est trop démocratique, et il n'y a pas eu de grand changement là-dedans non plus.

Si Israël est trop juif, supposeriez-vous que les Juifs voudraient qu'il soit un peu moins juif ?

Cela dépend des juifs concernés : " En première place t se trouve la préférence pour les deux composantes à la fois (moyenne de 37,3 %)."

En deuxième place se trouve la préférence pour la composante juive (moyenne de 33,0 %) et en troisième place la préférence pour la composante démocratique (moyenne de 28,2 %).

Il s'agit donc d'un clivage substantiel en - 3 groupes, qui préfèrent le côté juif, qui préfèrent le côté démocratique et qui préfèrent les deux à parts égales.

Aux yeux des fanatiques de la halakha les données prouveront que nous ne respectons pas assez la loi halakhique. Aux yeux des chercheurs de démocratie (du Democracy Institute), les données prouveront que nous ne respectons pas assez la démocratie.

« Que faire en cas de contradiction entre les principes de la démocratie et la loi juive ? » Environ un quart d'entre nous pensent que la loi juive doit être préférée aux « principes de la démocratie ».

Eh bien, quels sont les "principes de la démocratie" ? nous ne savons pas quels sont les principes de la démocratie qui contredisent la Loi juive. , mais il y a probablement quelque chose sinon la question ne serait pas posée.

Essayons la même question pour démontrer pourquoi elle est problématique :

"En cas de contradiction entre les principes de la démocratie et les principes de la physique quantique, faut-il préférer la croyance aux principes de la démocratie ou aux principes de la physique quantique ?"

Pourquoi les principes de la démocratie devraient-ils pouvoir contredire les principes de la physique ? Et s'il y a contradiction, n'est-il pas évident que la science précède la démocratie et qu'il faudra s'adapter à la science ?

Et de la même manière : n'est-il pas clair qu'aux yeux des observateurs halakhiques, si les principes de la démocratie entrent en conflit avec les préceptes de la loi halakhique, ils préféreront la loi halakhique ?

L'enjeu de la démocratie n'est pas d'y adapter le monde, mais de l'adapter au monde. Il est clair qu'il y a une sorte de changements profonds après lesquels on ne peut plus dire qu'il s'agit d'une démocratie. Pour exemple, on dit d'un pays qui n'a pas d'élections ou qui n'a généralement pas la possibilité de changer les lois, qu'il n'est pas une démocratie.

Mais au-delà de cela, il existe de nombreuses façons de maintenir la démocratie et il existe de nombreuses interprétations des "principes de la démocratie".

Dans tous les cas, ces principes de la démocratie sont établis par des êtres humains, pour soutenir la vie d'êtres humains, qui ont des opinions et des croyances humaines, tout comme le Talmud.

Si des "principes" sont établis pour la démocratie qui ne permettent pas aux gens de vivre ils ne les accepteront pas. Ils diront - cela contredit la logique, ou la science, ou ma foi.

Nous allons donc poser une question simple : voulez-vous la démocratie en Israël ? La réponse à cette question est oui - pour presque tous les citoyens d'Israël.

Ensuite, vous pouvez également demander mais qu'est-ce la démocratie ?

Par exemple, la démocratie signifie-t-elle qu'il est permis de dire ce que l'on veut  à moins que cela ne nuise à la sécurité de l'État ou ne diffame d'autres citoyens ? La majorité dira oui, alors on pourra se demander si la démocratie signifie que le même budget doit être consacré à l'éducation d'un enfant juif et d'un enfant arabe. La majorité dira oui à cela aussi. Et on peut se demander si la démocratie signifie que les citoyens ont le mandat de décider qui les gouvernera. Vous recevrez également une réponse extrêmement positive à cela.

Mais, si vous demandez si la démocratie signifie que l'État d'Israël ne sera pas un État juif, mais un État pour tous ses citoyens, vous obtiendrez une réponse négative de la majorité.

De cette façon, vous saurez que la majorité veut la "démocratie" et que chacun a une interprétation différente de la question de savoir quels sont les "principes de la démocratie".

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