L'enquête indexée : plus d'un quart des Juifs envisagent de quitter Israël à cause de la situation

Les citoyens ont de nombreuses considérations lorsqu'ils choisissent leur lieu de résidence. Il y a des considérations d'idéologie, de moyens de subsistance, de famille et oui, aussi des considérations de régime politique

Départ, ou menaces de départ ?
La plupart des orateurs resteront, à moins que la situation ne soit beaucoup plus grave qu'aujourd'hui, et probablement même alors, car le monde n'attend pas des millions d'Israéliens dans d'autres pays sauf ceux qui sont bi-nationaux.

 La plupart des gens qui parlent ne le pensent pas nécessairement. Ils pensent partir parce qu'ils ne voient pas d'autre issue. Ou ils disent qu'ils envisagent de partir, parce qu'ils sentent qu'ils doivent dire quelque chose - de préférence dramatique.

Ils pensent partir car la situation les opprime. Ils songent à partir car ils constatent des processus démographiques et idéologiques qui les effraient, même si la réforme juridique ne passe pas, ou passe sous la forme d'un compromis.

Combien partiront vraiment? Ce n'est pas facile à savoir. Mais les données que nous allons présenter ici sont sensationnelles.

Plus d'un quart des Juifs d'Israël répondent par l'affirmative à la question de savoir s'ils ont envisagé de partir ou s'ils ont recommandé à leurs enfants de partir, ou s'ils ont entamé des démarches pour partir. En fait, pas si loin d'un tiers d'entre eux. 

Il est clair qu'un gouvernement élu ne peut mener une politique fondée sur la peur du départ de citoyens mécontents.
Si tel était le cas, aucun gouvernement ne pourrait mener de politique, car il y aura toujours quelqu'un de l'autre côté qui ne sera pas satisfait et qui envisagera peut-être de partir.
Lorsque Donald Trump a été élu président des États-Unis, de nombreux Américains ont menacé de partir. Seuls quelques-uns sont réellement partis.

Bien sûr, ces menaces n'ont pas affecté Trump, et ceux qui sont restés ne l'ont pas regretté : après quatre ans, Trump a perdu les élections, donc partir était prématuré et inutile.
Cela peut aussi arriver à ceux qui se dépêchent de réaliser leurs pensées de départ, pour découvrir - dans un an, ou cinq, ou dix - qu'ils viennent de partir. qu'ils auraient pu rester, se battre, s'améliorer et qu'ils vivent en exil sans raison suffisante. Et l'exil, pour la plupart des gens, n'est pas un endroit confortable.

Le printemps israélien 

Et d'un autre côté, un pays intelligent ne se comporte pas d'une manière qui donne à une partie importante de ses citoyens le sentiment qu'il vaut mieux quitter le pays.

Un pays intelligent ne se comporte pas ainsi à moins d'avoir une très bonne raison.
Évidemment, si nous devons partir en guerre - car nous n'avons pas le choix - alors nous partirons en guerre, sachant qu'il y aura ceux qui paniqueront et s'enfuiront.

Il est clair que s'il y a un fort intérêt à faire un changement de politique, de sorte que l'avenir d'Israël en dépende, alors il n'y a pas d'échappatoire à faire le changement, même si le résultat est le départ de citoyens qui ne sont pas satisfaits.

La crainte est que la crise pousse au départ ceux dont la présence est particulièrement importante pour l'avenir économique ou sécuritaire du pays.

La décision prise par le gouvernement est-elle actuellement suffisamment critique pour justifier l'idée de partir ?  L'autre question est-ce vraiment si important que le pays fasse cette réforme au prix très élevé de nombreux départs ? 

Une question à méditer sur le départ possible : est-ce que ce sera vraiment si terrible ? Est-ce que la vie en Israël ne sera vraiment plus supportable ?

Quoi qu'il en soit, voici ce qui ressort clairement des données du questionnaire d'index, telles qu'analysées et pondérées par le professeur Camille Fox.

Ce sont des données traitées pour un échantillon représentatif de la population juive en Israël sur la base de près de 2000 questionnaires (pourquoi seulement des juifs ?

Car actuellement, il semble que les Arabes israéliens ne participent pas vraiment au grand conflit sur la réforme juridique).

Ce sont des chiffres importants comme mentionné, plus d'un quart des citoyens juifs d'Israël ont envisagé de partir « suite aux événements récents. » Une proportion beaucoup plus faible mais significative (6 %) déclare avoir également commencé agir dans ce sens.

Plus d'un quart ! Et si cela ne vous semble pas énorme alors pensez qu'il s'agit de deux millions d'Israéliens qui envisagent de partir.

Pour prendre en compte les différents critères qui pourraient pousser au départ et pour être au plus près du chiffre cible, disons qu'un million d'Israéliens envisagent de partir.
Cela vous semble peu ? Et si on vous disait que plus leurs revenus sont élevés, plus ils sont susceptibles d'envisager de partir ? Ça sonne déjà différent, non ?

D'un côté, c'est tout à fait prévisible : ceux qui ont de l'argent peuvent se permettre de partir. Par contre, c'est un peu embêtant, pourquoi faudrait-il considérer le départ des riches plus que le départ des pauvres ?

En revanche, c'est certainement significatif : si un million d'Israéliens dont les revenus sont supérieurs à la moyenne s'en vont progressivement, la situation économique d'Israël en sera affectée. Et nous ajoutons un autre chiffre à cela : la même proportion d'Israéliens qui envisagent de partir, envisagent également de retirer leur argent d'Israël. Sept pour cent déclarent avoir déjà retiré leur argent.

Tout d'abord nous allons présenter le taux de ceux qui envisagent de partir, ou recommandent à leurs enfants de partir. C'est évidemment dans les partis de centre-gauche, que la tendance à envisager de partir est très marquée par rapport à la situation dans les partis de droite et les partis religieux.

Cela peut être dû à un engagement un peu plus faible des électeurs de ces partis envers la vie en Israël.

La crise actuelle touche les partisans du centre-gauche qui s'opposent à la réforme législative, et n'affecte pas les partisans de la droite religieuse, dont la plupart soutiennent la réforme à un degré ou à un autre.

Faites attention à ceci : 53 % des électeurs de Yesh Atid, le deuxième plus grand parti d'Israël, ont envisagé de partir ou ont fait des démarches pour partir soit plus de la moitié des électeurs. C'est aussi le cas des autres partis d'opposition, à l'exception du camp étatique. Parmi les électeurs de ce parti, c'est un peu plus d'un quart (25% ont réfléchi et encore 3% ont agi, et il y a aussi 4% qui ne savent pas).

Certains verront ces données comme la preuve que l'opposition, la gauche, aime tout simplement moins le pays. Peut-être verront-ils cela comme une autre raison pour des phrases comme "va au diable" (c'est ce que le ministre des Communications Shlomo Karai a dit à propos des pilotes de l'armée de l'air qui ont menacé de ne pas tenir leur engagement de réservistes).

Il y a quelque chose de désagréable à ce que des citoyens tiennent des valises à la main.

Les citoyens ont de nombreuses considérations lorsqu'ils choisissent leur lieu de résidence. Il y a des considérations d'habitude, il y a des considérations d'idéologie, il y a la loyauté, il y a le revenu, il y a le confort, il y a la famille, il y a les amis, il y a la langue et il y a un régime. Oui, il y a aussi des considérations de régime.

Un bon nombre de Chinois immigreraient probablement dans d'autres pays, non pas parce qu'ils ne sont pas des patriotes chinois, mais parce qu'ils préféreraient vivre sous un autre régime.

Un bon nombre de Russes ont quitté la Russie, non pas parce qu'ils ne sont pas des patriotes russes, mais parce que la vie sous le régime soviétique ou russe, qui avait bien sûr une expression à la fois sociale et économique, devenait insupportable.

Plus d'un quart des Juifs en Israël qui envisagent de partir doivent en être convaincus que le régime est favorable, ne pas les convaincre aura des conséquences. Et des phrases comme
« qu'ils aillent en enfer », ne les en empêcheront pas de partir, au contraire.

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