Alex Gordon

LES LEÇONS D'HISTOIRE

L'histoire est difficile à étudier car elle est si souvent réécrite qu'il n'est pas toujours possible de distinguer les mythes des faits.

Au lieu d'étudier l'histoire, on la refait souvent en faveur de l'"historien". Il semble que les personnes qui exhortent les autres à tirer les leçons de l'histoire sont celles-là mêmes qui les ont mal apprises ou bien oubliées.

L'oubli des aspects déplaisants de l'histoire démontre la célèbre déclaration de Hegel selon laquelle "la seule chose que nous apprenons de l'histoire est que nous n'apprenons rien de l'histoire".

L'Ukraine, par l'intermédiaire de ses représentants, du président Zelensky à l'ambassadeur d'Ukraine en Israël Korneichuk, exige qu'Israël fournisse des armes israéliennes et que l'État juif se joigne aux sanctions anti-usses, qualifiant ces actions de passage du "bon côté de l'histoire".  Il serait déraisonnable de la part des représentants ukrainiens d'exiger qu'Israël adopte la "position historique correcte", car l'histoire des Juifs ukrainiens à l'époque de Bohdan Khmelnytsky et des Haidamaks, pendant la guerre civile russe, pendant l'occupation nazie de l'Ukraine et pendant d'autres pogroms contre les Juifs, ne montre pas que les Ukrainiens se trouvaient alors du bon côté de l'histoire en ce qui concerne les Juifs vivant sur le territoire de l'Ukraine.

L'histoire des relations entre les Ukrainiens et les Juifs n'a pas commencé le 24 février 2022, avec l'attaque de la Russie contre l'Ukraine, selon le président ukrainien Zelensky, qui a bombardé Israël d'une série de demandes d'aide militaire à son pays et a comparé la situation des Ukrainiens d'aujourd'hui à celle des Juifs qui étaient désarmés, sans défense et anéantis pendant l'occupation nazie de l'Ukraine.

La guerre entre la Russie et l'Ukraine n'est pas la guerre d'Israël.

Au cours de ses 75 années d'existence, Israël a mené des guerres de survie.

La défense de l'Ukraine contre la Russie n'est pas une obligation morale d'Israël, ni envers l'Ukraine, qui ne pourra pas se battre aux côtés d'Israël en retour, ni envers la communauté mondiale, qui n'a pas protégé les Juifs pendant l'Holocauste.
Israël n'est pas membre de l'OTAN.
L'Ukraine cherche à adhérer à l'Alliance de l'Atlantique Nord pour se protéger de la Russie.

Israël n'a aucun moyen de se défendre contre ses ennemis par l'intermédiaire de l'OTAN. Israël combat de multiples ennemis et ne peut compter que sur lui-même. Tout en sympathisant avec l'Ukraine, qui est menacée d'anéantissement en tant que pays indépendant, Israël ne peut se permettre d'augmenter le nombre de ses nombreux ennemis en y incluant la Russie.

Israël se défend contre l'agression iranienne en Syrie et au Liban. Pour ce faire, il doit rester neutre dans la guerre Russie-Ukraine, car la Russie a également des intérêts impériaux et mondialistes en Syrie.

Le passage d'Israël "du bon côté de l'histoire", c'est-à-dire son soutien militaire à l'Ukraine et l'adhésion de l'État juif aux sanctions antirusses, mettra en danger des centaines de milliers de Juifs russes. Le sort des Juifs russes n'intéresse pas l'Ukraine, mais Israël si.

Le Centre Levada (le Centre Levada est une organisation non gouvernementale russe indépendante qui réalise des sondages et des enquêtes sociologiques) estime que le risque que l'antisémitisme passif en Russie se transforme en antisémitisme actif subsiste en raison d'un "signal émanant d'institutions identifiées comme appartenant à l'État".

Selon les analystes du centre Levada, "les juifs comprennent que l'antisémitisme est réprimé parce qu'une politique d'amitié envers les juifs et Israël est menée de manière démonstrative aux plus hauts niveaux du gouvernement. Si l'antisémitisme prend de l'ampleur au niveau de l'État, cela entraînera immédiatement une augmentation au niveau local. L'antisémitisme d'État ouvre la voie à l'antisémitisme à l'intérieur du pays.

L'antisémitisme en Russie est contrôlé et dosé au niveau souhaité par les autorités. L'antisémitisme réglementé et contrôlé est aussi latent que l'antisémitisme soviétique.

Les gaz de l'antisémitisme d'État sont scellés dans des citernes stockées dans les entrepôts des autorités, qui peuvent être ouvertes si nécessaire et les vapeurs toxiques se répandront.

La position et les actions antirusses d'Israël pourraient libérer le génie de l'antisémitisme russe traditionnel de la bouteille, de l'entrepôt des phobies de l'État, et créer une menace antisémite pour les Juifs russes.

Ce sont les partisans de la "pensée progressiste" qui demandent à Israël de se joindre aux actions anti-russes.

L'Occident, qui soutient puissamment l'Ukraine dans sa guerre contre la Russie, ne s'est jamais distingué en soutenant Israël.

Au contraire, les pays occidentaux ont adopté et continuent d'adopter des centaines de résolutions anti-israéliennes au sein du Conseil de sécurité des Nations unies et de nombreuses autres organisations politiques et sociales. L'Ukraine est la préférée des pays occidentaux ; Israël est l'objet constant de leur condamnation.

En ce qui concerne l'Ukraine, il existe presque un consensus mondial de soutien et de coopération. En ce qui concerne Israël, il y a presque un consensus mondial de condamnation.

Par conséquent, l'État juif ne peut pas être du même côté de l'histoire que l'Ukraine et ses nombreux partisans. Israël n'est pas impliqué dans la guerre mondiale en Ukraine, car il est trop occupé par les guerres locales qui menacent de le faire disparaître de la planète.

L'histoire du peuple juif, dans laquelle il s'est souvent retrouvé seul, est si sanglante qu'il ne peut se permettre de répondre positivement aux appels des tenants de la "pensée progressiste" à se placer du "bon côté de l'histoire".

Israël ne se bat pas pour le bon côté de l'histoire, mais pour sa propre préservation dans l'histoire.

Il n'est pas obligé de défendre d'autres pays et d'autres peuples au risque de sa propre sécurité. L'Ukraine exige des garanties de sécurité pour elle-même, mettant ainsi en péril la sécurité d'Israël. Le fait que le président ukrainien Zelensky fasse la leçon à Israël et exige que l'État juif devienne "du bon côté de l'histoire" signifie qu'il oublie ou ignore l'histoire du peuple juif, qui est bien connue et considérée en Israël.

Pour utiliser l'expression "du bon côté de l'histoire", Israël doit être du bon côté de l'histoire juive, c'est-à-dire qu'il doit honorer les intérêts juifs et israéliens de préférence aux considérations d'être "du bon côté de l'histoire".