Du bon côté de l'histoire d'Alex Gordon

L'expression "du bon côté de l'histoire" apparaît souvent dans les déclarations et commentaires politiques. Le politicien ou le commentateur place sa vision du monde et ses actions "du bon côté de l'histoire" et les vues et politiques de son adversaire "du mauvais côté de l'histoire".

Autre expression issue du même lexique politique : mettre un acte devant le "jugement de l'histoire". Mais l'histoire ne juge pas, elle est seulement enregistrée en fonction du jugement de ses interprètes.

"Le bon côté de l'histoire" est un slogan qui peut être prononcé par quiconque souhaite mettre en avant sa position hautement morale.

L'histoire a-t-elle même des côtés, du bon et du mauvais ? Si elle en a, combien de temps le bon côté persistera-t-il avant de se transformer en mauvais côté ?

Le mauvais côté de l'histoire peut-il finalement devenir le bon côté ?

L'appartenance au bon côté est une revendication subjective de celui qui la définit.

Souvent, les affirmations sur le bon côté de l'histoire ne servent pas d'histoire, mais de propagande. Définir le bien et le mal est une occupation qui convient aux praticiens qui pensent et agissent dans l'esprit de la onzième thèse de Karl Marx, tirée de ses Thèses sur Feuerbach : "Les philosophes n'ont fait qu'expliquer le monde de diverses manières, mais il s'agit de le changer." À cette thèse, la philosophie et la morale s'arrêtent, laissant place à des actes politiques qui peuvent difficilement prétendre à l'objectivité.

Au contraire, le peuple juif s'est toujours tenu du mauvais côté de l'histoire, car il devait être rayé de l'histoire, effacé de la surface de la terre. L'historien anglais Arnold Toynbee a qualifié les Juifs de "fossile" historique, une nation qui n'est pas morte, mais qui n'est pas non plus vivante.

Les allégations d'intention de détruire Israël se poursuivent tout au long de l'histoire de l'État juif. Les responsables ukrainiens ont mis Israël du "mauvais côté de l'histoire" pour avoir refusé de fournir à leur pays des armes létales.

"Le refus des responsables israéliens de fournir à l'Ukraine des systèmes de défense aérienne au moment où les infrastructures civiles critiques de notre pays sont attaquées par des drones kamikazes iraniens provoque une grande déception dans la société ukrainienne", a déclaré Michael Podolyak, conseiller du bureau présidentiel ukrainien, à la station de radio israélienne KAN Reshet Bet. - Israël a choisi le mauvais côté de l'histoire".

Pourquoi Israël doit-il soutenir autant l'Ukraine ?

Jetons un coup d'œil à l'histoire du soutien de l'Ukraine à Israël. UN Watch, qui surveille les votes à l'ONU, estime que de 2015 à 2022, l'Ukraine n'a jamais voté en faveur d'Israël, a voté contre 95 fois (78%) et s'est abstenue 27 fois (22%).

Israël a soutenu à trois reprises des résolutions condamnant l'agression de la Russie contre l'Ukraine.

La même année, l'Ukraine a refusé de rejoindre les 22 pays qui ont condamné les conclusions de la Commission Pillai, une commission anti-israélienne.

L'Ukraine mène une guerre d'indépendance depuis huit ans. Israël se bat pour son existence depuis sa formation, soit 74 ans.

Au cours de l'existence d'Israël, l'Ukraine n'a pas été un allié dans cette lutte.

Dans une interview accordée à la chaîne de télévision française TV5Monde le 23 septembre, le président ukrainien Zelensky a déclaré :

"Je ne comprends pas ce qu'est devenu Israël, je suis choqué. Je ne comprends pas pourquoi ils ne nous donnent pas de défense aérienne. Israël ne nous a rien fourni, rien du tout."

Le système de défense aérienne d'Israël est nécessaire pour que le pays puisse se défendre contre ses nombreux ennemis. Israël n'est pas un gros vendeur d'armes comme les États-Unis et la France.

Israël a besoin d'un système de défense aérienne sur toutes ses frontières et pas seulement mais aussi pour se défendre contre l'Iran. Zelensky est "choqué" par le manque d'aide israélienne aux Ukrainiens.

Comment les Juifs de Kiev ont-ils dû se sentir en août 1941, lorsque les troupes allemandes ont envahi la capitale ukrainienne ?

Ont-ils senti le soutien de leurs compatriotes ukrainiens dans la campagne de leur extermination par les nazis ?

Le manque de solidarité entre Ukrainiens et Juifs pendant l'occupation allemande a conduit à la tragédie des Juifs ukrainiens, qui ont représenté un quart des victimes de l'Holocauste, soit un million et demi sur six.

Les Juifs de Kiev, ville depuis laquelle le président Zelenski a été interviewé à la télévision française et a fait part de son choc, n'ont pas eu le temps de vivre ce choc, car ils ont été rapidement exterminés par les nazis avec l'aide de collaborateurs locaux.

Il n'y avait aucune solidarité avec les Juifs de la part de la population ukrainienne, sinon il y aurait eu beaucoup moins de victimes.

L'État juif maintient sa solidarité avec les communautés juives de la diaspora.

En particulier, il ne peut pas fournir une aide militaire à l'Ukraine au risque de la sécurité et du bien-être des Juifs russes, qui pourraient être pris en otage et subir une "punition" pour l'aide d'Israël à l'Ukraine.

Pour utiliser l'expression "du bon côté de l'histoire", Israël doit être du bon côté de l'histoire juive, c'est-à-dire qu'il doit préserver les intérêts des Juifs et d'Israël avant les considérations d'être "du bon côté de l'histoire".