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Les fêtes
juives |
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Extrait de Conversation avec les jeunes, Adar-1 5749.
Pourim de Narbonne
Parmi les Pourim célébrés
par des certaines communautés, il y en avait un connu sous le nom de
Pourim de Narbonne, et qui fut célébré le 21 Adar. Voici
ce qui arriva: C'était en l'an 4996 (1236). Un jour, entre un Juif et
un pêcheur chrétien, une discussion éclata qui dégénéra
bientôt en rixe. Un coup malheureux donné par le Juif coûta
la vie à son adversaire. Il en résulta de terribles représailles
contre la communauté israélite entière.
Des
milliers de chrétiens furent interruption dans le quartier juif connu
sous le nom de Ville Neuve, y mirent le feu et s'acharnèrent sur tout
ce qui leur tomba sous la main. L'une des maisons attaquées par la foule
fut celle du célèbre Rabbi Méir ben Isaac, qui relate le
saccage de toute sa bibliothèque: les précieux manuscrits qu'elle
contenait ne sont pas épargnés Fort heureusement, au plus fort
de l'émeute, Don Aymeric, qui gouvernait la ville avec autant de justice
que d'humanité, fit son apparition au quartier juif à la tête
d'un grand nombre des soldats armés Il rétablit l'ordre, dispersa
les assaillants et les contraignit même à restituer tout ce dont
ils s'étaient appropriés par le pillage. Depuis cet événement
tragique, mais où la communauté israélite avait, de justesse,
évité le pire, ce jour fut célébré chaque
année par les Juifs de la ville sous le nom de Pourim de Narbonne.
Et c'est grâce Rabbi Méir ben Isaac de Narbonne que cette histoire
est parvenue jusqu'à nous. En effet, celui-ci témoin privilégié
de l'assaut contre sa maison et de l'intervention providentielle de Don Aymeric,
consigna le récit de ces événement à la fin d'un
manuscrit d'Alfassi sur le traité Méguila, et indiqua qu'à
la suite de cette événement la communauté juive de Narbonne
institua un Pourim célébré le 21 adar, en souvenir de ce
cette année 4996 du calendrier hébraïque (1236 de l'ère
chrétienne).
Ce pourim était donc célébré moins d'une semaine
après la commémoration du Pourim d'Esther.
Adapté de Le Pourim de Narbonne, David Kaufmann, Revue des Etudes juives,
Tome 32 page 129