Compte du Omer 5767 -- Alliance

Baroukh Ata Ado-naï Elo-hènou Melekh haolam acher kiddechanou bemitsvotav vetsivanou al Séfirat HaOmer
Bénis sois-tu, Eternel notre D..., Roi de l'univers, qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné de compter le Omer.

vendredi soir 04 mai 2007

Hayom Chnaïm veChlochim yom ché-hem arbaa chavouot vearbaa yamim laOmer.
Aujourd'hui trente deux jours qui font quatre semaines et quatre jours du Omer.

Hara'hamane hou ya'hazir lanou avodat Beth Hamikdache limékoma biméhéra béyaménou. Amen Sélah.
Que le Miséricordieux nous ramène le service du Temple en sa place, très prochainement. Amen Sélah.
Hayom Yom:
17 Iyar Trente deuxième jour de l'Omer
(On ne dit pas Tsidkatekha à Min'ha si ce jour tombe Chabbath, ou Ta'hanoun à Min'ha si c'est un jour de semaine).
Dans le Chéma Israël que certains récitent le matin, avant la prière, afin de s'acquitter de la Mitsvah de le dire en son temps, on répète deux fois les trois derniers mots du Chéma et l'on conclut par le mot "Emet".
Dans le Chéma que l'on dit avec les Téfilin de Rabbénou Tam ou de Chimoucha Rabba, on ne double pas les derniers mots mais on dit "Emet".

A Lag Baomer, aux alentours de 5604 (1844), le Tséma'h Tsédek rapporta l'explication suivante du Baal Chem Tov:
"Il est écrit "afin que vous soyez, une terre de convoitise, parole de l'Eternel, D.ieu des Armées célestes". Tout comme les plus grands savants n'arriveront jamais à percer les grands secrets de la nature, les immenses ressources que D.ieu plaça dans la terre, car "tout vient de la poussière", de même personne ne découvrira jamais la limite des immenses trésors que renferme un Juif, terre de convoitise de D.ieu."
Le Baal Chem Tov conclut:
"Je veux faire que les Juifs fournissent la production à laquelle on est en droit de s'attendre de la part de la terre de convoitise de D.ieu."