Compte du Omer 5767 -- Alliance

Baroukh Ata Ado-naï Elo-hènou Melekh haolam acher kiddechanou bemitsvotav vetsivanou al Séfirat HaOmer
Bénis sois-tu, Eternel notre D..., Roi de l'univers, qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné de compter le Omer.

vendredi soir 13 avril 2007

Hayom A'had Assar yamim ché-hem chavoua é'had vearbaa yamim laOmer.
Aujourd'hui onze jours qui font une semaine et quatre jours du Omer.

Hara'hamane hou ya'hazir lanou avodat Beth Hamikdache limékoma biméhéra béyaménou. Amen Sélah.
Que le Miséricordieux nous ramène le service du Temple en sa place, très prochainement. Amen Sélah.
Hayom Yom: 26 NISSAN Onzième jour de l'Omer
Voici un extrait d'un discours de mon père (le Rabbi Rachab):
"La 'Hassidout demande l'application du verset "il rincera sa chair dans l'eau et se vêtira (de vêtements sacerdotaux)". Ainsi, la compréhension de la 'Hassidout doit rincer la chair et ce qui lui est inhérente, toutes les habitudes qu'elles génèrent. C'est alors seulement que l'on peut se revêtir des vêtements sacerdotaux.
Penser à la 'Hassidout, en parler, adopter les comportements des 'Hassidim, méditer avant la prière, sont des "vêtements sacerdotaux", appartenant à la Sainteté. Par contre, "rincer sa chair dans l'eau" n'est possible qu'au prix d'un effort personnel.
Les vêtements de l'âme sont donnés d'en haut à chacun. Par contre, rincer ce qui est inhérent à la nature du corps, conduire sa chair à la Sainteté ne peut être réalisé que par l'effort de l'homme.
C'est là ce que demande la 'Hassidout. Notre grand maître, l'Admour Hazaken fit don de lui-même pour que s'accomplisse cet idéal. Il ouvrit la voie de l'abnégation totale pour le service de D.ieu par la prière, pour se lier à l'Essence de D.ieu. La 'Hassidout place le 'Hassid face à face avec l'Essence divine."