Les fêtes juives - Un dossier Alliance - Aharon Altabé, votre Mohel. Judaïsme, Israel.

Nous célébrons ce jour là l'anniversaire du Don de la Torah, le 6 Sivan 2448, il y a 3319 ans, sur le Mont Sinaï. Ce jour est l'aboutissement du compte des 49 jours du Omer, durant lesquels on se prépare à revivre ce Don de la Torah. Le don de la Torah scelle l'union de D.ieu avec l'Assemblée d’Israël, et a la symbolique du mariage entre D.ieu et le peuple Juif.
(A propos du décompte des 49 jours, voir: Le tour du monde en 49 jours)
Chavouot est une des trois fêtes de pèlerinage, avec Souccot et Pessa'h: les Juifs quittaient leurs maisons et leurs villages pour aller à Jérusalem apporter les premiers fruits de l'année, avec divers sacrifices, les dîmes, les premiers nés du bétail. Pour vous rendre avec nous dans le Beth Hamikdach à Jérusalem: http://www1.alliancefr.com/~temple/
Comme toutes les fêtes de pèlerinage, le jour de fête unique célébré au temps du Temple en Terre d'Israël est dédoublé pour les habitants de la Diaspora.

Un des temps forts de la fête est la lecture des dix Commandements à la Synagogue, qui aura lieu cette année ce Mercredi matin 23 Mai 2007.
Tous, hommes femmes et enfants depuis le berceau, se doivent d'y assister, avec la même intensité que lors du Don initial. La tradition rapporte que toutes les âmes juives de toutes les générations, y compris celles des convertis étaient présentes au pied du Mont Sinaï, et que ce don est renouvelé chaque année le jour de Chavouot.
On s'y prépare par une veillée d'études, durant laquelle certains ont l'habitude de lire le "Tikoun", textes extraits de chacune des sections du Houmach (Pentateuque), des Prophètes et des Ecrits, puis des passages de la Michnah, du Zohar, et le décompte des Mitsvot. D'autres étudient des textes de leur choix.
Il est d'usage de consommer des mets lactés le jour de Chavouot.
Certaines communautés ont l'habitude de lire le livre de Ruth. Certains ont également l'habitude de disposer dans la synagogue et dans les maisons des plantes, fleurs et arbustes, en souvenir que toute la création a frémi comme des plantes lorsque la Torah fut énoncée sur le Mont Sinaï.
La fête commence par l'allumage des bougies le Mardi soir avant le coucher du soleil, avec la bénédiction des Bougies de Yom Tov et la bénédiction "chéhéhyanou". Mercredi soir on allumera également les bougies du second soir de la fête et de Chabbath après la fin du premier jour, après 22h15 pour la région parisienne. Voir autres horaires sur mon site personnel consacré à la Brit Milah.
Le second jour de la fête se termine jeudi soir après 22h40.

Les plats lactés
Il est d'usage le matin de Chavouot de consommer un repas lacté, précédant le repas de viande usuel aux jours de fête.
Diverses explications à cet usage:
- Signe d'humilité et de pauvreté, ceci vient nous apprendre comment on doit s'approcher de l'étude de la Torah: délaisser sa grandeur (éventuelle!), accepter ce don de la Sagesse divine comme un bienfait et s'atteler à son étude et à sa pratique en en ressentant la vitalité qu'il nous apporte.
Un jour, un Rav fut confronté à une question curieuse d'un de ses ouailles. L'homme était venu lui demander s'il serait quitte de l'obligation des quatre coupes de vin du Séder de Pessa'h en consommant quatre verres de ... lait. La réaction du Rav ne se fit pas attendre. Il ouvrit son tiroir et en tira une somme d'argent conséquente dont il fit le détail: tu achèteras du vin pour les quatre coupes, des Matsot, du poisson, de la viande, ...etc. L'homme n'avait rien d'autre à manger cette veille de Pessa'h.
- Le Mont Sinaï où fut donné la Torah est appelé dans le Psaume 68 Mont Gavnounim, dans lequel on reconnaît le mot "guevina" (fromage).
- Ces plats lactés seront consommés avec du pain, et l'on consomme ensuite de la viande, avec du pain également. On retrouve ici le souvenir des deux pains qui accompagnaient le sacrifice apporté ce jour là.
- C'est encore un souvenir de Moché. Selon la tradition c'est ce jour là que Moché à l'âge de trois mois fut déposé dans un panier de jonc sur le Nil puis récupéré par la fille de Pharaon. Elle voulut le faire allaiter par une nourrice égyptienne, mais le bébé dont la bouche était destinée à la parole de D.ieu refusa de mettre en bouche le lait d'une nourrice idolâtre.
- Avec la Torah, les Juifs reçurent les lois concernant l'abattage rituel. Ils ne pouvaient plus utiliser leur vaisselle qui avait servi à de la viande non abattue rituellement et ne pouvaient pas la cachériser le jour même de la fête car c'était Chabbath. C'est pourquoi ils se contentèrent ce jour là de lait.

La lecture du livre de Ruth
Vient nous évoquer son illustre descendant David, né le jour de Chavouot et mort le jour de Chavouot, soixante dix ans plus tard.
De plus l'histoire de Ruth se déroule à l'époque des moissons; contemporaine de la fête.
Enfin l'acceptation de la Torah par les Juifs marquent leur entrée dans l'alliance avec D.ieu et leur conversion. C'est le chemin suivi par Ruth, qui reste le modèle de la conversion. De même que les Juifs durent s'immerger dans un Mikvé, apporter un sacrifice et accepter les lois de la Torah, et de la même façon un converti doit accepter la totalité des lois de la Torah, s'immerger au Mikvé. Il apportera son sacrifice très bientôt dans le Temple reconstruit, avec Machia'h.

Les noms de la fête de Chavouot
Fête de la promulgation de la Torah: Zman Matan Torah
Le sixième jour du mois de Sivan (c'était un jour de Sabbat), en 2448 après la Création du Monde, Dieu nous donna la Torah sur le mont Sinaï. La fête de Chavouot, les 6 et 7 Sivan, commémore ce grand événement.
Fête des Semaines: Hag Hachavouot.
La fête est ainsi appelée parce qu'elle est célébrée à la fin des sept semaines de la période de l'Omer, qui commence la deuxième soirée de Pessa'h.
Mais Chavouot est aussi le pluriel de "chevoua", serment. Chavouot rappelle ici le serment de D.ieu, de ne pas échanger Israël contre une autre Nation, et celui que chaque juif prononça, de s'attacher à D.ieu et à Ses Commandements. Ces deux serments se renouvellent chaque année pendant la fête de Chavouot.
Fête de la moisson: 'Hag hakatsir.
Dans le pays d'Israël, c'était la saison de la moisson, et notamment de la moisson du froment. La première offrande de cette récolte nouvelle était faite sous forme de deux pains de froment.
Fête des Prémices: 'Hag habikourim.
La fête des Semaines marquait le commencement de la saison lors de laquelle on offrait des prémices à Dieu, lorsque le Saint Temple existait à Jérusalem.
La fête doit encore ce nom au fait que les "deux pains" offerts avec les sacrifices animaux ce jour là étaient également appelés les prémices de la moisson de blé.

Hommes et femmes ont l'habitude de ne pas entreprendre de "travaux" (tels que ceux interdits à 'Hol Hamoèd) depuis le coucher du soleil jusqu'à ce qu'ils aient compté le Omer.
On ne célèbre pas de mariage et on ne se coupe pas les cheveux, en souvenir de l'épidémie qui décima les 24.000 élèves de Rabbi Akiba à cette époque du Omer. Les Sefardime respectent ces lois de deuil jusqu'au 19 Iyar (lundi 7 mai 2007) au matin; les Achkenazim depuis Roch Hodech Iyar (Jeudi 19 Avril 2007) jusqu'au 3 Sivan au matin, (Dimanche 20 Mai 2007) à part la journée de Lag Baomer (dimanche 6 mai 2007).
C'est aussi une évocation des massacres des communautés juives de Rhénanie lors de la première croisade. (voir: De Pessa'h à Chavouot: le devoir de mémoire juive)
La coutume du Ari Zal, suivie par la communauté 'Habad, veut qu'on ne prononce pas la bénédiction de Chéhé'héyanou (sur un fruit nouveau par exemple) durant toute la période du Omer, même Chabbat, et qu'on ne se coupe pas les cheveux jusqu'à la veille de Chavouot (cette année mardi matin 22 Mai 2007).
Un garçon qui aura 3 ans après Pessa'h, fêtera sa premier coupe de cheveux à Lag Baomer, (dimanche 6 mai 2007), et celui qui aura 3 ans après Lag Baomer la fêtera la veille de Chavouot (mardi 22 mai 2007).
Il n'y a aucune restriction sur les promenades ou les séances de piscine et baignade. On évite musique et danses joyeuses.
Dans de nombreuses communautés, on étudie chaque jour du Omer une des 49 pages du traité talmudique Sotah.
(A propos du décompte des 49 jours, voir: Le tour du monde en 49 jours)

Vous trouverez un calendrier des fêtes et des horaires d'allumage des bougies de Chabbat pour l'année 5767 sur mon site personnel www.milah.fr, et les dates des fêtes juives pour les années à venir.

Ce site est fermé le Chabbat. Tout webmaster désirant avoir accès au script adéquat peut nous le demander.

Du même clavier: Lag BaOmer - Pessa'h 5767 -- Pourim - Tou Bichvat 5767 - Hannoucah 5767 -- Tichri 5767 - Ticha Beav - avec l'index des années précédentes.
La Brit Milah: www.milah.fr avec en sus dates et horaires des Chabbat et fêtes pour plusieurs villes de France sur les années à venir.
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