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EN France, UNE FEMME SUR HUIT EST VICTIME DES VIOLENCES DE SON CONJOINT, UNE SUR TROIS EN MEURT.
« NOA OSER LE DIRE » Association de lutte contre les violences faites aux femmes juives a ouvert son antenne d’écoute depuis le 16 avril 2007.
Téléphone : 01 47 07 39 55
Du Lundi au Jeudi de 10 heures à 15 heures
« NOA OSER LE DIRE » animée par vingt bénévoles formées, propose une écoute bienveillante pour aider les femmes victimes de violences conjugales à libérer leur parole, à connaître leurs droits fondamentaux et être orientées vers les services appropriés, en prenant compte leur spécificité juive.
Les grandes institutions communautaires ont signé le 29 janvier dernier, une charte qui marque symboliquement la prise en compte de ce problème qui existe aussi dans notre communauté.
« NOA OSER LE DIRE » Association Loi de 1901 a été créée par la Coopération Féminine et la Wizo.Le FSJU, le Casip Cojasor et l’Ose sont partenaires fondateurs de « NOA OSER LE DIRE ».
Concert - Paris
Mande Bossa (Fusion Mali - Bresil) - Golem (Klezmer Punk from NYC)
Deux sacrees decouvertes pour une soiree qui decline avec brio d'incroyables fusions. D'abord Mande Bossa, projet conçu a Bamako par le label Metis, entre musique mandingue et bossa nova, reunissant le Mali, la France et le Bresil. Une creation etonnamment reussie, passant du wolof au portugais et a l'anglais, qui mixe les fondements rythmiques du Bresil et de l¹Afrique de l¹Ouest et croise les cordes des deux regions, guitare, n¹goni, kora, berimbau, cavaquinho. Un charme fou, si on en juge par quelques titres en pre-ecoute. Aux antipodes, un grand mix urbain rugissant et delirant propose par JuMu, celui des New Yorkais de Golem, 6 musiciens de l'avant garde du cru. Une sorte de klezmer-rock-folk-punk qui a mis le feu (!) au musee d¹Art et d¹Histoire du Judaisme lors de la Fete de la Musique 2007.
20h30 (19 > 10 euros)
Studio de l'Ermitage
8 rue de l'Ermitage - 75020 Paris (M° Gambetta)
Tel : 01 42 00 21 09
CAMPAGNE DE SOLIDARITE
L’AUJF à la demande d’Israël lance une campagne de solidarité.
Pour apporter l’aide de la communauté aux habitants du nord d’Israël et à leurs enfants qui vivent dans une tension et une angoisse extrême.
Nous allons participer au renforcement de l’aide médicale, psychologique et sociale.
Nous allons financer pour eux des activités dans le centre du pays. Le coût d’une semaine est de 300 euros par enfant et de 1 500 euros pour 5 semaines. Cette opération va coûter 3 millions d’euros.
Manifestons à Israël notre fidèle soutien, un geste particulièrement important en ces temps si difficiles.
Nous allons lancer une grande campagne de mobilisation (commencée hier) sur la radio juive et TFJ, une campagne d’appel aux dons par SMS et par email, ouvrir le don en ligne sur www.aujf.org
Il nous faut absolument faire une chaîne de solidarité et relayer ce message.
Merci d’adresser vos dons à l’AUJF 39 rue Broca 75005 Paris.
Ils comptent sur vous.
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CUISINE
Roch Hachana 5768
Découvrez les recettes de Tichri
Et le guide des fêtes de Tichri
Est-il bien nécessaire de citer à nouveau la grandeur de Roch Hachana ? Bien plus qu’un simple jour de l’an comme il en existe dans toutes les sociétés, bien plus qu’un rythme utile pour mesurer le passage du temps, Roch Hachana est cette fête dont tout dépend. «Tête de l’année» plus que «début de l’année», l’expression «Roch Hachana» nous en informe : c’est en ce jour que tout se joue. La métaphore est connue : comme la tête conduit et donne vie à l’ensemble du corps, ainsi Roch Hachana anime chaque instant de l’année nouvelle.
Littéralement « tête de l’année », la fête se célèbre le 1er et le deuxième jour du premier mois de l’année, celui de tichri. Roch Hachana c’est aussi le nouvel an Juif qui commémore la création par Dieu de l’homme sur terre. Dans les temps anciens, la fête ne durait qu’un seul jour. Aujourd’hui, c’est la seule fête qui dure 2 jours en Israël comme en diaspora. Elle marque le début des 10 jours de pénitence dont la finalité est Yom Kippour.
Cette notion de pénitence est matérialisée par le blanc, couleur de la pureté, pour tout Juif qui souhaite être pardonné par le créateur. Cette couleur s’applique à la nappe qui recouvre le lutrin sur lequel on lit la Torah, les manteaux des séfarim Torah, le rideau de l’arche sainte. Certains juifs s’habillent en blanc ou revêtent le kitel, sorte de robe portée également à Kippour et pour le séder de Pessah.
Et c’est au son du Choffar, ce lancinant appel lancé par la corne de bélier et qui exprime de
manière si profonde les sentiments les plus profonds de chacun, que D.ieu accepte de donner au monde la vie dont il a besoin. Cette année, le premier jour de Roch Hachana tombant un Chabbat, le Choffar ne retentira que le deuxième jour de la fête. Certes, en soi, ce caractère unique contribue à souligner l’importance de la cérémonie. Et personne ne manquera d’y participer.
Pourtant, il y a ici autre chose. Dire que le Chabbat est le premier jour de l’année, c’est dire que toute la vitalité de l’année sera imprégnée de ce caractère essentiel.
Le Chabbat, enseignent les sages, est le jour du «délice» au sens le plus élevé, le plus noble du terme. Il porte en lui le délice de D.ieu et celui des hommes. C’est toujours ce délice que chacun ressent lorsqu’il s’assoit, à la table du Chabbat, entouré par les siens, baigné de la douce et intense lumière des bougies qui illuminent le jour. Une année peut être vécue de manières diverses. Celle qui commence aura, en chacune de ses minutes, le goût du Chabbat qui l’a ouverte. Chaque acte des hommes en portera la marque et celui qui le veut en ressentira la beauté quand il le souhaitera. Sachons-le : à Roch Hachana, nous choisissons le chemin qui nous conduira cette année. Eclairés par la lumière sereine du Chabbat, guidés par l’appel du Choffar, confiants que D.ieu accompagne chacun, nous y avançons et nous savons qu’il nous mène aux plus grandes bénédictions. Pour une année bonne et douce.
A découvrir nos recettes pour les fêtes de Tichri 5768:
- Pkaila
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• introduction
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