Mots contre Maux : L'échec n'est pas le revers de la médaille de la réussite, il est le manque de réussite (Inconnu) - Voir tous les mots
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EN France, UNE FEMME SUR HUIT EST VICTIME DES VIOLENCES DE SON CONJOINT, UNE SUR TROIS EN MEURT.
« NOA OSER LE DIRE » Association de lutte contre les violences faites aux femmes juives a ouvert son antenne d’écoute depuis le 16 avril 2007.
Téléphone : 01 47 07 39 55
Du Lundi au Jeudi de 10 heures à 15 heures


« NOA OSER LE DIRE » animée par vingt bénévoles formées, propose une écoute bienveillante pour aider les femmes victimes de violences conjugales à libérer leur parole, à connaître leurs droits fondamentaux et être orientées vers les services appropriés, en prenant compte leur spécificité juive.

Les grandes institutions communautaires ont signé le 29 janvier dernier, une charte qui marque symboliquement la prise en compte de ce problème qui existe aussi dans notre communauté.

« NOA OSER LE DIRE » Association Loi de 1901 a été créée par la Coopération Féminine et la Wizo.Le FSJU, le Casip Cojasor et l’Ose sont partenaires fondateurs de « NOA OSER LE DIRE ».



Concert - Paris
Mande Bossa (Fusion Mali - Bresil) - Golem (Klezmer Punk from NYC)

Deux sacrees decouvertes pour une soiree qui decline avec brio d'incroyables fusions. D'abord Mande Bossa, projet conçu a Bamako par le label Metis, entre musique mandingue et bossa nova, reunissant le Mali, la France et le Bresil. Une creation etonnamment reussie, passant du wolof au portugais et a l'anglais, qui mixe les fondements rythmiques du Bresil et de l¹Afrique de l¹Ouest et croise les cordes des deux regions, guitare, n¹goni, kora, berimbau, cavaquinho. Un charme fou, si on en juge par quelques titres en pre-ecoute. Aux antipodes, un grand mix urbain rugissant et delirant propose par JuMu, celui des New Yorkais de Golem, 6 musiciens de l'avant garde du cru. Une sorte de klezmer-rock-folk-punk qui a mis le feu (!) au musee d¹Art et d¹Histoire du Judaisme lors de la Fete de la Musique 2007.
20h30 (19 > 10 euros)
Studio de l'Ermitage
8 rue de l'Ermitage - 75020 Paris (M° Gambetta)
Tel : 01 42 00 21 09

CAMPAGNE DE SOLIDARITE
L’AUJF à la demande d’Israël lance une campagne de solidarité.
Pour apporter l’aide de la communauté aux habitants du nord d’Israël et à leurs enfants qui vivent dans une tension et une angoisse extrême.
Nous allons participer au renforcement de l’aide médicale, psychologique et sociale.
Nous allons financer pour eux des activités dans le centre du pays. Le coût d’une semaine est de 300 euros par enfant et de 1 500 euros pour 5 semaines. Cette opération va coûter 3 millions d’euros.
Manifestons à Israël notre fidèle soutien, un geste particulièrement important en ces temps si difficiles.
Nous allons lancer une grande campagne de mobilisation (commencée hier) sur la radio juive et TFJ, une campagne d’appel aux dons par SMS et par email, ouvrir le don en ligne sur www.aujf.org
Il nous faut absolument faire une chaîne de solidarité et relayer ce message.
Merci d’adresser vos dons à l’AUJF 39 rue Broca 75005 Paris.
Ils comptent sur vous.


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AUMONERIE ISRAÉLITE

Les régles en matière de visite aux malades

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LES REGLES EN MATIERE DE VISITE AUX MALADES

&laqno; Ne crains pas de t'occuper des malades, par de tels actes tu te gagneras de l'affection (Sirach 7 :35)

C'est un devoir de rendre visites aux malades, hommes, femmes, enfants, même les malades contagieux. Agir de la sorte, est suivre la conduite d'Achem qui a rendu visite à Abraham convalescent après sa circoncision. En effet, dans la torah (Genèse 18.1) , il est écrit 'Dieu se révéla à lui dans les plaines de Mamré. Nos sages de mémoires bénis, nous enseignent que visiter un malade, la personne consommera les fruits dans ce monde, mais le capital reste préservé pour le Olam Aba (monde futur). Alors qui est tenue de ces visites ? , la réponse nous est donné dans le Choulhan Arouh (yoré Déah 335-1). Ce devoir incombe aux parents, amis, proches dès l'annonce de la maladie, mais chaque personne est tenue de rendre visite aux malades même si elle n'ont aucun lien de parenté.
Nos Sages ont institué comme un devoir de rendre visite aux malade par application du principe de la Torah (L évitique 19-18) " Léavta léara kamora "Tu aimera ton prochain comme toi même "
On ne doit pas tenir compte de la classe sociale du malade pour lui rendre visite. Il est préférable de rendre malade à un pauvre, plutôt qu'à un riche. Mais en tout état de cause, on visitera tout le monde Rendre visite, permet de répondre aux besoins du malade. On se rendra à l'hôpital pour réconforter, encourager aider si besoin est. Et à plus forte raison lorsqu'une personne n'a pas de famille ou est délaissée En rendant visites ce devoir comporte deux exigence : prier pour le malade, et s'occuper de ses besoins Dans le Talmud guémara Chabbath au nom de Rav Itshaq "L'homme doit toujours implorer Achem de ne pas tomber malade." Il faut souligner, que lorsque nous rendons visite à un malade, nous devons avoir une conduite respectueuse, une tenue vestimentaire correcte car la présence divine est auprès du malade.. Rendre visite à un malade peut lui ôter 1/60ième de sa maladie( traité Nédarim p 39b au nom de Rabbi Aha fils de Hanina), car à tous les maux, il n'est qu'un seul et authentique médecin ACHEM. Les lois entourants le bikour holim sont nombreuses, j'ai voulu simplement vous donné un apperçu de cette noble Mitsva .
Non seulement vous apporterez aux malades chaleur, réconfort, bien être, mais surtout vous en sortirez grandit.
Cette dimmension qu'est la visite aux malades, vous permettra de relativiser tous vos problèmes, tous vos soucis, vous donneras le vrai bonheur, vous donnera le sens véritable qu'est la VIE. Et pour enfin terminer Rabbi Aquiba enseigna &laqno; Ne pas visiter un malade est comme répandre son sang » Alors HEUREUX CELUI QUI S'INTERRESSE AUX PAUVRES TEHILIM


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