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EN France, UNE FEMME SUR HUIT EST VICTIME DES VIOLENCES DE SON CONJOINT, UNE SUR TROIS EN MEURT.
« NOA OSER LE DIRE » Association de lutte contre les violences faites aux femmes juives a ouvert son antenne d’écoute depuis le 16 avril 2007.
Téléphone : 01 47 07 39 55
Du Lundi au Jeudi de 10 heures à 15 heures
« NOA OSER LE DIRE » animée par vingt bénévoles formées, propose une écoute bienveillante pour aider les femmes victimes de violences conjugales à libérer leur parole, à connaître leurs droits fondamentaux et être orientées vers les services appropriés, en prenant compte leur spécificité juive.
Les grandes institutions communautaires ont signé le 29 janvier dernier, une charte qui marque symboliquement la prise en compte de ce problème qui existe aussi dans notre communauté.
« NOA OSER LE DIRE » Association Loi de 1901 a été créée par la Coopération Féminine et la Wizo.Le FSJU, le Casip Cojasor et l’Ose sont partenaires fondateurs de « NOA OSER LE DIRE ».
Concert - Paris
Mande Bossa (Fusion Mali - Bresil) - Golem (Klezmer Punk from NYC)
Deux sacrees decouvertes pour une soiree qui decline avec brio d'incroyables fusions. D'abord Mande Bossa, projet conçu a Bamako par le label Metis, entre musique mandingue et bossa nova, reunissant le Mali, la France et le Bresil. Une creation etonnamment reussie, passant du wolof au portugais et a l'anglais, qui mixe les fondements rythmiques du Bresil et de l¹Afrique de l¹Ouest et croise les cordes des deux regions, guitare, n¹goni, kora, berimbau, cavaquinho. Un charme fou, si on en juge par quelques titres en pre-ecoute. Aux antipodes, un grand mix urbain rugissant et delirant propose par JuMu, celui des New Yorkais de Golem, 6 musiciens de l'avant garde du cru. Une sorte de klezmer-rock-folk-punk qui a mis le feu (!) au musee d¹Art et d¹Histoire du Judaisme lors de la Fete de la Musique 2007.
20h30 (19 > 10 euros)
Studio de l'Ermitage
8 rue de l'Ermitage - 75020 Paris (M° Gambetta)
Tel : 01 42 00 21 09
CAMPAGNE DE SOLIDARITE
L’AUJF à la demande d’Israël lance une campagne de solidarité.
Pour apporter l’aide de la communauté aux habitants du nord d’Israël et à leurs enfants qui vivent dans une tension et une angoisse extrême.
Nous allons participer au renforcement de l’aide médicale, psychologique et sociale.
Nous allons financer pour eux des activités dans le centre du pays. Le coût d’une semaine est de 300 euros par enfant et de 1 500 euros pour 5 semaines. Cette opération va coûter 3 millions d’euros.
Manifestons à Israël notre fidèle soutien, un geste particulièrement important en ces temps si difficiles.
Nous allons lancer une grande campagne de mobilisation (commencée hier) sur la radio juive et TFJ, une campagne d’appel aux dons par SMS et par email, ouvrir le don en ligne sur www.aujf.org
Il nous faut absolument faire une chaîne de solidarité et relayer ce message.
Merci d’adresser vos dons à l’AUJF 39 rue Broca 75005 Paris.
Ils comptent sur vous.
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BILLET DE CLAUDINE
L'humour dans tout ses états...
L'humour dans tout ses états...
Peut-on rire de tout ?
Question récurente posée à nos humoristes suite à la "triste affaire Dieudonné" et dont certaines réponses prêtes à fuser s'imposent; telle que celle de Lapalice "oui, si l'on rit c'est que l'on peut..."ou à la Desproges "oui, mais pas avec tout le monde" et enfin la mienne " oui si c'est de l'humour..."
On ne peut pas forcer le rire, c'est bien d'ailleurs la chose la plus difficile que de faire rire.
Pour en revenir au tollé déclenché par son sketche, Dieudonné n'essayait pas de faire rire, mais d'utiliser son rôle d'humoriste pour passer un message .
La preuve, c'est qu'il enfonce le clou lors d'une interview ultérieure, où il dénonce toute forme de communautarisme, et "qu'il se torche le derrière avec le drapeau d'Israël"..alors qu'aucun de ses spectacles ne contient ce genre de scène,.
La question n'a rien donc rien voir avec ce sketche.
En revanche, que peut on dire lorsque ce même Dieudonné avec son compère, Elie Semoun, clamait haut et fort " En 45 les boch n'ont pas fini leur travail..." ? Tout le monde riait... même les juifs.
La différence est justement là. Il y a le rire de nous, par nous, ou l'autodérision et le rire des autres sur nous....plus grinçant, voire inacceptable, -ceci est valable pour toutes les minorités ou communautés- .
Tant qu' Elie Semoun était son face à face lors de leur spectacle en duo, et qu'il en disait autant sur la communauté africaine, aucun risque de penser à de l'antisémitisme ou à un racisme quelconque....
Hors contexte cela devient plus difficile et le dérapage plus facile.
Cependant, je rejoins totalement ce qu'a répondu de façon magistrale Michel Boujenah lors de l'émission "on à tout essayé " et que je résume.
" je suis écoeuré de ce qu'a fait Dieudonné, tout autant que je suis écoeuré qu'on lui ait interdit de faire son travail, son spectacle.
Son sckeche était vulgaire, grossier autant que d'avoir menacé les patrons de l'Olympia de leur interdire de produire Dieudonné.
Il y a des lois en France, elles sont là pour nous protéger, ce qu'il a fait est passible de loi, il doit être jugé pour ce qu'il à fait, mais nous n'avons pas le droit de faire justice nous-même en lui interdisant de travailler".
Lui avoir interdit de faire son spectacle a eu un résultat contraire à celui escompté : il a fait son spectacle dans la rue, avec beaucoup plus de spectateurs que ne pouvait contenir la salle de l'Olympia.... Il est passé pour une nouvelle victime du "lobby juif", ce qui risque de jouer en sa faveur lors de son procés.
La vraie question n'était donc pas , peut-on rire de tout , mais peut on tout dire au nom de la sacro sainte liberté d'expression ? Faut il dénoncer toute déviance jugée raciste ou/et antisémite ? et dans ce cas là où commence et où s'arrête la liberté d'expression ?
Voilà le centre du débat, mais il peut manquer d'humour....
Claudine Douillet
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