Claudine Douillet

Claudine Douillet parisienne et juive de naissance de parents profondément sionistes (un père sur l’Altaléna ça laisse des traces).

Fondatrice du premier magazine Juif sur le net, Alliance, en 1997, avant Google !
220 000 lecteurs uniques par mois à son actif.

En 1999 création Alliance-Hosting LLC , une "Web Agency » conceptrice de sites internet pour les entreprises et leur migration sur le net. Formation d’internet pour chefs d’entreprise.

Alliance-Hosting LLC a permis grâce ses moyens techniques la retransmission en directe des 4 radios juives de France 94.8 FM sur le net ,dés 2000, pendant 12 ans.

Experte en communication digitale avec Alliancefr.com, et radiophonique avec "Internet sans prise de tête" sur judaïques FM 94.8 depuis 2000, ma passion est née de la découverte, dés 1996, du plus important moyen de communication avec le monde, internet.

Mon expérience est le résultat de 17 années au service des entreprises désireuses de migrer sur le net et des médias.

Rendre réel ce monde virtuel c’est l’alliance du savoir faire et du faire savoir.

Les articles de Claudine Douillet

Israël : après une catastrophe écologique le ruisseau Ashalim à nouveau ouvert au public

après une catastrophe écologique le ruisseau Ashalim à nouveau ouvert au public

Les travaux de réhabilitation du ruisseau Ashalim dans le Néguev se sont achevés hier lundi , exactement trois ans après la  catastrophe écologique dans laquelle des centaines de milliers de ruisseaux d'acide cubique se sont déversés dans le ruisseau en raison de l'effondrement d'un étang d'usine.

Maintenant, la route du ruisseau Ashalim sera ouverte aux voyageurs. Pour des raisons de nettoyage, des experts du monde entier ont été invités à apporter leur aide en raison du volume important de toxines et de ce mélange de produits chimiques jamais vu auparavant.

Le 30 juin 2017, environ 100 000 pieds d'eaux usées acides se sont échappés de l'usine d'engrais Rotem par l'effondrement d'une paroi de piscine. Une grande partie des eaux usées se sont déversées dans le ruisseau Ashalim dans le désert de Judée. Les usines de la mer Morte ont été réalisées avec des outils d'ingénierie pour stocker les eaux usées dans le réservoir Ashalim.

Il y a environ deux ans, l'État a déposé un recours collectif contre les entreprises responsables de la pollution du ruisseau. Le procès a été déposé auprès du tribunal de district de Be'er Sheva au nom de l'Autorité israélienne de la nature et des parcs nationaux contre les sociétés Rotem Ampert Negev et Chemicals en Israël et contre six hauts fonctionnaires. Il s'agit d'une réclamation pour un total de 397 millions de shekels, dont environ la moitié est destinée à la restauration du ruisseau.

Après la catastrophe, Rotem Ampert a annoncé qu'il déplacerait ses opérations vers un site qui ne mettrait plus en danger le ruisseau Ashalim et les eaux souterraines. L'usine devrait achever la transition, qui a été approuvée à la suite d'une pétition de "Human, Nature and Law" d'ici la fin de 2020. Selon un accord signé, il y aura des mécanismes pour assurer la transition, y compris des sanctions financières, et l'usine est obligée de payer à l'organisation environ 300 000 NIS pour couvrir les dépenses. . 

Eli Eli, cette chanson juive en yiddish est devenue un hymne pour les Noirs américains- vidéo-

Eli Eli une chanson juive en Yiddish repris par les noirs américains

Cette chanson yiddish emblématique est devenue un hymne pour les Noirs américains

La composition de Sandler a été adoptée par divers artistes juifs, mais ce n'est que lorsque le musicien juif noir Willie "The Lion" Smith a couvert la chanson dans les années 1920, qu'elle est devenue un phénomène.

Ce qui fait vibrer une personne est totalement subjectif, mais la science confirme que les gens sont câblés pour répondre à la musique. Elle améliore  leur humeur, soulage la douleur et déclenche des émotions.

Certaines chansons deviennent si populaires qu'elles transcendent leur sens d'origine. Prenez «J'ai travaillé sur le chemin de fer» - aujourd'hui, elle est connue comme une chanson folklorique populaire pour enfants, mais l'origine de ses paroles réside dans la caricature du dialecte noir, et elle met en lumière les conditions abusives et d'exploitation endurées par les travailleurs noirs.

Des exemples plus récents incluent des utilisations patriotiques de «Born in the USA» de Bruce Springsteen - il s'agit en fait d'une situation désespérée d'un vétérinaire vietnamien - ainsi que la chanson de mariage populaire «Every Breath You Take» de la police, qui est vraiment une obsession, ex jaloux.

Les chansons qui décrivent le sort d'un groupe particulier peuvent parfois devenir la bande originale d'un sort différent pour un peuple différent. «Eli, Eli», une chanson yiddish popularisée pour la première fois dans les années 1920, en est un exemple.

Bien que la chanson décrive la persécution d'une personne juive en raison de sa foi, elle a ensuite été adoptée par des artistes de jazz noir comme Duke Ellington et Ethel Waters, attirés par la mélodie sombre et les sentiments de désespoir et d'oppression évoqués par les paroles.

Cette chanson - à ne pas confondre avec la chanson / poème de Hannah Szenes «A Walk to Caesarea», qui est communément appelée «Eli, Eli»,a pris de l'importance parmi les musiciens afro-américains, bien qu'elle a été composé pour la première fois par Jacob Koppel Sandler en 1896.

Ses paroles sont tirées du Livre des Psaumes 22: 2, dans lequel le roi David se lamente, "Eli, Eli, pourquoi m'as-tu abandonné?" ("Eli, Eli, lama azavtani?"). Cette phrase emblématique est répétée deux fois dans le Nouveau Testament: dans Matthieu 27:46 et dans Marc 15:34, marquant les derniers mots de Jésus alors qu'il est crucifié. Vénérés par les chrétiens et les juifs comme une exclamation de désespoir, les Juifs Mizrahi et Sephardi chantent également le psaume sur Pourim pour le jeûne d'Esther.

Sandler a écrit «Eili, Eili» (une orthographe yiddish alternative) pour une opérette yiddish, dans laquelle une jeune fille juive chante une chanson de désespoir tout en étant crucifiée pour sa foi. La chanson commence en hébreu, est suivie de paroles en yiddish et se termine par la prière Shema Israël. Voici un extrait traduit :

    En feu et les flammes ont été des hommes torturé
et partout où nous allions nous étions couverts de honte et ridiculisé
Personne ne pouvait nous faire détournons de notre foi
De toi, mon Dieu, de votre sainte Torah, votre loi!

En 1917, le public a eu vent de cette mélodie yiddish obsédante lorsque la populaire contralto juive Sophie Breslau l'a interprétée au Metropolitan Opera de New York.

À partir de là, la composition de Sandler a été reprise par divers artistes et, en 1927, la popularité de «Eli, Eli» a été alimentée par le cantor Josef «Yossele» Rosenblatt.

Il a écrit sa propre version pour "The Jazz Singer" - le premier film avec de la musique - avec Al Jolson dans le rôle de Jakie Rabinowitz, le fils d'un chantre qui veut juste faire de la musique jazz (quoique, oui, en noir). De la mélodie mélancolique du cantor, un critique a écrit: "Quand Yossele Rosenblatt a scandé 'Eili, Eili', les anges du ciel semblaient chanter avec lui."

Lorsque le musicien juif noir Willie "The Lion" Smith a couvert "Eli, Eli", il l'a catalysée comme une couverture standard pour les artistes noirs. (En fait, il connaissait si bien la mélodie et la diction yiddish qu'il a corrigé un interprète chantant avec le Duke Ellington Band.)

La publication juive The Forward a publié un dessin animé dans les années 1920 parodiant la mode: doublé "An Upside Down World", un Un chantre juif a chanté de «Aida» tandis qu'un homme afro-américain, revêtu d'une yarmulke, a chanté une chanson yiddish. Le dessin animé visait à illustrer le lien entre deux communautés très différentes qui partageaient une identité commune en tant que parias.

Selon Jeffrey Melnick dans son livre «A Right to Sing the Blues», «l'expression de la foi de la chanson dans la plupart des circonstances de formation» est ce qui a transformé les Afro-Américains sur cet air juif.

La performance de la chanson par les Noirs "reflète le processus historique par lequel les esclaves afro-américains, instruits principalement dans le christianisme du Nouveau Testament, ont trouvé leurs associations plus profondes avec les Israélites de l'Ancien Testament", a écrit Melnick.

Waters, une chanteuse noire, a ajouté «Eli, Eli» à son répertoire au début des années 1920 après avoir entendu la réponse étonnante que George Dewey Washington a reçue pour sa version de la chanson.

"Cela raconte l'histoire tragique des Juifs tel que le peut une simple chanson ", a déclaré Waters, "et que l'histoire de leur chagrin et de leur désespoir séculaire est tellement similaire à celle de mon propre peuple que j'ai eu l'impression de raconter l'histoire de mon propre parcours  »

Lorsque Jules Bledsoe, l'un des premiers artistes afro-américains à obtenir un travail régulier à Broadway, interprète «Eli, Eli» en 1929 au Palace Theatre en yiddish et en hébreu, l'ovation est au maximum devant un public blanc et il interprètera «Ol 'Man River» en rappel.

Incroyablement, cette chanson de douleur juive n'a pas perdu son feu au fil des ans: en 1951, l'emblématique jazzman noir Lionel Hampton (et son orchestre) a interprété une belle interprétation de la chanson originale de Sandler.

Comme l'a dit le chanteur et activiste afro-américain Paul Robeson à Hasia Diner, historienne de la communauté juive américaine, répondant à une question sur les raisons pour lesquelles il interprète de la musique yiddish comme «Eli, Eli» mais pas des œuvres françaises, allemandes ou italiennes: «Je ne cherche pas à comprendre la psychologie de ces gens, leur histoire n'a aucun parallèle avec l'histoire de mes ancêtres esclaves. mais les larmes juives sont proches de moi. Je sens que ces gens sont plus proches des traditions de ma race. »

En 1958, le chanteur afro-américain et amérindien Johnny Mathis a présenté la «chanson folklorique juive» sur son album «Goodnight Dear Lord», qui a fait ses débuts sur la liste de Billboard des 25 albums pop les plus vendus aux États-Unis.

"J'ai toujours ressenti une parenté avec toutes les religions", a déclaré Mathis. «Je n'ai jamais été préoccupé par le type de musique religieuse que je chantais. Ce qui importait, c'était que cela me donnait beaucoup de satisfaction. »

Face au racisme et à l'antisémitisme, les Noirs et les Juifs ont gémi harmonieusement cette chanson de désespoir pendant plus de trois décennies, une tendance qui semble s'estomper dans les années 1960 lorsque, comme on le croyait communément, "la merveilleuse alliance autrefois dissoute et divisée, »Comme l'historien Marc Dollinger l'a déclaré à NPR.

La réalité de cette «scission» est assez compliquée, mais, comme il l'explique, la montée du nationalisme noir a à son tour inspiré le sionisme chez les jeunes juifs américains - un événement encore catalysé par la victoire d'Israël dans la guerre des Six Jours.

"Le consensus des Noirs et des Juifs des années 1950 est devenu un nouveau consensus à la fin des années 60 et 70, chacune des communautés faisant la même chose séparément", a déclaré Dollinger. "Et j'ai vu que les deux communautés empruntaient un chemin séparé mais relié par un nationalisme respectif déclenché de la montée du pouvoir noir."

Au cours des dernières semaines, alimentés par le meurtre de George Floyd, des Américains enragés sont descendus dans la rue pour protester contre la brutalité et les inégalités policières. Alors que des militants juifs, des organisations et des membres de la communauté se lèvent pour demander justice aux Noirs américains, nous revenons peut-être à cette «merveilleuse alliance». Comment serait-il beau de faire revivre «Eli, Eli» - le cri partagé pour la justice - comme une chanson de protestation?

Information judiciaire contre le Hezbollah pour évasion fiscale et blanchiment d'argent

Information judiciaire contre le Hezbollah pour évasion fiscale et blanchiment d'argent

Information judiciaire contre le Hezbollah pour "évasion fiscale" et "blanchiment d'argent".

L'avocat Majd Harb a déposé lundi une information judiciaire devant le parquet financier contre le Hezbollah, dans laquelle il accuse le parti chiite d'évasion fiscale et douanière et de blanchiment d'argent, alors que le Liban fait face à une crise économique sans précédent depuis trente ans.

L'avocat affirme que le parti chiite aurait un budget avoisinant le milliard de dollars, et rappelle que dans un discours daté du 16 février 2020, le secrétaire général de la formation, Hassan Nasrallah, aurait affirmé que les "jeunes de la résistance" touchaient un salaire mensuel, et que le parti profite d'aides financières et matérielles de l'Iran.

"Nous demandons que vous preniez les mesures nécessaires pour protéger la sécurité matérielle de l'Etat et lui garantir des revenus financiers, alors qu'il en a grand besoin" et d'imposer au Hezbollah de "payer les amendes et les impôts qu'il doit". L'avocat affirme avoir pris soin de ne pas évoquer le cas des armes illégales du parti, que couvrent "les autorités au pouvoir".

Le Hezbollah, parti politique disposant d'une structure militaire, a été créé en 1983 à l'initiative de la République islamique d'Iran, avec pour objectif premier de repousser les forces israéliennes qui occupaient le Liban. Seule formation à n'avoir pas désarmé à la fin de la guerre civile, le Hezbollah entend poursuivre ses activités de résistance contre l'Etat hébreu. Classé groupe terroriste par de nombreux Etats, à leur tête les Etats-Unis, le Hezbollah fait face à de nombreuses sanctions visant ses dirigeants, ses structures, et les organismes et personnes qui lui sont affiliés. La question du désarmement du Hezbollah ne fait ni l'unanimité de la population ni celle de la classe politique.

Internet sans prise de tête : les secrets de pros pour votre référencement naturel

référencement naturel gratuit avec Claudine Douillet

À quoi ça sert d'avoir le plus beau site du monde si personne ne le voit ?
Eh oui ! Un site internet ne se suffit pas à lui même, pour être vu il doit être référencé, indexé sur Google sur les 3 premières pages et grand maximum.

Le référencement naturel est indissociable de la vie de votre site internet et donc de votre activité.
Certaines activités peuvent y échapper, c'est ce  qu'on appelle les activités niches, qui s'adressent à des spécialistes, comme les voitures de modélisme, par exemple, secteur peu concurrentiel mais avec beaucoup de passionnés.

C'est la recherche de ces passionnés qui va faire le référencement naturel de ces sites.
Autre cas, si vous êtes une enseigne, telles que Fnac, Dior, Amazon, on ne recherche pas dans ce cas le produit mais l'enseigne, il suffit donc de saisir sur Google le nom de l'enseigne pour trouver le site.:-)

Mais, dans la majorité des cas vous n'êtes ni dans le premier ni dans le second 🙂 Vous êtes bien souvent dans un secteur concurrentiel , c'est à dire que vous avec une activité déjà très répandue et tous vos concurrents sont devant vous !

C'est exactement dans ce cas précis, que le référencement naturel doit intervenir afin de vous faire émerger et de vous hisser aux premières pages de Google.

Mais comment ? Et bien écoutez mon podcast d'environ 3 mn.
C'est une introduction pour votre référencement naturel, des conseils gratuits qui vous permettront d'économiser des centaines de milliers d'euros par an... si vous les appliquez

Le budget mensuel d'un référenceur professionnel est entre 500 et 600 euros par mois pour un site classique , à cela il faudra ajouter un budget de 300 euros tous les deux mois, environ  pour la rédaction d'articles et leur publication sur d'autres sites à gros trafic ce qu'on appelle les backlinks ou netlinlinking.

Tout ce travail est chronophage mais vous pouvez très bien le faire vous même, si votre activité est essentiellement sur internet, comme un e-commerce par exemple.

Chaque semaine nous répondrons à vos questions, les plus récurrentes recevront une réponse particulièrement développées. Il vous suffit poser votre question dans le formulaire.

Alors on y va ? Go Go Go en haut de Google !

Beth Yacov : une école juive, collège et lycée, pour la réussite de vos enfants à l'université

une école juive, collège et lycée, pour la réussite de vos enfants à l'université.

L'école juive Beth Yacov à Paris 20ème

Nous voulons ce qu'il y a de meilleur pour nos enfants. Cela commence par l'éducation, à la maison, la transmission, puis, un peu plus tard par le choix de l'école.

Le choix d'une école privée, une école privée juive, peut s'imposer si nous souhaitons poursuivre la transmission de nos traditions, consolider l'identité juive au sein de l'école sans pour autant renier ce qui sera, sans doute vital, plus tard, les connaissances fondamentales.

C'est cette approche entre religion, qui offre un cadre, et les connaissances fondamentales qui assurent pleinement la réussite de l'élève destiné à devenir étudiant par la suite.

Une école juive, une école juive à Paris qui ne fait aucun compromis avec l'enseignement général c'est l'objectif atteint depuis plus de 40 ans de l'école Beth Yacov à Paris 20ème.

Un établissement scolaire juif , une école sérieuse puisque "sous contrat d'association avec l'État"qui assure la garantie de l'enseignement des matières fondamentales par des professeurs diplômées, afin d'assurer une réussite  à l'admission du Baccalauréat.

Et tout ceci en assurant une cantine cacher, les prières juives tous les matins, l'enseignement des matières Kodesh, religieuses juives au cours de la semaine.

L'alliance entre rigueur et connaissance est le pari gagné de l'école Beth Yacov à Paris 20ème.

Un collège et un lycée juifs qui assurent les valeurs juives aussi bien pour les familles traditionalistes que pour les familles plus pratiquantes

A l'école Beth Yacov vos enfants vont bénéficier d'un enseignement privé, un cadre d'épanouissement exceptionnel, des professeurs assidus et diplômés dans toutes les matières, fondamentales et religieuses, un accompagnement de qualité.
Nous savons que  c'est la réussite de votre enfant qui fait notre réputation.

L'enseignement des matières juives ne peut pas se faire au détriment des matières fondamentales, en choisissant l'école Beth Yacov vous sortez du dilemme ; école privée juive ou école publique ?
À l'école Beth Yacov vous n'avez pas à faire ce choix, les deux vous sont proposées dans leur meilleure version.

Chaque élève est unique, avec sa propre problématique, nous apportons un accompagnement pédagogique, un suivi personnalisé pour chacun de nos élèves pour assurer leur réussite au baccalauréat.

Nous préparons nos élèves pour l'entrée à l'université.

L'école juive Beth Yacov assure un suivi continu entre les parents et les enseignants c'est un réel soulagement pour les parents d'élèves de pouvoir suivre leur enfant en dehors de leur bulletin de notes. Le contact est constant entre parents ,direction et professeurs

Être un élève à l'école juive Beth Yacov c'est rompre avec l'isolement c'est pouvoir se projeter dans l'avenir sans rompre avec son identité juive.

L'école juive Beth Yacov c'est un collège juif et un lycée juif à Paris, très bien desservis par plusieurs lignes de bus, métro et même le tramway.

L'école Beth Yacov est un établissement sous contrat d'association avec l'état.

Les salles de classe spacieuses et lumineuses accueillent , un effectif raisonnable d'élèves souvent en dessous de 20 ce qui permet d'aborder avec plus d'efficacité les différentes méthodologies d'apprentissage, indispensables dans le cadre du collège et du lycée.

Pour avoir des informations et un entretien avec le directeur de l'école Beth Yacov, monsieur  Yoram Ben David, il vous suffit d'appeler au 01 43 66 35 27
Adresse de l'école Beth Yacov:  50 bis rue des Prairies 75020 Paris
site internet

Les inscriptions sont ouvertes tout au long de l'année

Envoyez votre demande d'information ou de rendez vous par mail
beth-yacov@wanadoo.fr

 

 La technologie israélienne au service de l’espionnage des journalistes marocains

HACKÉ : LA TECHNOLOGIE ISRAÉLIENNE AU SERVICE DE L’ESPIONNAGE DES JOURNALISTES MAROCAINS

 La technologie israélienne au service de l’espionnage des journalistes marocains

HACKÉ : LA TECHNOLOGIE ISRAÉLIENNE AU SERVICE DE L’ESPIONNAGE DES JOURNALISTES MAROCAINS

Poursuivi pour un tweet critique, le journaliste marocain Omar Radi aurait été surveillé pendant une année grâce à un logiciel de la société NSO Group installé sur son portable. C’est ce que révèle un rapport d’Amnesty International publié le 22 juin 2020. Forbidden Stories revient sur les enquêtes qui font d’Omar Radi une cible pour les autorités de son pays.

La scène, digne d’un film d’espionnage, se déroule près de Casablanca à la fin de l’été 2019. Le journaliste Omar Radi a rendez-vous pour déjeuner avec Maati Monjib, un ami historien qu’il n’a pas vu depuis plusieurs mois. Entre le procès sans fin de l’un et les mésaventures à répétition avec les autorités de l’autre, les deux hommes ont beaucoup de choses à se raconter.

Maati Monjib se sait sur écoutes depuis plusieurs mois et a pris les précautions nécessaires. Amnesty International lui a fait savoir que son téléphone était régulièrement infecté par un logiciel espion depuis 2018. Cette technologie, développée par la société israélienne NSO Group, permet d’aspirer toutes les données du téléphone ciblé, mais aussi d’en activer la caméra et le microphone. Un scenario orwellien devenu réalité.

Ce que les deux amis ne savent pas encore, c’est qu’au moment même où ils se parlent, le logiciel a changé de cible. Aux alentours de 13h, Omar Radi prend son téléphone pour aller vérifier une information sur internet. Il n’en faut pas plus pour déclencher l’attaque particulièrement sophistiquée et presque indétectable du logiciel israélien.

Trois jours plus tôt, NSO vient pourtant de publier ses engagements en matière de droits de l’homme pour répondre aux rapports qui régulièrement dénoncent les utilisations abusives de son logiciel.

En surfant sur le web, Omar Radi vient probablement, sans le savoir, de donner au régime marocain, que l’on soupçonne d’être client de NSO depuis 2018, le contrôle total et invisible de son téléphone. « C’est l’Etat qui détient ton passé, ton présent, tes photos, tes SMS », s’insurge le journaliste aujourd’hui.

Cette intrusion fait partie des cinq attaques contre Omar Radi révélées dans un rapport d’Amnesty International, auquel ont eu accès 16 médias internationaux coordonnés par Forbidden Stories. L’ONG démontre, analyses techniques à l’appui, que le journaliste a été victime d’attaques dites par « injection réseau » entre janvier 2019 et janvier 2020.

Ce n’est pas un hasard si Omar Radi a été pris pour cible, Depuis plus de dix ans, il publie des enquêtes qui dérangent les autorités marocaines. Il a notamment travaillé sur les liens entre les pouvoirs politique et économique au Maroc mais aussi sur les violations des droits de l’homme dans le pays.

En octobre 2017, son travail sur le mouvement de contestation du Rif dit le « Hirak » lui vaut une garde à vue de 48h. Cette année-là, Omar Radi réalise – avec ATTAC Maroc – un film documentaire sur le sujet, « Mourir plutôt que vivre humilié », qui retrace le soulèvement des habitants de la région d’Al Hoceima au nord du pays. Le récit commence avec la mort de Mohsen Fikri, un vendeur de poissons broyé dans une benne à ordure alors qu’il tente de s’opposer à la saisie de sa marchandise. Au Maroc, l’événement déclenche un mouvement de protestation qui prend une tournure de plus en plus politique au fil des mois. En mars 2020, Omar Radi est condamné à 4 mois de prison avec sursis pour avoir fustigé la condamnation de membres du Hirak.

En 2013, Omar Radi obtient le Prix du journalisme d’investigation IMS-AMJI pour son enquête sur l’exploitation des carrières de sable. Il y dénonce l’opacité du système d’agréments qui permet l’exploitation de ces carrières et notamment l’implication de sociétés domiciliées dans des paradis fiscaux qu’il identifie en épluchant les registres du commerce.

En 2016, l’affaire dite « des serviteurs de l’Etat » fait scandale au Maroc. Omar Radi ne signe pas l’enquête mais il est à l’origine de la fuite de données à l’origine du scandale. Les documents qu’il parvient à se procurer montrent que des terrains très coûteux ont été offerts gracieusement à des personnalités proches des autorités marocaines.

Omar Radi enquête aujourd’hui sur la question des dépossessions de terre sous l’ère du roi Mohammed VI. Ses travaux ont pour objectif de reprendre la liste exhaustive de ces expropriations et de comparer les dédommagements perçus et les prix de revente des terrains.

Un espionnage presque invisible
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L’équipe d’Amnesty a conclu avec quasi-certitude que ces attaques portaient la signature de l’entreprise israélienne NSO. L’analyse des noms de domaine retrouvés sur le téléphone d’Omar Radi montre des similitudes troublantes avec les attaques ciblant Maati Monjib, détaillées dans un rapport de l’ONG quelques mois plus tôt.

La méthode utilisée est particulièrement redoutable. Il a suffi au journaliste de se connecter à un site non chiffré (http au lieu de https) pour que son trafic soit automatiquement redirigé en quelques millisecondes vers un autre site web permettant l’installation du logiciel espion sur son téléphone. Le navigateur web est ensuite immédiatement revenu sur le site web auquel Omar Radi tentait d’accéder.

« Il est très effrayant que le simple fait de visiter un site web bénin soit un moyen d’infecter votre téléphone », souligne Bill Marczak de Citizen Lab, une organisation qui enquête depuis plusieurs années sur les attaques de ce logiciel, communément appelé « Pegasus », contre des membres de la société civile.

Pendant longtemps, pour infecter un téléphone, on envoyait des SMS avec des liens malveillants. « Il y a eu beaucoup de rapports sur cette méthode d’infection et il est devenu évident pour NSO qu’il y avait de fortes chances d’être repéré en faisant ça, » explique Bill Marczak. « Avec des redirections par injection réseau, vous voyez peut-être un site web bizarre clignoter dans une barre d’URL, mais que pouvez-vous faire ? Peut-être que vous essayez de sortir de l’application le plus rapidement possible mais il est sans doute déjà trop tard à ce moment-là ».

« Ça m’est arrivé deux ou trois fois sur le téléphone », se souvient Omar Radi. « La plupart des fois, je vois la barre d’URL changer mais je reviens au site que je cherchais ». Le journaliste n’est pas particulièrement inquiet sur le moment mais il prend tout le même une capture d’écran de son navigateur le 27 janvier 2020 qu’il transmet au « Security Lab », l’équipe de spécialistes de la sécurité numérique d’Amnesty.

L’ONG soupçonne Omar Radi d’être surveillé depuis son arrestation en décembre 2019 pour la publication d’un tweet où il critiquait un jugement rendu contre des activistes. A distance, le « Security Lab » le guide pour qu’il puisse inspecter son téléphone. Il regarde notamment l’historique des erreurs répertoriées dans le téléphone. Ces rapports sont produits très fréquemment et leur disparition est souvent l’indice d’une contamination de l’appareil.

Les données sont analysées à Berlin. Quelques jours plus tard, Amnesty le recontacte pour lui annoncer que son téléphone a été infecté. « On commence à se dire : qu’est-ce que j’ai pu dire au téléphone qui soit sensible ? Est-ce que j’ai des sources qui risquent de me mettre dans l’embarras ? », explique le journaliste.

Dans le téléphone, ils ont trouvé des traces, souvent à partir des noms de domaine, qui permettent de faire le lien avec la société NSO. « Il se peut qu’ils aient réutilisé une fois le même serveur ou qu’ils aient réutilisé la même adresse électronique pour enregistrer différents noms de domaine », explique Claudio Guarnieri, le directeur du « Security Lab ».

Dans la ligne de mire du régime
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Derrière cette mission d’espionnage, difficile de ne pas suspecter les autorités marocaines. NSO a toujours affirmé ne vendre qu’à des gouvernements. Le Maroc a d’ailleurs déjà été précédemment identifié comme un client potentiel de la société israélienne par Citizen Lab. De plus, les attaques dites par injection réseau nécessitent de passer par une fausse antenne-relais physiquement proche de la cible ou d’avoir accès à l’infrastructure interne d’un opérateur de réseau mobile. Dans ce cas précis, un opérateur local. Les autorités marocaines n’ont pas répondu aux questions du consortium Forbidden Stories.

Le journaliste Omar Radi est dans le radar des autorités depuis un moment déjà. Le 17 mars 2020, il a été condamné à une peine de quatre mois d’emprisonnement avec sursis et à une amende de 500 dirhams dont il fait aujourd’hui appel. Le motif de cette condamnation : un tweet d’avril 2019 dans lequel il qualifie de « bourreau » un magistrat ayant confirmé la condamnation de membres d’un mouvement de contestation sociale appelé Hirak du Rif. Ce n’est qu’en décembre, neufs mois après la publication du message, qu’il est arrêté. Il reste en détention quelques jours à Casablanca avant d’être libéré à titre provisoire.

« J’ai été puni pour l’ensemble de mon œuvre », pense Omar Radi. « Ils font un cumul et ensuite ils cherchent un prétexte pour arrêter la personne ». Selon le chercheur spécialiste des médias Bouziane Zaid, cette pratique n’est pas rare. « Avant un journaliste était arrêté pour ce qu’il écrivait », analyse-t-il. « Aujourd’hui ils arrêtent les journalistes pour d’autres motifs qui n’ont rien à voir avec le journalisme ».

Amnesty dénombre au moins 10 militants arrêtés illégalement et poursuivis en justice depuis novembre 2019, tous inculpés comme Omar Radi d’outrage envers des fonctionnaires, des institutions publiques, le roi ou la monarchie.

Le militant des droits de l’homme Adbessadak El Bouchattaoui, qui représente des militants du mouvement du Rif, a lui aussi été condamné à 20 mois de prison pour « menace et outrage à des organes publics » en 2018. Amnesty a découvert qu’il avait également été la cible d’une attaque du logiciel espion de NSO en 2017. A l’époque, la société israélienne avait répondu qu’elle enquêterait sur ces allégations.

C’est la première fois qu’Omar Radi est condamné mais ce n’est pas la première fois que ses enquêtes sont entravées. Lorsqu’il couvre le mouvement de contestation du Rif, sujet hautement sensible pour les autorités marocaines, il est retenu 48h en garde à vue. Il ne sent alors plus en sécurité dans la région et s’appuie sur des images filmées par les acteurs du mouvement pour réaliser un documentaire avec l’organisation militante Attac Maroc.

Il suspecte que sa collaboration avec des médias internationaux lui attire les foudres du régime. Malgré des publications dans TelQuel, Le Desk et Le Monde, entre autres, il lui a fallu douze ans pour obtenir une carte de presse professionnelle. D’autres journalistes travaillant pour la presse étrangère ont fait part de problèmes similaires.

Plusieurs de ses enquêtes attaquent directement les intérêts des autorités en place. En 2013, il publie une enquête sur l’exploitation des carrières de sable du pays, autorisée par l’obtention d’un agrément. « On a fait la cartographie des carrières de sable au Maroc et on a découvert que ce sont des privilèges accordés par le palais à des notables des régions, des hommes politiques ou des chefs de partis politiques », explique-t-il. Le journaliste souligne l’opacité du système, notamment l’implication de sociétés domiciliées dans des paradis fiscaux qu’il identifie en épluchant des registres du commerce. Ce travail lui vaut le Prix du journalisme d’investigation IMS-AMJI.

En 2016, il obtient un accès au registre foncier marocain, normalement réservé à certaines professions. Il en sort au plus vite des contrats de vente, des exonérations fiscales, des extraits de cadastre. « J’ai commencé à extraire les informations à 16h et à 18h le système a été fermé. Ils ont compris que j’étais en train d’en extraire des informations », se souvient-t-il. Les documents montrent que des terrains très coûteux ont été offerts gracieusement à des personnalités proches de l’Etat. Il partage les informations qu’il a récupérées avec plusieurs journaux. Au Maroc, les révélations restent connues sous le nom de « l’affaire des serviteurs de l’Etat ».

Plus récemment, financé par une bourse de la Bertha Foundation, il se penche sur la question des dépossessions de terre sous l’ère du roi Mohammed VI. « J’ai fait la liste exhaustive de ces expropriations de terres avec les personnes qui ont été expropriées : leurs noms, les familles, les superficies mais aussi la nature des terrains ». Il prépare par exemple un article à paraître sur le site d’information indépendant Le Desk dans lequel il affirme que des gens ont été dédommagés à 25 dirhams (2,5 euros) le mètre carré pour des terrains qui ont été revendus quelque temps après 600 fois plus cher.

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Israël. Le Parlement, la Knesset, n’a jamais compté autant de députés ouvertement homosexuels

Le Parlement, la Knesset, n’a jamais compté autant de députés ouvertement homosexuels

Israël. Le Parlement n’a jamais compté autant de députés ouvertement homosexuels

Le Parlement israélien compte depuis ce lundi 22 juin six députés ouvertement homosexuels, soit 5 % de l’assemblée qui réunit 120 parlementaires. Un record dans ce pays considéré comme l’un des pionniers en matière de droits LGBT mais où l’homosexualité demeure un tabou dans les milieux religieux.

Six députés ouvertement homosexuels siègent depuis ce lundi soir au Parlement israélien, un record pour un pays considéré comme l’un des pionniers en matière de droits LGBT mais où l’homosexualité reste un tabou dans les milieux religieux.

Après l’adoption la semaine dernière de la loi dite norvégienne, autorisant les ministres à laisser leur siège de député à un autre membre de leur liste politique, des nouveaux élus ont fait leur entrée au Parlement israélien lundi soir, portant à six le nombre de parlementaires ouvertement homosexuels, soit 5 % de l’assemblée qui compte 120 députés.

Je pense que cela place Israël au quatrième rang, après le Royaume-Uni (8,1 %), le Liechtenstein (8 %) et le Parlement écossais (7,7 %), a indiqué Andrew Reynolds, professeur de science politique à l’université de Caroline-du-Nord, aux États-Unis, qui étudie la représentation politique des personnes LGBT dans le monde.

Une évolution « très encourageante »

L’État hébreu reconnaît déjà les mariages gays effectués à l’étranger et autorise les couples de même sexe ainsi que les femmes et les hommes célibataires à recourir à la gestation pour autrui (GPA).

Il y a eu des évolutions très positives ces dernières décennies, estime Or Keshet qui milite pour la reconnaissance des droits LGBT au sein de la Aguda, la plus importante organisation LGBT israélienne.

C’est très encourageant qu’il y ait six députés de la communauté (gay) qui ne sont pas tous du même parti politique, se félicite-t-il, disant ainsi voir un exemple pour la jeunesse. Mais il reste du chemin […] et nous attendons de tous les élus qu’ils nous représentent et fassent avancer l’égalité des droits, poursuit-il.

Les six élus défendent notamment la bannière du Likoud du Premier ministre Benjamin Netanyahu, de la formation centriste Bleu Blanc de l’ancien chef de l’armée Benny Gantz, et de la gauche.

En juin 2019 le parti de gauche israélien Meretz avait élu à sa tête Nitzan Horowitz, première personnalité ouvertement homosexuelle à prendre la direction d’une organisation politique nationale en Israël. Il siège aujourd’hui dans l’opposition.

Et le premier député ouvertement homosexuel du Parlement israélien, Ouzi Even, avait été élu en 2002.

Nous aimerions qu’il y ait aussi des femmes lesbiennes et des trans au Parlement. C’est déjà le cas aux États-Unis, a souligné Or Keshet. Les femmes sont, dit-il, d’une façon générale, sous-représentées dans les sphères politiques en Israël.

Pétition pour changer le nom de la ville de St.Louis en raison de son histoire antisémite

Statue of King Louis IX in St. Louis, Missouri. (photo credit: Wikimedia Commons)

Les habitants de St. Louis appellent à changer le nom de la ville en raison de son histoire antisémite

Le roi Louis IX, premier roi français canonisé par l'Église catholique, a brûlé plus de 12 000 copies manuscrites du Talmud ainsi que d'autres publications juives

Les habitants de Saint-Louis ont lancé une pétition pour changer le nom de la ville car son homonyme, le roi Louis IX, était un antisémite et un islamophobe connus. Ils ont en outre appelé à faire démonter sa statue .

"Le meurtre de Mike Brown à Ferguson, dans le Missouri a provoqué un mouvement pour les droits civiques", ont écrit les créateurs de la pétition, sous le titre "Comité pour changer le nom de Saint-Louis".

"Une partie de ce mouvement a consisté à retirer les statues des racistes, des maîtres des esclaves et des confédérés des espaces publics. Il est maintenant temps pour Saint-Louis de prendre la décision audacieuse de retirer la statue du roi Louis IX de Forest Park et de renommer la ville."

"Pour ceux qui ne connaissent pas le roi Louis IX, c'était  un enragé antisémite qui a mené de nombreuses persécutions contre le peuple juif", ont-ils poursuivi.

"Des siècles plus tard, l'Allemagne nazie a trouvé l'inspiration et les idées de Louis IX alors qu'ils se lançaient dans une campagne de génocide contre le peuple juif. Louis IX était également violemment islamophobe et a mené une croisade meurtrière contre les musulmans qui lui a finalement coûté la vie."

Les habitants qui ont signé la pétition ont exigé que le nom de la ville soit changé et que la statue de Louis IX, qui se trouve en face du musée d'art de la ville depuis 1906, soit retirée.

Les organisateurs ont conclu que "Saint-Louis a une communauté juive et musulmane importante et dynamique et c'est un manque de respect absolu pour ceux qui font partie de ces communautés religieuses d'avoir à vivre dans une ville nommée en l'honneur d'un homme qui commis des meurtres de leurs coreligionnaires . "

La pétition visait initialement à avoir 200 signatures mais, au moment de la rédaction du présent rapport, elle était de 318 et visait 500.

Les demandes de la pétition viennent au milieu de nombreuses manifestations aux États-Unis et dans le monde en réponse au meurtre de George Floyd aux mains d'un officier de police.

Les protestations demandent de mettre fin à la brutalité policière et au racisme institutionnalisé et, ce faisant, ont abattu des statues de personnages historiques, expliquant que cela était nécessaire parce qu'elles étaient racistes. Par exemple, des statues de Christophe Colomb et de George Washington ont été démolies par des manifestants.

Quand la Haganah s'entraînait sur les plages de l'hôtel Hilton de Tel Aviv

Beno Rothenberg, la collection Meitar (crédit photo: ISRAEL STATE ARCHIVES)

Quand la Haganah s'entraînait sur les plages de Tel Aviv

Le camp Yona de la Haganah était situé dans le nord de Tel Aviv, sur un site occupé par un hôtel de luxe aujourd'hui; c'était le lieu d'une série d'événements historiques.

Dans les archives de Beno Rothenberg, l'un des photographes les plus  actifs pendant les premières années de l'État d'Israël, se trouve une série de photos montrant des membres de la formation de la Haganah, l'ancêtre de l'armée israélienne Tsahal, au camp Yona.

Les archives photographiques ont été récemment numérisées et sont maintenant conservées à la Bibliothèque nationale d'Israël, provenant de la collection Meitar.

Ces photos des hommes et des femmes de la Haganah qui courent, sautent, rampent, suivent des séances de formation ou posent simplement - ensemble et individuellement - peuvent aujourd'hui être consultées sur le site Web de la Bibliothèque nationale.

Les exercices d'entraînement ont eu lieu dans le quartier du «Vieux Nord» de Tel Aviv, près de l'hôtel Hilton et du parc de l'indépendance (Gan Ha'atzmaut) aujourd'hui.

Je suis devenu curieux à propos de l'histoire de ce camp, qui a non seulement accueilli les sessions de formation de la Haganah, mais a également été témoin de plusieurs affaires notables dans l'histoire sioniste.

Ce n'était pas toujours la Haganah qui faisait son entraînement au Camp Yona. Le camp est passé sous le contrôle de l'organisation à la fin de 1947, lorsque l'armée britannique s'est retirée de la région en décembre de la même année.

La Haganah a rapidement saisi les anciennes bases britanniques évacuées de Tel Aviv, qui comprenaient bien sûr le complexe de Sarona (qui sert aujourd'hui de quartier général central de Tsahal - la base «Kirya»), ainsi que le camp Yona.

Trois jours après le retrait, Yona Rasin, un commandant de la Haganah, a été tué alors qu'il se rendait à Jérusalem. Ses camarades lui ont rapidement donné le nom de la base militaire évacuée.

Que s'est-il passé avant tout ça?

Au début du XXe siècle, la zone servait de cimetière musulman.

La population de Jaffa, située plus au sud de la côte, souffrait d'une épidémie de choléra et a dû enterrer ses morts loin de la ville (pour la même raison, le cimetière juif de la rue Trumpeldor a été créé à cette époque).

En 1942, pendant la Seconde Guerre mondiale, les Britanniques installent une station balnéaire sur la falaise pour les pilotes de la Royal Air Force.
Pourquoi ici plutôt qu'ailleurs ? Pour les mêmes raisons qu'aujourd'hui,  les gens de l'époque  souhaitaient visiter Tel Aviv.

Le camp était situé près de la plage, dans une ville pleine de cafés, d'événements culturels, de festivités et bien sûr - d'alcool. Des soldats britanniques de tout le Moyen-Orient sont venus séjourner au complexe pour se reposer et se divertir.

Au pied du camp positionné sur une falaise kurkar, gisait la bande de sable connue aujourd'hui sous le nom de Hilton Beach, du nom de l'hôtel qui se dresse au-dessus de vous.

C'est ici que Sima et Haim Arlosoroff, le couple marié,  se sont promenés le long de l'eau le vendredi soir du 16 juin 1933, après avoir quitté un café juste au sud, où l'hôtel Dan peut être vu aujourd'hui.

Là, ils ont repéré deux étrangers qui les suivaient depuis un certain temps, lorsque l'un d'eux a sorti une arme à feu et a tiré sur  Haim Arlosoroff, alors chef du département politique de l'Agence juive, l'équivalent du ministre des Affaires étrangères du mouvement sioniste.

Le meurtre a secoué la communauté juive de Palestine mandataire et des doigts ont été pointés sur des membres du mouvement révisionniste.

Avançons de quelques années - 15 ans pour être exact - jusqu'à juin 1948.

Au large de Tel Aviv, le navire connu sous le nom d'Altalena s'est échoué après avoir fui la plage de Kfar Vitkin plus au nord, où la confrontation avec les forces de Tsahal avait commencé .

Dans la soute du navire se trouvait un chargement d'armes commandées par l'Irgoun pour ses soldats. L'armée israélienne a reçu l'ordre d'arrêter le navire à l'aide de tirs d'artillerie. 

Où étaient déployés les canons qui ont bombardé le navire?  Il faut le dire au Camp Yona sur la crête de Kurkar. Une autre anecdote est qu'Abraham Stavsky, l'un des membres du mouvement de jeunesse Betar accusé d'avoir assassiné Arlosoroff, a été tué sur l'Altalena pendant le conflit.

Par pure coïncidence, deux événements clés de la lutte acharnée entre les camps de gauche et de droite de la communauté juive se sont produits près de la base de la Haganah qui n'existe plus.

Que s'est-il passé d'autre à cet emplacement historique?

De nouveaux bataillons de la Haganah ont été établis au Camp Yona et c'est là que de nombreuses nouvelles recrues ont été endoctrinées pour la première fois dans la Haganah lorsque la guerre d'indépendance a éclaté.

Le camp Yona était également utilisé par le corps médical de Tsahal à ses débuts. De plus, les installations d'entraînement physique au combat de l'armée israélienne, ainsi que l'école d'éducation physique, étaient situées dans le camp jusqu'à ce qu'elles soient transférées à l'Institut Wingate dans les années 1950.

Au cours de cette décennie et de la suivante, un conflit amer a éclaté entre le gouvernement israélien et la municipalité de Tel Aviv, qui a cherché à évacuer le camp et à construire un grand parc public à sa place.

Avant le premier jour de l'indépendance d'Israël, la moitié du camp Yona a été nettoyée et en avril 1949, la construction du parc de l'indépendance a commencé. Ce n'est qu'au début des années 1960 que Tsahal a nettoyé toute la zone et le parc a finalement été achevé. L'hôtel Hilton a été construit sur une partie du terrain, où il se trouve encore aujourd'hui.

 

Beno Rothenberg, la collection Meitar
(crédit photo: ISRAEL STATE ARCHIVES)

Astrologie juive : mois de Tammuz 5780 planète Saturne rétrograde dans le signe

Astrologie juive : mois de Tammuz 5780 planète Saturne rétrograde dans le signe

La dernière position de Saturne signifie «finir  le travail»

Hodesh Tammuz 5780 (22 juin - 21 juillet 2020)

Hodesh Tammuz est le mois de la Lune du Cancer, mais c'est aussi le début du dernier combat de Shabbtai / Saturne.

Le souverain planétaire  Saturne rétrograde du peuple juif recule dans les derniers degrés du Capricorne et y reste jusqu'en décembre, examinant toute la maturité, la sagesse, la patience, la responsabilité et l'autodiscipline que Saturne a tenté de nous inculquer ces deux dernières années.

Le don de Saturne de l'auto-individualisation est gagné en faisant le travail. Faire le travail signifie comprendre que le travail n'est jamais fini. C'est le début de la sagesse.

Le Soleil en Cancer joue un contrepoint non seulement contre Saturne, mais contre Jupiter / Tzedek et Pluton en Capricorne ce mois-ci.

La tension dynamique entre Cancer / qui représente la tribu de Reuven et Capricorne / la tribu de Dan le long de l'axe zodiacal nord-sud de l'année juive concerne la sécurité: émotionnelle, familiale, financière et sociétale. Cancer / Reuven protège la maison, le cœur et la famille; Capricorne / Dan garde les frontières ainsi que le statut / la réputation du clan.

L'éclipse Lunaire / Pleine Lune en Capricorne le 4 juillet est quadrillée par Mars / Ma'adin en Bélier, le troisième carré Pleine Lune / Mars consécutif cette année.

Il s'agit d'une Hazakah (un précédent obligatoire), un trifecta de conflit dont la racine est la violence déshumanisante que nous nous faisons mutuellement en tant que société.

Chiron le Guérisseur blessé rétrograde en Bélier le 11 juillet est confronté à notre responsabilité personnelle pour les péchés collectifs.

Des «mots de combat» sont déclarés lorsque Mercure rétrograde place Mars le 8 juillet; une correction de cap collective inspirée par l'exemple courageux de dire la vérité au pouvoir lorsque des stations rétrogrades de Mercure se dirigent directement le 12 juillet au dernier quartier de la Lune en Bélier avec le soleil trigone Neptune.

Nous traversons un profond changement sociétal. La transformation se produit lorsque la  la peur du changement  l'emporte finalement sur douleur de rester le même. En d'autres termes, il y a plus de danger à de rester figé que d'accepter le changement.

Puisse les douleurs de naissance de cette période faire pencher la balance de la justice et puissions-nous être habilités à accomplir ensemble le travail d'un profond changement structurel de la société.

CANCER / SARTAN
Avec deux nouvelles lunes en cancer cette année - le 20 juin et le 20 juillet - vous avez deux fois plus de chances de réinitialiser vos intentions à long terme et de recalibrer vos objectifs. Eclipse lunaire / Pleine lune en Capricorne Le 4 juillet place Mars / Ma'adin en Bélier, vous mettant en état d'alerte pour les invasions envahissantes du chaos déstabilisant, en particulier en ce qui concerne les questions familiales.

Le dernier quart de lune en Bélier le 12 juillet avec Chiron rétrograde et la lune conjuguée à Mars peut apporter une purge thérapeutique des émotions toxiques et une opportunité de guérir la douleur ancestrale à long terme. Transcendez les blessures personnelles transitoires avec la connaissance que vous êtes éternellement connecté à la racine incorruptible de votre propre âme.

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