Claudine Douillet

Claudine Douillet parisienne et juive de naissance de parents profondément sionistes (un père sur l’Altaléna ça laisse des traces).

Fondatrice du premier magazine Juif sur le net, Alliance, en 1997, avant Google !
220 000 lecteurs uniques par mois à son actif.

En 1999 création Alliance-Hosting LLC , une "Web Agency » conceptrice de sites internet pour les entreprises et leur migration sur le net. Formation d’internet pour chefs d’entreprise.

Alliance-Hosting LLC a permis grâce ses moyens techniques la retransmission en directe des 4 radios juives de France 94.8 FM sur le net ,dés 2000, pendant 12 ans.

Experte en communication digitale avec Alliancefr.com, et radiophonique avec "Internet sans prise de tête" sur judaïques FM 94.8 depuis 2000, ma passion est née de la découverte, dés 1996, du plus important moyen de communication avec le monde, internet.

Mon expérience est le résultat de 17 années au service des entreprises désireuses de migrer sur le net et des médias.

Rendre réel ce monde virtuel c’est l’alliance du savoir faire et du faire savoir.

Les articles de Claudine Douillet

L'exposition d'un artiste finlandais suscite la colère des chrétiens d'Israël

Jani Leilonen, actuellement exposées au musée d’art de Haïfa

Deux œuvres contemporaines de l’artiste finlandais Jani Leilonen, actuellement exposées au musée d’art de Haïfa, au nord d’Israël ont suscité la juste colère des chrétiens du pays : “McJesus”, création décadente représentant Ronald Mcdonald’s, la figure de la célèbre enseigne américaine de fast-food, crucifié ; et une figurine représentant Jésus sous la forme d’une poupée Ken crucifiée et souriante.

Afin d’exiger le retrait de ces œuvres blasphématoires les chrétiens se sont rassemblés vendredi 11 janvier 2019 devant l’établissement. Les responsables chrétiens ont saisi quant à eux la justice afin d’obtenir la suppression des œuvres de l’exposition.

Jani Leilonen, artiste finlandais

Jani Leilonen, artiste finlandais

 

Nous ne sommes pas en Europe, nous sommes en Israël”, a rappelé Wadie Abou Nassar, porte-parole de groupes chrétiens de Terre Sainte, jugeant une telle image blasphématoire. Selon lui, 130.000 à 140.000 chrétiens vivent en Israël, membres de la minorité arabe qui représente presque 20% des plus de huit millions d’Israéliens. 

Après plusieurs rencontres avec ces représentants, le musée a simplement décidé d’installer des panneaux à l’entrée de l’exposition signalant des “contenus offensants”, a précisé à l’AFP lundi 14 janvier 2019 une porte-parole du musée.  

Il s'agit d'oeuvre artistique elles peuvent considérées comme offensante dans un pays comme Israël berceau du Judaïsme et de Jésus.

Si Israël avait refusé d'exposer ces oeuvres ont l'aurait certainement accablé d'une rigueur abusive.
Ainsi en acceptant de mettre les panneaux signalant des "contenus offensants" il n'y a plus d'offense.
Celui qui veut les voir accepte l'oeuvre de l'artiste intégralement sans censure.


Israël : un véhicule d'intervention d'urgence mis au point grâce à l'extraction de l'eau dans l'air

START-UP EXTRACTING WATER FROM AIR DEVELOPS DISASTER RESPONSE VEHICLE

Watergen, la start-up de Rishon Lezion, connue pour sa technologie unique d'extraction d'eau douce directement de l'air, s'est associée à la Croix-Rouge pour développer un nouveau véhicule d'intervention d'urgence (ERV) pour fournir de l'eau douce aux zones sinistrées.

Equipé du générateur d'eau atmosphérique breveté GENIUS, capable de produire 900 litres d'eau par jour, le VRE permettra d'approvisionner en eau potable des communautés éloignées des centres de population touchés par des urgences ou des catastrophes naturelles.
Jerusalem Post Israel News.

UN VÉHICULE D'INTERVENTION EN CAS DE CATASTROPHE EST MIS AU POINT GRÂCE À L'EXTRACTION DE L'EAU DE L'AIR.

Un réservoir d'eau externe pouvant contenir jusqu'à 1 500 litres d'eau, un réservoir de carburant de 500 litres pour les opérations de longue durée, un éclairage de secours et le WiFi peuvent également être ajoutés au véhicule.

Watergen, la start-up de Rishon Lezion, connue pour sa technologie unique d'extraction d'eau douce directement de l'air, s'est associée à la Croix-Rouge pour développer un nouveau véhicule d'intervention d'urgence (ERV) pour fournir de l'eau douce aux zones sinistrées.

Watergen start-up extraction d'eau douce

Watergen start-up extraction d'eau douce

"À une époque où, selon les données internationales, environ deux milliards de personnes dans le monde n'ont pas accès à l'eau potable, la technologie de Watergen est un véritable sauveur de vies ", a déclaré Michael (Micho) Mirilashvili, président de Watergen.

"Le nouveau développement technologique constitue une percée en permettant la mobilisation de la technologie et l'accès à l'eau potable propre pour qu'elle soit disponible partout dans le monde immédiatement et sans aucune installation.

Le véhicule a été développé conformément aux directives de la Croix-Rouge américaine et de la Federal Emergency Management Agency. Il comprend des capacités de communication par satellite, des prises de courant pour charger les batteries des appareils de communication, des accumulateurs d'urgence pour l'alimentation électrique et le stockage de l'équipement médical.

Le VRE a déjà été déployé, fournissant de l'eau potable aux services d'urgence qui luttent contre les incendies mortels et destructeurs de novembre 2018 en Californie.
"Nous sommes à une époque où les sources d'eau se raréfient et où la situation ne fait qu'empirer ", a déclaré Mirilashvili.

"La technologie de Watergen est la solution ultime parce qu'elle produit de l'eau à partir d'une source non consommable ", a-t-il ajouté.

En juin 2018, la technologie de Watergen a été reconnue par le Forum économique mondial comme " pionnière technologique ", un honneur accordé aux entreprises en démarrage du monde entier qui participent à la conception, au développement et au déploiement de nouvelles technologies et innovations susceptibles d'avoir un impact significatif sur les entreprises et la société.

Watergen a également reçu en novembre le prestigieux prix CES 2019 Best of Innovation Award dans la catégorie "Tech for a better world", décerné uniquement au produit ou à la technologie le mieux noté dans son domaine.

À ce jour, la technologie de l'entreprise a aidé des communautés au Vietnam, en Inde et en Russie. Aux États-Unis, Watergen a apporté son aide à la suite des ouragans Harvey et Irma.

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Le nouveau chef des FDI promet une armée mortelle, efficace et novatrice

Aviv Kochavi Chef des FDI

Le nouveau chef des FDI promet une " armée mortelle, efficace et novatrice ".
"Alors que j'assume la responsabilité de diriger l'armée, je m'engage à consacrer toutes mes énergies, avec une approche critique et exigeante, à renforcer le mur de protection et à l'adapter aux défis du présent et de l'avenir, en mettant l'accent sur l'accroissement de sa capacité à frapper l'ennemi et à établir une armée mortelle, efficace et innovante, qui conserve sa mission et son caractère unique", a annoncé mardi le nouveau chef d'état-major, le général Aviv Kochavi.

Kochavi a été nommé chef de l'état-major général des FDI par le Premier ministre Benjamin Netanyahu, lors d'une cérémonie qui s'est tenue au quartier général militaire des FDI à Tel Aviv. Il a remplacé le général de division Gadi Eizenkot, qui a assisté à la cérémonie.

"Comme tout soldat lors de la cérémonie de serment, je me suis également engagé à consacrer tous mes efforts à la défense de la patrie ", a déclaré Kochavi.

"Maintenant, en tant que chef d'état-major général, avec la sécurité nationale et le bien de l'État , je le jure à nouveau. Nous avons beaucoup de travail devant nous, beaucoup de succès pour nous tous."

"J'assume ce rôle avec respect et je le considère comme un privilège ", a déclaré M. Kochavi.

Le Premier ministre Netanyahou a consacré son discours à la lutte contre l'armement nucléaire de l'Iran. "Nous avons su percer les mensonges iraniens, nous les avons révélés grâce à la libération des archives nucléaires secrètes, a-t-il dit. "Nous avons également assuré la défense d'Israël en stoppant l'approvisionnement en armes et les tentatives du Hezbollah de s'armer."

Je leur conseille donc de partir rapidement, car nous poursuivrons notre politique agressive comme nous l'avons promis, sans crainte et sans interruption ", a poursuivi le Premier ministre, faisant référence à la présence iranienne en Syrie.

"Toutes nos activités de montée en puissance au cours des dernières années visaient à renforcer l'état de préparation des FDI en vue d'atteindre un objectif - la victoire en temps de guerre. Et plus nous sommes forts, plus les chances de paix sont grandes."

Dans son discours d'adieu, M. Eizenkot a évoqué l'état de préparation de l'armée à la guerre, en réponse aux critiques sévères que le médiateur sortant des FDI, Yitzhak Brick, lui a adressées ainsi qu'à l'armée israélienne.

Brick prévient depuis quelque temps déjà que les FDI sous la direction d'Eizenkot sont loin d'être préparées à une guerre à front multiple, et que la communication entre les officiers de terrain et les échelons supérieurs est une énigme aux fausses représentations.

Aviv Kochavi Chef des FDI

Aviv Kochavi Chef des FDI

"Au cours des quatre dernières années, les FDI ont obtenu des résultats remarquables, accompli des milliers d'actes de force et de précision et se sont imposées aux yeux de leurs ennemis comme une armée sophistiquée, surprenante et créative", a insisté le chef d'état-major sortant, expliquant que "ces résultats ont été obtenus non avec des éloges mais avec modestie, une réflexion approfondie, une planification minutieuse et une performance professionnelle, avec un scepticisme constant et une amélioration continue".

"Les activités de sécurité ne peuvent pas toujours être décrites en quelques mois dans les gros titres ", a dit M. Eizenkot, dans une réprimande claire aux médias.

Il convient de noter qu'Eizenkot, contrairement à la plupart des chefs des FDI qui arrivent au terme de leur mandat de trois ans, ne s'est pas vu proposer de rester une année supplémentaire.

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Israël : ouverture des portes numériques de la bibliothèque nationale

Bibliothèque nationale caricature de Begin pendant la période électorale 1981

L'OUVERTURE DES PORTES NUMÉRIQUES DE LA BIBLIOTHÈQUE NATIONALE

La nouvelle législation accorde aux institutions culturelles israéliennes une plus grande liberté pour numériser leurs archives - sans crainte de poursuites judiciaires.

Caricature d'un premier ministre Menachem Begin, en couverture d'un pamphlet publié avant les élections nationales de 1981.

"Begin... et les  blagues du Likoud", dit-il.

Bibliothèque nationale en Israël

Bibliothèque nationale en Israël

Le petit livret vert est l'un des millions d'objets et d'artefacts conservés par la Bibliothèque nationale d'Israël dans ses vastes archives.

Mais jusqu'à présent, il s'agissait d'un des nombreux documents que la bibliothèque n'a pas réservés à la numérisation, parce qu'il s'agit d'une " œuvre orpheline ", dont les titulaires de droits d'auteur ne peuvent être localisés.

A la suite d'un amendement à la loi sur le droit d'auteur adopté à la Knesset le 1er janvier, la bibliothèque et les autres institutions culturelles en Israël auront beaucoup plus de liberté pour numériser et partager leurs vastes collections sans crainte de poursuites judiciaires.

Ceux qui ont fait pression en faveur de l'amendement - y compris la Bibliothèque nationale - ont déclaré que la législation met Israël en conformité avec l'Union européenne, le Canada et d'autres.

"L'élimination de la menace constante placée devant les institutions culturelles en Israël - qui exigeaient des réparations même si aucun dommage n'a été causé au détenteur des droits - est une nouvelle importante qui permettra aux institutions culturelles israéliennes de mieux remplir leur objectif public sans crainte de fausses revendications ", a déclaré Oren Weinberg, directeur de la Bibliothèque nationale.

"Nous sommes convaincus que tous les citoyens d'Israël et les Juifs du monde entier verront dans les années à venir les fruits du changement qui permettra un accès plus large et meilleur à une vaste mosaïque de patrimoine et de matériels culturels.

La Bibliothèque nationale et d'autres institutions culturelles israéliennes célèbrent deux éléments de l'amendement. La première permet de rendre les "œuvres orphelines" - dont l'auteur ne peut être localisé après une recherche diligente - accessibles numériquement.

Le second stipule que les institutions culturelles et éducatives ne peuvent être poursuivies pour violation du droit d'auteur que s'il peut être prouvé que l'utilisation de ces œuvres a causé un préjudice monétaire à l'auteur ou au titulaire du droit d'auteur.

"Cela nous permettra dans les années à venir de faire quelque chose que nous n'avons pas encore essayé de faire jusqu'à aujourd'hui ", a déclaré Noam Solan, responsable des droits d'auteur à la Bibliothèque nationale d'Israël.

"Nous mettons l'accent sur l'accessibilité des livres - la plupart de la littérature qui a été publiée dans l'État d'Israël n'est ni connue ni accessible,  c'est triste, il s'agit pourtant d'une grande richesse
Dans les deux semaines qui ont suivi l'adoption de l'amendement, les responsables de la bibliothèque ont déjà commencé à identifier certaines œuvres qu'ils peuvent maintenant numériser et partager avec un public plus large.

En plus de la brochure électorale sur Begin, la bibliothèque rendra accessibles des artefacts, y compris une carte d'Israël des années 1970 qui indique les zones attribuées aux tribus bibliques ; une Haggada pascale de 1904 traduite en langue tatare ; et une brochure écrite au Maroc en 1919, décrivant les lois, coutumes et chansons juives, publiée par "Zionist Magen David" au Maroc.

Mais Solan a dit qu'il s'attendait et espère que la loi aura un impact sur la bibliothèque à une échelle beaucoup plus large et à long terme.

"Comme expliqué concernant les oeuvres orpheline nous avons essayé de trouver les titulaires des droits d'auteur et nous n'avons pas réussi, à présent nous pouvons les rendre accessibles ", dit-il,  " c'est un processus et cela nous permet de faire beaucoup plus ".

Solan a dit que l'amendement permettra à la bibliothèque de donner aux donateurs potentiels une estimation plus précise du temps et de l'argent qu'il faudra pour numériser un certain segment d'une collection.

Il le protégera également contre les poursuites judiciaires qui, par le passé, ont accaparé du temps et des ressources.
La bibliothèque a fait face à un procès intenté par un photographe au sujet d'une photo qu'ils avaient exposée lors d'un événement en 2015.

 

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Israël découvre un minéral plus rare que le diamant

La pierre précieuse découverte en Israël

Le minéral découvert a été baptisé "carmeltazite". Il a été ajouté à la liste officielle des minéraux connus, tenue par l’Association internationale de minéralogie.

Récupérer le patrimoine juif d'Israël : les piscines du Roi Salomon sous l'Autorité Palestinienne

Une des piscines de Salomon en Cisjordanie, 2013 (Crédit : Roman Klozweg / Wikimedia

Les compagnons des randonnées Amitim L'Tiulim, demande à l'ambassadeur Friedman de les aider à rendre les piscines du Roi Salomon accessibles aux Israéliens.

Amitim L'Tiulim,- compagnons des randonnées-, une initiative sioniste visant à relier les Israéliens à leur terre par la randonnée, a récemment approché l'ambassadeur américain David Friedman pour lui demander son aide à rendre les piscines de Salomon, situées prés de Bethléem, en Autorité palestinienne, accessibles aux citoyens israéliens.

Ce site historique juif n'est pas sous contrôle israélien en raison d'une des nombreuses erreurs commises lors des accords d'Oslo.

La demande est fondée sur le fait que le gouvernement des États-Unis a alloué un budget généreux à la rénovation du site des anciens, et qu'il devrait donc être en droit de conditionner aussi  son soutien à la suppression de la discrimination à l'encontre des visiteurs israéliens.

Les mares de Salomon sont trois anciens réservoirs situés en Judée, immédiatement au sud du village arabe d'al-Khader, à environ 3,1 miles au sud-ouest de Bethléem, sur la route d'Hébron.

Les bassins portent le nom du roi Salomon (Xe siècle av. J.-C.) et sont probablement liés au verset 2:6 du Livre des Ecclésiastiques : "Je me suis fait des piscines pour arroser la forêt d'arbres en pleine croissance." Josèphe a écrit que Salomon avait l'habitude de profiter de la beauté de la source riche en eau d'Ein Etham. Il est de tradition que le roi construisait les piscines pour ses femmes.

Les trois piscines sont entourées de pins, offrant une atmosphère agréable pour pique-niquer et se détendre.

Du côté nord, à l'entrée du parc, datant de l'époque ottomane qui a été développée dans le cadre du nouveau complexe touristique, avec un musée d'ethnographie et d'histoire, et un restaurant avec un espace jardin. Une grande partie du complexe est encore en cours d'aménagement.

Amit Ararat, Tzahi Mamo et Shlomo Colman, co-fondateurs d'Amitim L'Tiul, ont écrit à l'ambassadeur : "Il ne fait aucun doute que les découvertes archéologiques et l'ensemble de l'initiative font partie de la préservation des activités de la nation juive en Terre d'Israël. Malheureusement, le site est situé dans une zone sous contrôle palestinien, c'est pourquoi son accès n'est pas gratuit, comme l'exigent les sites touristiques, archéologiques et traditionnels."

Piscines de Salomon à la outskirst de Bethléem, Cisjordanie, Israël

Piscines de Salomon à la outskirst de Bethléem, Cisjordanie, Israël

Selon Makor Rishon, le fait que les piscines de Salomon ne soient pas sous contrôle israélien est le résultat d'une erreur de découpage de zone géographique.
 Dans le cadre des accords d'Oslo, Bethléem est passée sous le contrôle de l'Autorité palestinienne sans les mares de Salomon, qui elles devaient être incluses dans la zone C, sous contrôle israélien total. Le nom "Solomon's Pools" était indiqué sur la carte comme étant du côté israélien de la frontière, mais le territoire réel était inclus dans la zone sous contrôle de l'AP.

Amitim L'Tiulim a invité l'ambassadeur Friedman à visiter le site, afin de comprendre sa valeur historique et culturelle, ainsi que les dommages causés par la négligence de l'Autorité palestinienne.

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Les tribus perdues serait la solution pour doubler l'Alyah en Israël

Les Bnei Menashe une tribu perdue d'Israël

COMMENT DOUBLER LE TAUX D'ALIYAH en ISRAËL

L'alya a toujours été l'élément vital de la nation, il est donc essentiel que des mesures soient prises pour augmenter considérablement le taux d'immigration, pour garantir la prospérité du pays.

À première vue, les statistiques publiées la semaine dernière par l'Agence juive concernant le nombre de personnes qui ont immigré en Israël en 2018 semblent être très encourageantes, fournissant apparemment de bonnes nouvelles.

Un jardin d'enfants à Rishon Lezion, vers 1898... (crédit photo : Wikimedia Commons)

Un jardin d'enfants à Rishon Lezion, vers 1898... (crédit photo : Wikimedia Commons)

Selon les données, l'immigration a augmenté de 5 % par rapport à l'année précédente, passant de 28 220 arrivées en 2017 à 29 600 l'année dernière. En outre, le nombre de nouveaux arrivants en provenance de Russie a grimpé de 45 %, tandis que le nombre de ceux en provenance d'Argentine a augmenté de 17 %.

Il est, bien sûr, tentant de s'asseoir, de regarder ces chiffres et de savourer cette idée qu'Israël est un aimant pour les Juifs du monde entier.

Mais les faits sont têtus comme le faisait remarquer John Adams en 1770, (président des États-Unis de 1797 à 1801) "Quels que soient nos désirs, nos inclinations ou les diktats de nos passions, ils ne peuvent modifier l'état des faits et les preuves".

En l'occurrence, lorsqu'on examine de plus près les chiffres de l'alya, "l'état des faits et des preuves" est en fait assez inquiétant.

Tout d'abord, plus de la moitié de tous les immigrants en Israël l'an dernier venaient de seulement deux pays, la Russie et l'Ukraine, qui représentaient ensemble 17 000 personnes, soit plus de 57 % du total.

Cela signifie que moins de 13 000 personnes ont immigré en Israël en 2018 en provenance du reste du monde, ce qui est un chiffre dérisoire.

Pire encore, malgré la montée de l'antisémitisme et l'incertitude économique, le nombre d'immigrants de divers pays a en fait diminué.
Prenons, par exemple, la France, où de nombreux Juifs ont peur de porter une kippa en public par crainte pour leur sécurité personnelle.

Néanmoins, alors qu'en 2015, 7 900 Juifs français ont fait l'alya, seulement 2 600 l'ont fait en 2018. C'est le chiffre le plus bas depuis plus de cinq ans.

L'alya britannique a également connu une baisse de 4%, avec seulement 500 Juifs qui ont quitté le Royaume-Uni pour Israël l'année dernière, craignant que le président du Parti travailliste Jeremy Corbyn ne soit antisémite, comme le sont nombre de ses disciples.

Cette tendance est particulièrement inquiétante étant donné l'hostilité croissante à l'égard des Juifs à travers l'Europe, ce qui aurait pu provoquer une accélération de l'exode.

Pas plus tard que le mois dernier, l'Agence des droits fondamentaux de l'Union européenne (FRA) a mené une vaste enquête auprès de 16 395 Juifs dans 12 états membres de l'UE qui a révélé que plus d'un tiers des Juifs européens ont envisagé d'émigrer au cours des cinq dernières années parce qu'ils ne se sentent pas en sécurité.

Environ 90% ont déclaré que l'antisémitisme européen s'est aggravé ces dernières années et 71% ont déclaré qu'ils étaient allés jusqu'à cacher en public des éléments susceptibles de les identifier comme juifs afin de se protéger.

Michael O'Flaherty, directeur de la FRA, a déclaré : "Ces conclusions donnent à réfléchir. Ils soulignent que l'antisémitisme reste omniprésent dans l'UE et qu'il s'est, à bien des égards, normalisé de manière inquiétante."

De toute évidence, Israël doit faire davantage pour attirer l'alya, surtout quand tant d'immigrants potentiels envisagent de plus en plus la possibilité d'émigrer de leur pays d'origine.

L'Alya a toujours été l'élément vital de la nation, en construisant le pays et en insufflant à l'État juif une énergie et un dynamisme nouveaux. C'est pourquoi il est essentiel que des mesures soient prises pour accroître considérablement le taux annuel d'immigration, car cela garantira la croissance et la prospérité du pays.

Avec un peu de créativité et beaucoup plus de prévoyance, Israël peut facilement doubler ou tripler le nombre de personnes qui font l'alya chaque année.

D'une part, il est clair que les juifs du monde ne se précipitent pas pour s'installer dans l'Etat juif. D'un autre côté, il y a beaucoup de gens dans le monde qui sont sincères dans leur désir de rejoindre le peuple juif et de faire l'alya, et qui pourraient donner à Israël un élan spirituel et démographique significatif.

Si certains sont sans doute motivés par des raisons économiques, cela ne signifie pas pour autant que nous pouvons ou devrions radier tous ceux qui cherchent à nous rejoindre. Il incombe à Israël d'explorer les possibilités qu'offrent ces populations.

Depuis plus de 15 ans, Shavei Israël, l'organisation que je préside, travaille avec une variété de communautés à travers le monde qui sont soit des descendants de Juifs, soit ont adopté le judaïsme comme mode de vie. Et bien que tous ne cherchent pas à faire l'alya, beaucoup le font, et il nous incombe d'ouvrir la porte et de les accueillir parmi nous.

Dans le nord-est de l'Inde, par exemple, se trouve la communauté Bnei Menashe, qui descend d'une tribu perdue d'Israël exilée il y a plus de 2 700 ans. Jusqu'à présent, Shavei Israël a fait venir 4 000 membres de cette communauté sur aliyah, avec la permission du gouvernement israélien. Mais il y en a encore 6 500 autres en Inde qui attendent de venir.

Inde : retour en Terre sainte d'une tribu perdue - Le Point Le Point Les Bnei Menashe seraient des descendants de l'une des dix tribus perdues

Inde : retour en Terre sainte d'une tribu perdue - Le Point
Le Point
Les Bnei Menashe seraient des descendants de l'une des dix tribus perdues

Les immigrants de Bnei Menashe subissent tous une conversion officielle par le Grand Rabbinat d'Israël. Ils servent dans l'armée, mènent une vie juive religieuse et ont une famille juive. Alors pourquoi ne pas amener le reste de la communauté ici ?

Ces dernières années, un nombre incalculable de Bnei Anusim, descendants de Juifs espagnols et portugais qui ont été convertis de force aux XIVe et XVe siècles, et que les historiens appellent par le terme péjoratif "Marranos", ont commencé à retourner au judaïsme dans toute l'Amérique centrale et du Sud et aux Etats-Unis. Voir notre article à ce sujet sur Alliance 

Ne recevant que peu d'encouragement ou de soutien de la part de la communauté juive organisée, beaucoup de ces personnes essaient héroïquement de rejoindre le peuple juif, et il faut faire davantage pour les aider. Rien qu'en Colombie, par exemple, plus d'une douzaine de communautés Bnei Anusim ont vu le jour dans tout le pays, comptant plusieurs milliers de personnes qui vivent et pratiquent le judaïsme orthodoxe. Beaucoup rêvent de faire l'alya, mais les obstacles bureaucratiques qui se dressent sur leur chemin sont difficiles à surmonter. Des dizaines de milliers de Bnei Anusim, et peut-être plus, réclament leur retour. Ne leur devons-nous pas, ainsi qu'à nous-mêmes, de les aider ?

Et puis il y a d'autres communautés, comme les Juifs sous-botnik de l'ex-Union soviétique, qui comptent entre 15 000 et 20 000 personnes, dont beaucoup souhaitent faire l'alya mais sont empêchées de le faire par la bureaucratie israélienne.

Plutôt que de négliger ces personnes, il est temps pour Israël de leur tendre la main et de les aider. Pour un pays qui lutte pour trouver de nouvelles sources potentielles d'immigration, des groupes comme les Bnei Menashe, les Bnei Anusim et d'autres comme eux pourraient très bien être la solution.

L'auteur MICHAEL FREUND de cet article est le fondateur et président de Shavei Israel (www.shavei.org), qui aide les tribus perdues et les communautés juives cachées à retourner en Israël et au peuple juif.

 

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Du Ghetto de Lodz à la mission spatiale Apollo le destin incroyable du Dr. Peter Avraham

DR. ABRAHAM C. PETER, 90 ANS, DES CAMPS EUROPÉENS DE DP À JÉRUSALEM, 1946. (crédit photo : courtoisie)

DU GHETTO DE LODZ À LA MISSION SPATIALE APOLLO ET JÉRUSALEM
La vie du Dr. Peter Avraham  l'a mené de la Pologne en Israël, puis d'Israël aux Etats-Unis, et enfin à Jérusalem en Israël.

Malgré le fait que le Dr Abraham C. Peter ne connaisse pas l'année exacte de sa naissance, il est à lui seul une leçon d'histoire ambulante. Il a survécu à l'Holocauste avec sa mère et son frère aîné. Son père a été tué par les Nazis.

Le Ghetto de Lodz

Le Ghetto de Lodz

 

Ses parents étaient sionistes et, après avoir connu un antisémitisme croissant en Pologne, ils ont transféré l'entreprise textile de leur famille.

Sa mère a pris un bateau pour la Palestine et a acheté un immeuble de quatre appartements et un terrain à Rishon LeZion.

En 1939, quelques semaines après leur retour à la maison, l'Allemagne envahit la Pologne et ils furent pris au piège. Envoyée dans le ghetto de Lodz, la famille travaillait comme esclaves. Son père est mort après avoir été battu à mort par les nazis, qui voulaient savoir où il cachait de l'argent ou des textiles coûteux.

Après la libération, Peter s'est immédiatement inscrit à l'école. Il aspirait à rattraper le temps perdu à son éducation. Il se souvient, lors d'un cours de catéchisme en classe, le prêtre qui tenait ce cours hebdomadaire a déclaré devant toute la classe que "la progéniture des tueurs du Christ peut quitter la classe".

Tout le monde se retourna pour le regarder, lui, le Juif, mais il refusa de partir et s'assit obstinément.
Il n'est jamais retourné à cette école et la famille a accéléré son projet de partir pour la Palestine.

Tentant de sauver ce qu'ils pouvaient de leur maison et de leur usine textile, ils ont été accueillis par l'ancien concierge de l'entreprise, qui était maintenant à la tête de l'usine, sous le régime communiste. Le concierge a menacé de les remettre aux Russes. Ils se sont enfuis les mains vides.

La famille s'est frayée un chemin à travers l'Europe, passant par la Tchécoslovaquie, l'Autriche et la Hongrie. Traversant les Alpes la nuit en Italie, ils ont finalement embarqué à bord d'un navire illégal à destination de la Palestine. Le bateau a été repéré par la Royal Navy, et ils ont été emmenés dans un camp DP à Chypre.

Peter se souvient de sa première impression des soldats britanniques. "Les Britanniques se tenaient sur le navire. Il y avait un soldat britannique qui nous gardait, nous les Juifs. Il nous regardait  avec mépris. Nous avions mis au point une sorte de défis de regards.
J'étais un adolescent rebelle ,après mes expériences de guerre, et je ne me laissais pas intimider. Je l'ai regardé et je n'ai pas cligné des yeux. Il n'a pas cligné des yeux non plus, mais après plus de temps, il m'a finalement détourné le regard et m'a dit : "Fils de pute !"

Le quota imposé par les Britanniques pour les certificats d'immigration permettait à 800 personnes par mois d'entrer en Palestine. Mais comme la famille possédait des terres en Palestine, elle a reçu l'autorisation d'entrer après seulement trois mois à Chypre.

En venant à Rishon LeZion, ils ont découvert que les appartements qu'ils possédaient étaient occupés et que les Britanniques ne voulaient pas les aider à récupérer leur propriété. Dans un étrange revirement historique, ils étaient considérés comme des combattants ennemis parce qu'ils venaient d'une Pologne occupée par les Allemands.

Ils sont restés plusieurs mois chez un oncle et sa famille. Pendant ce temps, Peter était déterminé à retourner à l'école. "Hitler m'a privé d'éducation pendant cinq ans. Il ne me volera plus mon temps ", a-t-il déclaré.

Une fois inscrit, il a travaillé dur. "Les Britanniques étaient toujours aux commandes. J'allais à l'école que fréquentaient les enfants des soldats britanniques." Les étudiants se préparaient à passer l'examen d'entrée à l'Université de Londres. Peter a non seulement réussi l'examen de fin d'études que les anglophones de langue maternelle ont passé, mais il a été major de sa promotion.

Incapables de retourner chez eux et finalement forcés de quitter la maison de son oncle, ils sont allés vivre dans ce qu'il a décrit comme le "No-Man's Land" à Jaffa.

"Les Israéliens et les Arabes tiraient sur tous ceux qu'ils voyaient dans ce no man's land qui séparait les zones arabes et juives. J'ai dû me faufiler pour aller à l'école avant l'aube, compter les secondes où le projecteur de recherche faisait le tour, et courir de bâtiment en bâtiment jusqu'à ce que j'atteigne le côté israélien. En rentrant chez moi, je devais attendre la nuit et recommencer la même procédure."
Après le départ des Britanniques, la guerre d'indépendance éclate. Malgré les supplications de sa mère, Peter s'enrôle à l'armée

Dans l'armée, ils ont reçu une cargaison d'armes de Tchécoslovaquie. En nettoyant la graisse sur les fusils, ils ont remarqué qu'il y avait des croix gammées, les marquant comme des armes nazies. Interrogé par des membres de sa famille sur ce qu'il ressentait lorsqu'il tenait une arme à feu qui aurait pu tuer des Juifs, Peter a répondu : "Stop ! On s'en fiche.On est juste heureux d'avoir enfin des armes !"

Plus tard, Peter s'est enrôlé dans la Force aérienne, devenant officier et reconstruisant des avions de l'armée

Après la guerre d'indépendance, les biens de sa famille ont été restitués et Peter a été envoyé par l'IAF en Oklahoma pour étudier l'aéronautique pendant un an.
Là, il a rencontré Marilyn, qui fréquentait l'Université de Tulsa. Après un an de reation , Peter est retourné en Israël. Marilyn le suit  peu après et le couple se maria en 1951.

Marilyn raconte  ce que c'était que de vivre pour un jeune couple en Israël au début des années 1950. "Personne n'avait de réfrigérateur. On avait des ban de glaces.
J'étais une jeune fille juive américaine, élevée avec des femmes de ménage, et je me suis retrouvée dans un appartement partagé avec une autre famille militaire, et je devais rationner ma nourriture. Mais j'étais sioniste, donc j'étais heureuse parce que je sentais que je vivais l'Histoire.

"Nous étions rationnés à deux œufs par semaine et par personne. De temps en temps, nous avons un poisson vivant et un quart de livre de viande par mois. Mais nous avions beaucoup d'aubergines à manger ", dit-elle en riant.

"J'ai appris à faire de l'aubergine de plusieurs façons différentes pour que mon mari ait l'impression de manger quelque chose de différent chaque soir."

Après sept ans au sein de l'IAF, Peter décide  de reprendre ses études universitaires.
Lui et sa femme font leurs valises et repartent aux Etats-Unis avec leur bébé israélien.. Peter sera titulaire d'une maîtrise de l'Illinois Institute of Technology et d'un doctorat de l'Université de Californie du Sud en ingénierie/sciences.

L'équipe de Apollo 13

L'équipe de Apollo 13

Son séjour temporaire en Amérique a duré plus de 20 ans. Pendant ces décennies, il a travaillé sur les missions spatiales Apollo. Il a vécu les six jours de tension, en avril 1970, lorsque le vaisseau Apollo 13 et son équipage étaient coincés dans l'espace, Peter était l'un des 11 scientifiques venus de tout le pays pour venir au Texas.  L'équipe a ramené l'équipage d'Apollo 13 sur terre sain et sauf.

De ces années-là, Marilyn a dit : "On pensait toujours qu'on reviendrait en Israël l'année prochaine."

Ils sont finalement revenus en 1979. Tout d'abord, ils ont acheté une familiale Volvo en Suède et ont traversé l'Europe en voiture avec leurs deux plus jeunes fils.
Ils se sont rendus dans les camps de la mort et ont montré à leurs fils ce qui était arrivé aux Juifs et à leur famille, et pourquoi il était important qu'ils vivent en Israël.

En Italie, ils sont montés à bord d'un ferry. Arrivés à Haïfa, ils se sont rendus en voiture au maon olim (centre d'intégration des immigrants) à Talpiot .

Depuis Ils vivent à Jérusalem.
À 90 ans, Peter mène toujours des recherches en physique et s'adresse à des groupes à Yad Vashem. De sa vie étonnante, il est  particulièrement très fier d'avoir terminé l'éducation qu'Hitler a interrompue.

Lorsqu'on lui a demandé quel message il avait pour les Juifs des États-Unis, Peter a raconté qu'il était allé avec son père pour entendre Ze'ev Jabotinsky parler en 1938. Jabotinsky avait avertit les Juifs de Pologne qu'ils "vivaient au bord du volcan" et qu'ils devaient partir pour la Palestine le plus tôt possible.

Peter rappelle la réaction des Juifs en Pologne. "Ils n'ont pas écouté. Au lieu de cela, ils se sont dit : " Nous, les Juifs, avons survécu, alors pourquoi partir et perdre tout ce pour quoi nous avons travaillé ? Les Russes et les Américains entreront en guerre, et ce sera fini dans six mois. Ils avaient tort !"

Aujourd'hui, dit sobrement Peter, "Les Juifs américains devraient venir le plus tôt possible, parce que l'Amérique devient aussi antisémite. Ça me rappelle ce qui s'est passé en Pologne."

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Yohan Bénizri accuse la défense de Nemmouche de répandre la théorie de conspiration

L'avocat Yohan Bénizri

La théorie du complot persiste lors du procès pour le meurtre de quatre personne en 2014 au Musée juif de Belgique

Lors de l'ouverture d'un procès pour le meurtre de quatre personnes en 2014 au Musée juif de Belgique, un dirigeant de la communauté juive belge a accusé les avocats de l'accusé de répandre des théories de conspiration.

Yohan Benizri, président du Comité de coordination des organisations juives belges, a été cité par Le Telegramme comme ayant porté ces accusations plusieurs jours avant l'ouverture jeudi du procès de Mehdi Nemmouche.
Nemmouche, qui a combattu avec les djihadistes en Syrie, a nié toute implication dans ces meurtres.

Attentat au musée juif de Bruxelles : Mehdi Nemmouche plaide non-coupable

Attentat au musée juif de Bruxelles : Mehdi Nemmouche plaide non-coupable

Les théories de conspiration, a dit M. Benizri, sont fondées sur le fait que deux des quatre victimes étaient des touristes israéliens qui travaillaient pour le gouvernement israélien.

Peu après les meurtres, le "savant " islamique Tariq Ramadan et d'autres ont suggéré une couverture, affirmant que le couple, Emmanuel et Mira Riva, travaillaient pour le Mossad.

"La défense tentera soit de minimiser le caractère antisémite du crime, soit de suivre le discours de la théorie de la conspiration ", a dit M. Benizri. Il a ajouté qu'il craignait que cela ne renforce ces tendances dans la société.

Nemmouche a été capturé dans la ville française de Marseille lors d'une fouille aléatoire de sacs. Il a été trouvé en possession d'armes qui correspondent à celles utilisées au musée.

Son procès s'est ouvert plus de quatre ans après son arrestation, en partie à cause de son extradition. Les autorités belges et françaises ont arrêté et relâché des dizaines d'autres suspects.

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Le désespoir des Juifs de France face à l'antisémitisme du peuple français

Un manifestant juif avec les gilets jaunes

Il y a quatre ans,  Bernard-Henri Levy avait trouvé un réconfort dans la façon dont plus d'un million de Français avait marché à travers cette ville pour protester contre l'extrémisme. Il y a cru à cette unité.
La marche républicaine, comme on l'appelle, a eu lieu le 11 janvier 2015, au milieu du deuil national après que les islamistes eurent abattu 12 personnes du magazine satirique Charlie Hebdo et, deux jours plus tard, quatre personnes dans un magasin casher HyperCacher.

De gauche à droite, Dominique Sopo, Sacha Ghozlan, Mohamed Sifaoui et le sénateur David Assouline assistent à la commémoration annuelle des victimes de l'attentat jihadiste de 2015 au magasin HyperCacher à Paris le 9 janvier 2019. Ghozlan est le président de l'Union des étudiants juifs de France. (Alain Azria)

De gauche à droite, Dominique Sopo, Sacha Ghozlan, Mohamed Sifaoui et le sénateur David Assouline assistent à la commémoration annuelle des victimes de l'attentat jihadiste de 2015 au magasin HyperCacher à Paris le 9 janvier 2019. Ghozlan est le président de l'Union des étudiants juifs de France. (Alain Azria)

Les manifestants silencieux tenaient des pancartes sur lesquelles on pouvait lire "Je suis Charlie", "Je suis la police" et "Je suis juif".

Cette marche était "quelque chose que nous n'avions jamais vu auparavant en France et peut-être nulle part ailleurs", a dit BHL.
"C'est une sorte de miracle, cette unité nationale, ce sentiment de fraternité, cette volonté des Parisiens de descendre dans la rue."

Quatre ans plus tard, il avait espéré que ce serait un moment décisif pour la société française, a-t-il déclaré mercredi .

Le changement "hélas n'est pas venu" et "l'esprit et la promesse de la marche ont été trahis" par une autre vague de manifestants de rue, a-t-il dit : le mouvement des vestes jaunes.

Ce qui a commencé à l'automne par une série de protestations contre une hausse du prix de carburant s'est embourbé depuis dans d'innombrables cas de violence contre la police et dans une quantité considérable de discours haineux antisémites.

"Au lieu d'un million de personnes dans la rue, nous avons aujourd'hui des milliers d'homophobes, de xénophobes qui sont antirépublicains, antijournalistes et parfois antisémites. Pour ces manifestants, c'est comme si les bains de sang n'avaient jamais eu lieu ", a déclaré BHL, qui doit prendre la parole le 13 février au centre communautaire juif 92Y de New York sur ces questions et d'autres.

Les incidents antisémites lors des manifestations des gilets jaunes ont inclus des signes et des slogans décrivant le président français Emmanuel Macron comme une "pute des Juifs" et leur "marionnette".

Il y a eu de nombreux cas où des manifestants ont fait le salut nazi la quenelle, tendance antisémite lancée par Dieudonne M'bala M'bala M'bala,, négationniste de l'Holocauste qui a été reconnu coupable de discours haineux envers des Juifs et d'autres personnes.
A présent il a un rendez-vous hebdomadaire où il fait maintenant de sermons de haine  sur sa chaine youtube  en portant une veste jaune.

Des graffitis et les chants antisémites, sont en marge du mouvement des gilets jaunes, selon le BVNCA.
Mais ils ont néanmoins été une caractéristique de ce mouvement depuis sa création, a déclaré le fondateur du Bureau, Sammy Ghozlan.

"Selon tous les indicateurs dont nous disposons, la prévalence de l'antisémitisme dans la société française n'a fait qu'empirer depuis 2015 ", a déclaré Roger Cukierman, ancien président du CRIF, groupe de coordination des communautés juives françaises.

Si c'est vrai, alors les gilets jaunes ne devraient pas être considérés comme responsables de cette situation ni comme une conséquence de celle-ci, selon Delphine Horvilleur, un rabbin réformiste de Paris.

"Il y a eu des expressions antisémites, a-t-elle dit cette semaine sur France Inter, mais cela ne signifie pas que le mouvement a un problème d'antisémitisme.

La violence contre la police, quant à elle, semble être devenue la marque de fabrique des manifestations du gilet jaune - même si seule une minorité de participants s'y adonne. Des centaines de policiers ont été blessés dans des affrontements avec des gilets jaunes. Près de 50 d'entre eux ont été blessés le 1er décembre seulement.

Ce samedi-là, plusieurs voitures ont été incendiées dans le quartier des Champs-Élysées à Paris. Le 11 décembre, plusieurs policiers ont été blessés lors d'affrontements qui ont transformé des rues entières de la capitale en zones de guerre, enveloppées de fumée de plastique et de gaz lacrymogène.

Certains manifestants ont jeté de la peinture jaune sur la police, causant des blessures aux yeux. En réaction, la police a utilisé des canons à eau, blessant plusieurs dizaines de personnes.

Les attaques contre la police sont particulièrement troublantes pour de nombreux Juifs français qui, depuis 15 ans, dépendent des forces de sécurité pour la protection de leurs écoles, quartiers et synagogues.

Mais l'émergence de l'antisémitisme en tant que caractéristique des manifestations est plus terrifiante, déclare Lolita Semama, qui vit en face du marché HyperCacher, lors de la quatrième commémoration annuelle des meurtres.

Environ 300 personnes, pour la plupart juives, ont assisté à la cérémonie de mercredi. Des bougies ont été allumées pour les victimes de l'attaque du magasin cascher, ainsi que pour d'autres - y compris le meurtre de 11 Juifs le 27 octobre dans la synagogue de Pittsburgh.

La partie officielle de la cérémonie s'est terminée par le chant de "La Marseillaise".
Puis, dans un mouvement qui semblait présenter un air de défi, les participants de la base ont commencé à signer l'hymne d'Israël, "Hatikvah".

"Nous sommes habitués à ce que l'antisémitisme se manifeste dans les discussions et les protestations au sujet d'Israël ", a dit Lolita Semama. "Mais cette histoire de gilets jaunes n'a rien à voir avec les Juifs. Cela montre que l'antisémitisme est juste en dessous de la surface, prêt à se répandre à la moindre perturbation, à blâmer les Juifs."

Plus largement, a dit BHL, les manifestations ont révélé la polarisation de la société française qui s'est également manifestée lors des élections présidentielles de 2017 remportées par Emmanuel Macron. Le centriste indépendant a battu les candidats de l'establishment des partis républicain et socialiste.

Un mondialiste autoproclamé qui s'appuie sur un programme de réforme économique - nom de code pour les mesures d'austérité - la popularité de Macron a galvanisé les opposants de l'extrême droite et de l'extrême gauche. Marine Le Pen, du parti du Front national anti-immigrés, s'est qualifié pour le deuxième tour, remportant un record de 33,9 %. Jean-Luc Melenchon, un législateur anti-israélien de l'extrême gauche les insoumis a gagné 19,5 % au premier tour.

C'était la première fois dans l'histoire française de l'après-guerre qu'environ la moitié de l'électorat ou plus votait pour des candidats d'extrême gauche ou d'extrême droite. Beaucoup de Français ont célébré l'élection de Macron comme un triomphe majeur sur l'extrémisme.

"Mais pensiez-vous que les extrémistes allez abandonner ?" demande Bernard Henri Levy  "Non bien-sur  ils préparaient leur revanche. Et c'est le mouvement des gilets jaunes qui leu en donne la possibilité .
C'est pourquoi il y a tant de xénophobie, de racisme et d'antisémitisme en son sein, parce que c'est une collection d'extrémistes."

Les Juifs français ont voté massivement pour Macron au dernier tour. Ils lui attribuent le mérite d'avoir maintenu et parfois renforcé la sécurité autour de cibles juives potentielles, une politique commencée sous son prédécesseur socialiste, François Hollande. Macron est également le premier président français à déclarer que l'antisionisme est une forme d'antisémitisme, provoquant des protestations de l'extrême droite et de l'extrême gauche.

"Le gouvernement assure la sécurité et encourage la communauté juive, mais le gouvernement et la police ne peuvent pas faire grand-chose ", a déclaré Frank Semama, le mari de Lolita. "Ils ne peuvent pas être partout. Malheureusement, notre problème, c'est une partie de la société française, pas son gouvernement. C'est un antisémitisme citoyen et non gouvernemental. "

Il existe de nombreuses preuves de la présence d'agitateurs d'extrême droite dans le mouvement des gilets jaunes, dont l'activiste néonazi Hervé Ryssen, qui a été repéré lors d'un  rassemblement dès le 17 novembre.

Fait remarquable, ils protestent côte à côte avec des partisans d'extrême gauche dans un mouvement qui peut s'accommoder des deux parce qu'il n'a pas de stratégie ou de programme politique cohérent. Les rassemblements des gilets jaunes comportent des appels à réduire les impôts, à faire tomber le gouvernement et même à déclencher une révolution.

Malgré la prévalence indéniable de l'extrémisme dans ses rangs, le mouvement bénéficie encore du soutien de quelques centristes, dont Marianne Esquit, une catholique d'âge moyen qui soutient le petit parti Solidarité et progrès.

"J'ai horreur de la violence et du racisme, mais la mondialisation a ravagé les campagnes, a dit Marianne Esquit. "Je comprends ce rejet de l'agenda impitoyable de Macron. Ça vient d'un endroit très douloureux."

De retour à la commémoration des victimes des meurtres de HyperCacher, Frank Semama montre du doigt sa kippa et parle de sa douleur en tant que juif " dans un pays et une ville qui a des zones entières où je ne peux plus aller ".

Le bain de sang au marché du 9 janvier 2015 a été un "traumatisme" qui a marqué sa famille, a-t-il dit : Lolita avait quitté le magasin ce vendredi 10 minutes avant le début des meurtres.

Mais la société française, dit Frank Semama, semble indifférente.

"Regardez cette foule," dit-il. "Il y a 300 Juifs ici, et c'est tout. Malheureusement, nous sommes tellement isolés dans  cette société que nous en sommes venus à considérer cela comme normal."

 

source site JTA 

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