Post-coronavirus: comment les Israéliens s'adaptent aux nouvelles normes

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Les participants au programme Golden Gardens applaudissent pour un conférencier. (crédit photo: YALYA GALAM / IRIS COHEN)

Voici quelques-unes des façons dont les résidents de Tel Aviv s'adaptent à la nouvelle norme.
Pendant des années, Shlo Shalfy, une enseignante de maternelle a pensé au jour où elle enverrait son fils de 18 ans à l'armée.

Elle le conduirait à Bakum, l'énorme base militaire dans le centre d'Israël, et comme toutes les mères de combattants, priez pour que ce ne soit pas leur dernier trajet en voiture.

À la fin du mois de mars, alors qu'Israël était dans une situation de confinement presque total, Shlo Shalfy a reçu une lettre demandant à son fils Ely de se présenter à une base militaire alternative plus petite.

Il aurait besoin d'emporter un mois de vêtements, de masques faciaux, du désinfectant pour les mains et d'autres articles essentiels, car les visites le week-end étaient désormais probablement impossibles.

Shlo Shalfy et les autres parents devaient effectuer l'accompagnement aussi rapidement que possible - pas de selfies et pas de câlins, de baisers ou d'adieux prolongés et larmoyants - pour empêcher les gens de se rassembler et de propager potentiellement le coronavirus.

"Je ne peux pas vous dire combien j'ai pleuré", a déclaré  Shlo  «J'ai pensé:Mon enfant entre dans l'armée et je ne peux pas vivre ça avec lui" Cela a pris quelque chose d'important pour notre identité israélienne. »

Avec un peu plus de 280 décès liés aux coronavirus sur environ 17 000 cas signalés, le nombre de décès dus à la pandémie en Israël est relativement faible par rapport à d'autres pays durement touchés.

De plus, la semaine dernière, certains restaurants et bars étaient ouverts ainsi que des magasins et des écoles  mais beaucoup sont restés à la maison, prudents afin d'éviter la propagation du virus.

La crise a encore bouleversé les familles, détruit les petites entreprises et causé de profonds dommages émotionnels à Tel Aviv, la capitale sociale et culturelle d'Israël - qui est bien connue pour les endroits où les gens se rassemblent, comme les plages, en plus de ses nombreux bars et restaurants.

Voici quelques-unes des façons dont les résidents de Tel Aviv s'adaptent à la nouvelle norme.

"Le besoin de chaleur, de proximité, de générosité en Israël est énorme", a déclaré Shalfy. "Ce coronavirus, aussi, est une sorte d'opération militaire, et je pense que quand ce sera fini, nous dirons que nous avons vécu cela."

Dans cet esprit, Shlo Shalfy, 55 ans, est devenu partie intégrante d'un mouvement populaire naissant pour forger des liens ici, même sous les contraintes de la distanciation sociale.

Elle gère régulièrement une épicerie pour quelques résidents âgés dans son immeuble, et plusieurs fois par semaine, elle organise des rassemblements sur le toit pour ses voisins où ils peuvent se détendre et discuter des défis de l'enseignement à domicile, de la cuisine pour la famille, ou rester en contact avec des proches, le tout à deux mètres l'un de l'autre et portent tous des masques faciaux.

Elle est également devenue l'intermédiaire local pour les producteurs d'asperges qui viennent avec leur camion de leur moshav, ou de leur communauté agricole, pour vendre à un marché.
Les commandes sont passées à  l'avance via une feuille de calcul Excel que Shlo Shalfy publie dans un groupe Facebook du quartier.

Elle n'est que l'un des organisateurs improbables de ce qu'on appelle les marchés de producteurs du quartier, qui sont devenus monnaie courante à Tel Aviv. Ils sont facilités par des voisins désireux de faire leur part pour soutenir les exploitations agricoles qui sont au bord de la faillite.

Tout au long de la semaine dans une rue donnée, les agriculteurs transportent par camion leurs fruits, légumes, fleurs et fromages artisanaux frais pour vendre au bord du trottoir avec un  contact minimal. Pour les agriculteurs, ce nouveau système direct de la ferme au consommateur permet de récupérer une partie des pertes catastrophiques qui ont frappé l'industrie au cours des trois derniers mois.

"S'il s'agit d'asperges ou d'aller sur le toit pour rencontrer des voisins, nous avons tous réalisé que ce sentiment de communauté, d'appartenance est quelque chose qui manquait vraiment", a déclaré Shalfy.

Les cocktails à emporter décollent

En temps normal, il est impossible d'accéder au  bar à cocktails Impérial, bar haut de gamme sur le thème colonial, niché dans l'hôtel Imperial à quelques pas de la promenade de la plage.

Mais depuis mars le coronavirus avait pratiquement paralysé la scène animée de manger et de boire de Tel Aviv.

Le bar Shira, partenaire du groupe de bars à cocktails Imperial qui possède l'Imperial et trois autres bars, a déclaré qu'avec plus d'Israéliens buvant à la maison - bien que principalement de la bière et du vin - les cocktails à emporter sont devenus un marché de niche, comme dans d'autres villes comme New York.

Il dit que bien que le groupe ait subi d'énormes pertes financières, il espère rester à flot grâce aux  commandes de livraison qui s'accélèrent.
Les cocktails prêts à boire sont livrés dans des bouteilles de 500 millilitres et sont souvent offerts par la livraison à la famille et aux amis.

Le chômage en Israël a atteint un million de personnes, un record.

Avec les revenus disponibles locaux et le tourisme international qui devraient diminuer dans un avenir prévisible, Shlo Shira et des centaines de milliers de travailleurs de l'industrie de la restauration et du bar espèrent en quelque sorte arriver à s'en sortir.

"Tel Aviv aime vraiment sortir, mais la question sera de savoir s'ils le peuvent", a déclaré Shira. «Nous avons vu des problèmes économiques dans le passé et nous les avons surmontés. J'espère que nous pourrons aussi passer à travers celle-ci. »

Une bouffée d'air frais pour les personnes âgées

Bien qu'une bonne partie de l'aide promise par le gouvernement à 23 milliards de dollars soit restée bloquée dans les formalités administratives, ce sont des projets locaux et communautaires qui ont fourni des informations et des programmes favorables à la distanciation sociale.

Parmi les bénéficiaires se trouvent des milliers de résidents âgés de Tel Aviv  ayant plus de  65 ans considérés comme un groupe  «à risque» et a été chargé par le ministère de la Santé de rester à la maison.

Elad Sela, un chef de file de la mairie des quartiers sud et est de Tel Aviv, a réalisé qu'il était essentiel de leur apporter quelque chose de stimulant. Il a donc lancé le programme Ginot Hazahav, ou Golden Gardens, qui délimite des sections de dizaines de parcs à travers la ville pendant plusieurs heures le matin, à l'usage exclusif des personnes âgées.

Des dizaines de personnes arrivent chaque jour, équipées de masques faciaux, et participent à des activités dirigées par un instructeur, comme des chants et des cours d'étirement, ou même simplement s'asseoir sur des chaises en plastique, discutant de problèmes qui les préoccupaient.

«Cela n'a pas besoin d'être compliqué. En fait, il vaut mieux rester simple », a déclaré Sela. "L'effet de même juste un peu de musique et de danse est incroyable."

Les artistes se connectent et recherchent d'autres œuvres

Les théâtres, galeries d'art et espaces de danse de renommée mondiale qui emploient des dizaines de milliers de résidents de Tel Aviv ont été les derniers à recevoir une aide financière du gouvernement et, de toute évidence, seront également les derniers à retourner au travail. Beaucoup, le cœur lourd, ont complètement abandonné le secteur, tandis que d'autres ont cherché une alternative dans des travaux essentiels comme les livraisons.

En avril, face à une augmentation des factures et à une interdiction nationale de toutes les activités culturelles et de loisirs, l'acteur et dramaturge Daniel Botzer a lancé Habima Deliveries, du nom du théâtre national situé à Tel Aviv. Il est occupé par des dizaines d'acteurs sans emploi qui cherchent désespérément du travail.

"Peut-être que c'est vraiment la différence entre l'auto-actualisation* et gagner sa vie", a déclaré Botzer à Channel 11 News en avril, alors qu'il conduisait son camion de livraison de Herzliya à Rosh Hayin."

La ministre de la Culture et des Sports, Miri Regev, a annoncé que les théâtres et cinémas rouvriraient le 14 juin, avec la mise en garde que tous les deux sièges resteraient vides.

«Quand nous étions enfermés dans nos maisons, nous lisions des poèmes, des livres,  regardions des films, une émission de télévision. Nous ne consommons pas seulement de la culture, nous avons besoin de culture », a déclaré l'acteur israélien Tuvia Tsafir lors d'une récente manifestation.

Tamir Erlich, un artiste israélien qui, à la fin du mois de mars, a laissé sa vie et ses études au Royal College of Art de Londres, a déclaré qu'avec toutes les difficultés apportées par la crise, cela a également été une aubaine créative pour le monde de l'art marginal.

Quand il est revenu en Israël, comme tous les voyageurs venant du pays depuis l'étranger, il a dû se mettre en quarantaine de deux semaines. Il a été rejoint par sa partenaire et collègue artiste Noy Haimovitch et, en partie par ennui, en partie par curiosité, ils ont lancé Bidud, ou «quarantaine» en hébreu, une résidence d'artistes en ligne qui accueille un artiste différent chaque jour et a attiré des centaines de visiteurs au quotidien.

Erlich, un artiste multidisciplinaire, espère que cela pourrait être l'occasion d'accélérer un mouvement déjà existant pour accroître l'accès à l'art en ligne mouvement qui a été tendance a être forcé par la situation.

«De manière plus globale, je pense que ce sera très important pour l'éducation, pour créer une égalisation de l'accès, pour aussi ouvrir le monde de l'art au-delà de Tel Aviv», a-t-il déclaré.

Les communautés religieuses modifient leurs attentes

Atara Lindenbaum, qui a immigré avec sa famille en août dernier, était ravie de son poste d'enseignante à la synagogue internationale orthodoxe moderne de Tel Aviv.

À la fin de mars, cependant, juste au moment où le confinement national a été déclaré, elle a réalisé qu'elle était venue pour un autre type de voyage que celui qu'elle imaginait. .

Au lieu de se connecter avec sa communauté en personne, c'est la communauté qui a dû se "déplacer "en ligne. Le rabbin de la synagogue donne des conférences de 10 minutes sur la Torah via Facebook Live plusieurs fois par semaine, interagissant avec les fidèles en hébreu, en anglais et en français.

Les services de Shabbat ont commencé à diffuser sur Zoom, puis se sont désactivés une fois Shabbat démarré. Les fidèles, y compris des dizaines de nouveaux convertis ainsi que de nombreux autres qui ne connaissent pas les prières, pouvaient ainsi écouter.

Les 70 élèves de Lindenbaum environ se connectent à sa classe de conversion Zoom quatre fois par semaine. Au lieu de la petite salle de la synagogue avec le tableau noir, elle peut présenter des diapositives et des liens vers des articles et des sites Web dont ils peuvent ensuite discuter en temps réel.

"Je sais que le Shabbat est un moment de rassemblement et c'est douloureux pour les gens, mais je pense aussi qu'il n'est pas nécessaire que le Shabbat ait lieu dans les synagogues", a-t-elle déclaré. «Je ne sais pas si c'est le seul pouvoir du Shabbat. Je pense que c'est bien pour les gens de trouver le pouvoir du Shabbat en eux-mêmes. »

Sara Naiditch, la codirectrice de Chabad on the Coast dans le centre de Tel Aviv, qui s'adresse principalement aux jeunes professionnels internationaux, dit qu'elle a été inspirée par le dévouement de sa communauté à rester ensemble. Bien qu'elle soit passée des repas de Shabbat de 300 personnes à sa seule famille elle dit que le temps de difficulté a fait qu'elle et son mari ont tendu la main personnellement à de nouvelles personnes dans leur communauté.

«Je pense que c'est un peu le retour aux bases de l'établissement de connexions individuelles», a-t-elle déclaré. "Je pense que lorsque nous reviendrons, ensemble - et nous le ferons - nous serons tous beaucoup plus forts."

*La psychologie de l'actualisation de soi mise sur le bon côté de la nature humaine. Elle contribue à ce que les gens passent d’un état où ils sont juste « ok » à une vie au présent où ils deviennent la meilleure version d’eux-mêmes.

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