Pensée juive : L'obscurité précède la lumière

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L'obscurité précède la lumière

L'obscurité précède la lumière

Notre sainte Torah nous raconte dans la Paracha Bereshit qu'au début de la Création, tout était obscur, désordonné et justement "du désordre et de l'obscurité qu'il y avait sur l'abime" est venue la parole "Et D-ieu a dit que la lumière soit". Ce principe est également appris du fait qu'à la fin de chacun des jours de la Création la Torah dit "Le soir fut et le jour fut" – la nuit précède le jour.

Il y a beaucoup de choses dans la Création qui obéissent à ce principe que la nuit précède le jour. Ainsi, nous pouvons voir que le manque précède la réalisation et que l'écorce précède le fruit. La semence dans la terre ne pousse qu'après avoir pourri, un homme ne peut sauter que s'il s'est accroupi auparavant, et il n'est pas possible de jeter un objet au loin si l'on a pas abaissé sa main avant.

rouleau de torah

rouleau de torah

C'est aussi la raison pour laquelle la terre d'Israël a été donnée d'abord aux sept peuples cananéens avant d'être donnée au peuple d'Israël, que Ismaël est né avant Isaac, Essav avant Yaakov et qu'avant que le peuple d'Israël ait reçu la Torah, il a connu l'esclavage en Egypte.

Car il est un principe que l'obscurité précède la lumière, que l'écorce précède le fruit et d'après ce principe, les Sages ont dit "D'un service de Hachem intéressé, l'homme arrivera à un service de Hachem désintéressé" et "la chute spirituelle conduira à une élévation spirituelle".

Tous ces aspects proviennent du verset "Le soir fut et le jour fut", car tous les éléments qu'il y a dans la Création découlent des lois de la Torah. C'est pourquoi nous qui sommes une partie de la Création devons apprendre comment se fusionner avec ces lois et comment les appliquer dans tous les domaines de la vie.(…)

 

L'arbre de la Conscience – Monter sur le Chemin du Roi

Rav Shalom Arouch

 

 

 

Naftali Rubin

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