Massada et le shabbat - Le caractère sacré de la liberté sur l'esclavage

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La vraie personne libre est celle qui s'engage dans la Torah.

Massada et le shabbat - Le caractère sacré de la liberté sur l'esclavage

Séparation du péché et séparation de ce qui nous asservit. Le shabbat est l'alliance entre l'individu et son Dieu.

Massada est un mot de code qui caractérise le sacré de la liberté sur l'esclavage. Avant le suicide de masse à Massada, Elazar Ben Yair, le chef de la rébellion, a prononcé un discours dans lequel il a souligné le caractère sacré de la liberté comme valeur suprême pour le peuple juif. Son discours est devenu un modèle de valeurs qui résonne depuis des générations.

Depuis lors, le terme Massada est devenu bien connu dans la culture occidentale et a même atteint l'Extrême-Orient. De nombreux visiteurs de Chine et de Corée du Sud connaissent Massada et sont émus par son message, qu'ils ramènent dans leur pays.

Pour comprendre le débat de la dernière soirée sur la montagne il y a des milliers d'années, nous devons comprendre l'essence du concept de liberté. Dans le langage moderne, la liberté est définie comme la liberté de choisir, la liberté de voter, la liberté d'exprimer son opinion, la liberté d'être qui vous êtes.

En se référant aux Dix Commandements, Exode 32:16 déclare: "Les tablettes étaient l'œuvre de Dieu, et l'écriture était l'écriture de Dieu gravée (Hébreu: harut) sur les tablettes." Le Midrash commente: «N'expliquez pas le mot comme« gravé »(harut), mais plutôt comme« liberté »(héritier). La vraie personne libre est celle qui s'engage dans la Torah. »

Selon la tradition juive, une personne libre est une personne qui peut exprimer une relation profonde avec Dieu. Le rabbin Abraham Isaac Kook, le premier grand rabbin ashkénaze d'Israël avant l'État, a expliqué que la liberté est une réalité intérieure de l'homme qui n'est lié par rien d'autre que sa connexion intérieure avec son Dieu.

Le Shabbat exprime cette liberté dans le cycle de vie hebdomadaire, et le Seder de la Pâque fait de même dans le cycle de vie annuel. Quand le Shabbat arrive, chaque Juif, peu importe où il est ou dans quelle condition il se trouve, est une personne libre.

Tout est prêt et préparé. Il n'y a pas besoin de réfléchir, de faire des projets, tout ce qui est nécessaire est de profiter de manière reposante, en famille, et avec un lien profond avec soi-même et la Torah.

La plupart de nos liens avec les choses qui nous asservissent quotidiennement (cigarettes, shopping, téléphone, ordinateur et autres affaires quotidiennes) sont interdits.

On nous ordonne de consacrer cette journée à leur moi intérieur et à leur famille. Dans la langue hébraïque, le mot kadosh - saint - signifie séparé. La sainteté du shabbat est définie comme la séparation d'avec les activités quotidiennes et banales.

Séparation du péché et séparation de ce qui nous asservit. Le shabbat est l'alliance entre l'individu et son Dieu. 

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