Les rabbins et les dirigeants communautaires en France travaillent contre l'immigration en Israël

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La communauté juive en France  Une des plus grande communauté juive au monde. Conférence sur l'antisémitisme tenue en mars dernier à Lille, en France

"Les rabbins et les dirigeants communautaires travaillent contre l'immigration"

Lorsque le terrorisme islamique faisait rage en Europe, des milliers de Juifs de France ont immigré en Israël.

Il y a quatre ans, pendant la période du terrorisme islamique en Europe, les gros titres d'une révolution en termes d'immigration juive avaient été annoncés.

Des milliers de personnes ont quitté leur domicile à Paris, Nice et Toulouse, ont fait leurs bagages et se sont installées à Netanya, Tel Aviv et Jérusalem.

Plus de 8 000 Juifs français ont immigré en Israël cette année-là, dans l'ombre des attentats  terroristes de novembre 2015 à Paris.

Mais, au cours de l’année écoulée, leur nombre a chuté et seulement 2 000 Juifs environ ont émigré en Israël.

La situation en matière de sécurité en Europe, et en France en particulier, s'est calmée et, bien qu'il y ait certainement des incidents antisémites dans le pays, le sol ne brûle pas sous leurs pieds.

Les conditions sociales dans la République française, sont extrêmement favorables: éducation gratuite, allocations familiales élevées et paiement des allocations de chômage, ce qui pousse les Juifs, qui sont des centaines de milliers, à réfléchir à deux fois avant de se lancer dans l'inconnu. Et si tout cela ne suffit pas, il se trouve qu'il y a aussi quelqu'un qui les encourage à rester là-bas.

"Des rabbins et des responsables de communautés en France appellent à la montée des" bâtons dans les roues ". Ils persuadent les parents d'empêcher leurs enfants de se rendre dans le pays, s'entretenant avec des émissaires d'Israël et expliquant que tout est théorique", explique Marmor, sur la ligne franco-israélienne depuis des années, qui encourage l'immigration. "Ils siègent avec d'énormes chapeaux comme des pasteurs et prêchent dans leurs communautés. Chaque fois que j'y donnais une conférence, ils disaient plus tard aux participants que tout était beau mais devait rester en France."

Samedi dernier, des dizaines de rabbins français d'origine sioniste se sont rassemblés à l'hôtel Nir Etzion - à l'initiative de l'Organisation mondiale des synagogues et des communautés orthodoxes, de l'Association des rabbins communautaires et de l'organisation Mizrahi - pour tenter de comprendre ce qui se cache derrière le retrait et comment résoudre le problème.

En plus d’être blâmés pour les propos particulièrement durs de divers émissaires, qui ont parlé de la prise de contrôle de communautés ultra-orthodoxes - ce qui conduit parfois à la passation d’un agenda antisioniste - des données indiquant la taille de la crise et le fait que la communauté française, qui est très traditionnelle,ne fait pas partie de cette mouvance beaucoup ont finalement déclaré sans une certaine ironie  "L’amour d’Israël s’arrête aux frontières de l’État d’Israël".

Grand dôme, à côté du bikini

La communauté juive de France est l'une des plus importantes au monde et compte environ un demi-million de personnes. 

Une étude réalisée par le ministère de l'Immigration et de l'Absorption il y a quelques années a révélé qu'il s'agissait d'une communauté ayant un lien particulièrement étroit avec la religion et la tradition juives.

Quelque 200 000 Juifs français ont une forte affinité pour Israël et le judaïsme, et 300 000 autres ont une affinité culturelle juive. Dans le sondage, environ 58% ont répondu être plutôt religieux, dont 10% se sont définis comme très religieux et 26% très très religieux.

Pour cette raison, l’influence des rabbins et des représentants religieux sur la communauté française est très importante et le fait que les rabbins du sionisme religieux admettent ouvertement qu’ignorer la question est crucial.

Contrairement aux communautés de nature plus laïque, dans lesquelles le messager de l'Agence juive est suffisant pour encourager l'immigration, l'influence des rabbins est importante pour les juifs de France.

Les membres de la communauté consultent les rabbins, entendent leurs paroles dans les classes et les synagogues et prennent des décisions avec leur aide.

L'un des rabbins ayant assisté au Shadar Shabbat (Shalvani Shelbani) a déclaré que, malheureusement, certains chefs de communautés en France s'emploient activement à empêcher l'immigration en Israël, et qu'il s'agit d'un nouveau phénomène inquiétant.

"La communauté française donne sa légitimité au traditionalisme et les Israéliens ne savent pas toujours comment l'intégrer", explique le Dr Isaac Dahan, chercheur au département de sociologie de l'université de Bar-Ilan, car ma femme en bikini. ne convient pas aux ultra-orthodoxes et les laïques ne comprennent pas le mélange, mais pour eux,  les traditionalistes il n'y a pas d'incompatibilité mais un droit traditionnel d'exister. Une femme en bikini peut accompagner son mari qui porte un grand chapeau noir " 

Une étude menée en France en 2015 a révélé qu'environ 40% des Juifs français souhaitaient immigrer en Israël, 13% d'entre eux déclarant qu'ils "envisageaient sérieusement" de le faire.

Ce n'est pas un moment accidentel, et les données doivent être chiffrées - cette année-là, le pays a été particulièrement attaqué et 68% des Juifs ont déclaré dans le même sondage qu'ils ne se sentaient en sécurité nulle part.

93% ont déclaré croire à l'existence d'antisémitisme en France et 63% d'entre eux ont déclaré qu'il existait beaucoup d'antisémitisme dans le pays.

"Dans de nombreux cas, les Juifs qui avaient prévu d'immigrer après que leur retraite  ont déclaré aux  émissaires présents à la conférence que  la religion a pris une place prépondérante - 33% des personnes interrogées ont répondu qu'elles émigraient en Israël pour des raisons de vie religieuse, 54% l'ont fait par souci de l'avenir de leurs enfants.

Les données ne sont pas restées sur le papier et les Juifs français sont effectivement venus en Israël cette année-là. Mais le rêve d'Israël s'est brisé dès leur descente de l'avion.

"En Israël, les Français pensent qu'ils sont riches, mais ce n'est pas forcément vrai", a déclaré Ariel Kendall, PDG de Kelita, une organisation faîtière d'associations d'immigrés français en Israël.

Il a présenté les données d'un sondage commandé par l'Institut de géographie en 2018, Seulement 5% ont déclaré venir en Israël pour des raisons d’emploi, mais 25% ont dit craindre de ne pas pouvoir occuper un appartement et vivre dans la dignité, et pas moins de 67% ont dit craindre de ne pas trouver de travail. 28% ont répondu qu'ils s'en sortait à peine avec le revenu pour nourrir leur famille.

Ces difficultés ne sont pas simplement des préoccupations.

Dans le passé, les dentistes qui avaient immigré de France devaient lutter pour atteindre les couloirs de la Knesset afin de faire reconnaître leurs diplômes en Israël.

Les infirmières se battent toujours pour que leur formation professionnelle soit reconnue afin de pouvoir travailler dans le domaine dans lequel elles se sont spécialisées.

Elles sont actuellement contraintes de passer un test de licence, qui les oblige à reprendre leurs études théoriques souvent des années après avoir passé avec succès les examens en France, contrairement aux immigrants d'autres pays qui sont éligibles à une exemption.

100 infirmières, certaines déjà en Israël, veulent travailler ici mais sont actuellement coincées et ne peuvent toujours pas exercer leur métier. Et pour chaque immigrant de ce type, il y en a d'autres qui entendent parler des difficultés et abandonnent leur déménagement en Israël.

"Le déclin du nombre d'immigrants en provenance de France a plusieurs raisons", explique le Dr Dahan. En France, les résidents bénéficient de conditions sociales très favorables, notamment une importante allocation pour enfant, une éducation gratuite et des indemnités de chômage élevées, le cas échéant. Ces conditions rendent difficile la prise de décision. Ce n'est pas facile de tout recommencer, probablement à 40 ans et avec les enfants. C'est plus facile pour un médecin ou un ingénieur, mais tous ne sont pas des professionnels.

"Il y a aussi de nouvelles idées qui posent problème. La nouvelle génération de Juifs français a perdu son innocence et son admiration aveugle pour l'État d'Israël. Israël était autrefois un paradis pour les immigrants, mais la nouvelle génération est beaucoup plus critique. Il est également intéressant de noter qu'au cours de la dernière décennie, de plus en plus de communautés sont occupées par les ultra-orthodoxes et Chabad, et que celles-ci ne réussissent pas à augmenter l'immigration. " 

Il ne s’agit pas simplement d’une discussion théorique, et déjà après la conférence, les participants ont commencé à travailler pour assimiler les valeurs du sionisme religieux dans les communautés juives.

L'un des projets est un noyau de la Torah sur le sol français, qui activera les émissaires, les rabbins et les jeunes de la communauté juive. "Nous devons trouver un noyau qui porte le drapeau sioniste-religieux en France", a déclaré David Ben-Nah, président de l'Organisation mondiale des synagogues et des communautés orthodoxes, "de même que les noyaux missionnaires travaillent en Israël nous devons agir de la sorte ".

Parmi les autres projets proposés, citons la réalisation de 30 courtes missions chaque année dans les communautés, la formation du terrain pour les rabbins de longue date du World East et l’Association des synagogues, ainsi que la création d’un site Web et d’un bulletin du samedi destinés à être distribués en France et en Israël.

"S'engager en faveur de l'immigration en Israël est une première mission nationale, et c'est un échec du sionisme religieux qui n'a aujourd'hui aucun représentant dans les communautés en France", souligne Ben Nahah. "Nous parlons beaucoup de l'importance de l'immigration pour Sion, mais une fois que les bons gars de Bnei Akiva ont immigré en Israël, le sionisme est terminé et il ne reste plus personne pour porter le drapeau."

Le président de l’Organisation mondiale, le rabbin Doron Peretz, confirme ses propos: "Le sionisme religieux sait faire de grandes choses s’il le souhaite. Au cours des dernières décennies, le sionisme religieux a décidé d'abandonner le judaïsme de la diaspora. C'est bien parce qu'il y avait d'autres tâches à faire mais il est maintenant temps de changer l'équation. Si les ultra-orthodoxes et Chabad ont réussi à l'étranger, c'est parce qu'ils se sont fixé un objectif: ce que nous n'avons pas fait. "

Le défi: leadership spirituel

L’invité d’honneur de la conférence de Nir Etzion était le rabbin Shmuel Eliyahu, président de l’Association rabbinique communautaire et le rabbin de Safed. Dans une conversation qu'il a donnée au début du sabbat, il a admis sincèrement qu'il avait complètement ignoré le phénomène pendant des années.

"Jusqu'à il y a deux ou trois ans, je ne pensais pas que les Juifs de la diaspora étaient importants pour moi, a-t-il déclaré. Nous sommes ici, en Terre sainte, et ils sont là. Je pensais que nous avions suffisamment de défis à relever mais je prend conscience qu'iIl est essentiel de travailler au sein des communautés, de les renforcer de l'intérieur. Ils le désirent.

"J'ai été surpris d'apprendre que certaines forces de la communauté française s'opposaient à l'immigration. Les gens disent qu'Israël coupe des perruques et enlève des gens du kibboutzim. C'est incroyable. Il est important que les Juifs du monde entier sachent que malgré la distance, ils sont toujours nos frères. "

Pendant ce temps, en Israël, les rabbins et les synagogues travaillent au renforcement des nouveaux immigrants. Le rabbin Jonathan Saror, qui dirige la communauté Toldot Yitzchak au sein de la synagogue Hall of Meir sur la place Rabin, déclare:

"Nous devons créer un leadership spirituel qui aidera les gens à s’acclimater en Israël, afin que les gens retrouvent plus ou moins ce qu’ils ont en France dans la vie en communauté. "Une réponse matérielle et spirituelle pour les immigrants. La prochaine génération de formation est nécessaire, avec des jeunes rabbins qui rejoindront les communautés, pour aider les immigrants à devenir des Israéliens"

 

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