Les enfants de Jérusalem livrés à eux même une réalité mais tout peut changer

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Les enfants de Jérusalem livrés à eux même une réalité

Tova Safranai est une adolescente qui chaque nuit tente de sauver les jeunes sans-abris de Jérusalem.

Ce qui la rend encore plus remarquable, c'est le fait qu'elle soit ultra-orthodoxe, ce n'est donc pas nécessairement le type de personne que vous imaginez se promener dans les ruelles sombres de Jérusalem à la recherche de fugitifs ivres et misérables.

Elle n'a que 18 ans mais ça fait deux ans déjà,  depuis l'âge de 16 ans qu'elle consacre sa vie à aider les jeunes vivant dans les rues de Jérusalem.

En quelques jours, elle et sa sœur ont fait des centaines de sandwichs, ont acheté des chocolats et des bouteilles d'eau et sont allées dans les rues de la ville pour les distribuer à ceux qui en avaient besoin. Mais écoutons là nous raconter l'histoire de ces enfants qui errent dans les rues de Jérusalem.
Comment, elle,  une adolescente ultra orthodoxe est elle arrivée à les aider et à les apprivoiser ?

- Parlez-moi de vous.

J'ai 18 ans, je suis ultra-orthodoxe, je suis mariée et je vis à Ramat Raziel [un moshav dans les collines de Judée]. Il y a deux ans, j'ai fondé une organisation à but non lucratif appelée Groundless Love - Giving for the Sake of Giving (Ahavat Hinam - Latet Bishvil Latet), dont l'objectif est de fournir chaleur, amour, attention, vêtements et nourriture aux jeunes à risque.

Avant de la créer j'ai acquis les connaissances et les outils nécessaires pour savoir à quoi j'aurais affaire.
Grâce à la municipalité de Jérusalem, j'ai été formée à la gestion des jeunes à risque et des jeunes drop out.

- Il est intéressant que vous ayez mentionné les besoins psychologiques plutôt que physiques - la chaleur et l'amour - avant la nourriture pourquoi ?

Parce que ce qui a poussé ces enfants à descendre dans la rue et à sombrer dans la drogue, la criminalité, la prostitution et la violence, c'est le manque d'amour.

C’est ce que ces jeunes de la rue ont en commun et ils viennent de tous les groupes de population: religieux et laïques, de droite et de gauche, juifs, arabes, chrétiens, nouveaux immigrants et ressortissants étrangers.

Nous essayons de prendre soin de tous, de tendre la main à tout le monde. Je leur donne un espace pour parler, pour raconter et partager.

Je ne les juge pas, et ils le savent. Je veux seulement leur donner de l'amour et du soutien. Jérusalem a une concentration relativement élevée de jeunes de la rue à risque.

Ils viennent à Jérusalem parce que tout est possible là-bas, parce que la population est tellement diversifiée, de la même manière que les gens du centre du pays convergent vers Tel-Aviv. Jérusalem les attire parce qu'il y a tellement d'endroits où ils peuvent vivre.

- Où peut-on les trouver?

Jérusalem regorge de ruelles, de sous-sols, de bâtiments abandonnés, et ils gravitent autour.
Ils organisent des lieux de rencontre sur les toits, dans les cages d'escalier, dans les poubelles, dans les parcs et jardins.

Certains enfants vivent sous les toboggans dans les aires de jeux. Il ne faut pas oublier qu'il y a aussi des enfants dans la rue, pas seulement des adolescents.

Il y a des enfants de 9 ans qui errent dans les rues de Jérusalem. C'est un fait.

Il y a environ un mois, Elem, une autre organisation à but non lucratif qui travaille avec les jeunes à risque, a publié un rapport sur leur situation pendant la crise des coronavirus.

Il s'avère que de mars à mai de cette année, Elem a traité plus de cas que dans l'ensemble de 2019.
La pandémie du coronavirus a été et est toujours un coup très grave pour les populations à risques. J'ai également reçu une énorme vague de demandes.

La période de verrouillage a été le seul moment où j'ai été forcée d'arrêter mon activité.
Je ne pouvais pas aller dans la rue, mais les demandes n’arrêtaient pas d'augmenter.

Les rues se remplissaient de plus en plus d'enfants et d'adolescents maltraités et victimes de violences et d'abus sexuels à la maison.

Les familles étaient toutes enfermées ensemble, comme dans une cocotte-minute, et la situation à la maison, qui était déjà sombre n'a fait qu'empirer.

Là où il y avait de la  pauvreté, il y avait maintenant la faim.
Là où il y avait eu de la violence occasionnelle, il y avait, maintenant de la violence au quotidien.

Tout est devenu extrême et de nombreux enfants et adolescents ont été poussés dans la rue. Ce qui a poussé ces enfants à descendre dans la rue, c'est le manque d'amour.

Ils viennent de tous les groupes de population: religieux et laïques, de droite et de gauche, juifs, arabes, chrétiens, nouveaux immigrants et ressortissants étrangers.

- Et ceux qui étaient déjà dans la rue?

Tout aussi terrible: ils ont été exposés à une violence extrêmement brutale de la part de la police.  Lorsque tous les jardins et parcs, et toutes sortes d'endroits où ils étaient habitués à se réfugier ont été fermés en raison de la réglementation sur les coronavirus, la police a essayé de les chasser et leur a dit de rentrer chez eux.

Mais ils n'avaient nulle part où aller
.

Il y a eu des affrontements avec la police. Ils ont été battus. Ils ont été choqués avec des Taser. Ce sont des enfants des rues: personne ne se soucie d'eux.
Qui va les chercher, qui demandera ce qui leur est arrivé?

Je pense que la police balaie beaucoup de choses sous le tapis.
Après le verrouillage, j'ai vu les blessures, les fractures.
Un monde si éloigné. Cela semble si loin du monde d’une jeune fille haredi de 16 ans n'est ce pas ?
J'y ai toujours été attirée. Mes parents disent que depuis que je suis une petite fille de 4 ou 5 ans, quand je voyais les garçons et les filles qui vivaient dans la rue, rejetés, drogués, je disais :
"Ce sont des âmes élevées". J'ai compris qu'il était impossible qu'ils se retrouvent dans la rue par choix ou parce qu'ils étaient mauvais.J'ai compris que je ne pouvais pas vraiment changer le monde, mais que je pouvais faire quelque chose.

Au lieu de m'asseoir et de me torturer en pensant qu'il y avait des garçons et des filles qui erraient dans les rues , que des individus les exploitaient et leur faisaient du mal - je pourrais sortir moi-même dans la rue pour les aider.

- C'était le début. Et vous avez commencé par distribuer des sandwichs ?

Oui. J'ai fait beaucoup de sandwichs, vraiment, les meilleurs qui soient. J'ai acheté de l'eau en bouteille et de bonnes tablettes de chocolat. J'ai mis des autocollants «With Love» sur chacun d'eux et je suis allée à la place de Sion [au centre-ville de Jérusalem].

Je n’étais pas encore mariée à l’époque. J'avais un peu plus de 16 ans. Je restais là, tard dans la nuit, jusqu'à 2 ou 3 heures du matin. Je me suis dit:
«Au moins, tu sauras que tu as tendu la main, que 500 enfants finiront la nuit le ventre plein.»

- Et vous avez payé vous-même ?

Oui. J'ai acheté avec mon argent et j'ai tout préparé.
Et vous savez quoi ?
Peu d'enfants sont venus prendre [la nourriture]. Cela m'a surpris. J'étais sûr qu'ils sauteraient dessus. Il m'a fallu du temps pour réaliser que ces enfants - ces «chats des ruelles», pour ainsi dire dorment avec un œil ouvert.

Tant de gens leur ont promis des choses et les ont déçus, que pour eux de venir prendre quelque chose n'était pas si évident.

Et d'une jeune femme Haredi en plus ! Ce n’était pas facile, car ils ont tellement de préjugés Ils se sont dit:
«Yallah, voici une autre femme pieuse qui vient nous appâter, nous tromper et nous laver le cerveau.» Vous comprenez..

C'était un autre obstacle que je devais surmonter. Je me suis rendu compte qu'il ne suffisait pas de distribuer des sandwichs,  je devais trouver un moyen de gagner leur confiance.

-  Mais comment avez vous fait ?

Cela a pris du temps. Je pense que le changement a commencé en hiver et est aussi le résultat de ma persévérance.
Ce problème à savoir les enfants des rues à Jérusalem est un problème bien connu.
Le Journaliste d'investigation, Amnon Levy a fait une émission télévisée à ce sujet il y a quelques années.

Il y a toutes sortes d'organisations, à but non lucratif ,et de bonnes personnes qui essaient d'aider. Mais au plus fort de l'hiver, aucun d'entre eux n'est dans les rues.

J'ai continué à venir. Je n’ai pas cédé. Il faisait froid, comme seule les nuits de  Jérusalem peuvent être froides  J'ai vu les enfants mettre des sacs poubelles sur leurs pieds, les porter au lieu de chemises. C’est le genre de froid où vous pouvez mourir.
C'était déchirant.

Une semaine plus tard, j'ai apporté des survêtements, des couvertures, des gants, des foulards. Ils ont tous été pris en quelques secondes. Je pense que le changement a commencé là.

Je pense que c’est là qu’ils ont compris que je n’avais pas de but personnel, que je venais d’un endroit «pur», que j’étais têtu, assise avec eux dans le froid, les serrant dans mes bras et leur parlant. Ils savaient que je serais toujours là pour eux, qu'ils pourraient m'appeler à 2 heures du matin. et je les aiderais.

- Et cela arrive-t-il? Vous appellent-ils au milieu de la nuit?

Bien-sûr. Beaucoup. Ce pouvait être un garçon qui s'est embrouillé avec des criminels et qui se trouve au poste de police central de Jérusalem et qui a besoin d'une caution, ou ce pourrait être une fille qui s'est réveillée après s'être défoncée et qui se retrouve dans un village arabe sans moyen de revenir.
Ils nous appellent, moi ou mon mari, nous aidons immédiatement, ou nous envoyons un de nos militants.

Au moment où je terminerai cet entretien avec vous, je monterai faire des sandwichs que nous distribuerons ce soir.

Dès que je me présente, ils courent vers moi avec des câlins et me demandent
"Que se passe-t-il?" "Quoi de neuf?".
Quelle différence par rapport aux premières semaines!

Après ces deux années, même les plus méfiants d’entre eux sont convaincus que nous sommes là pour les bonnes raisons.

Notre stand est désormais un élément permanent. Je suis là, mes militants sont là, et les garçons et les filles savent que nous sommes là parce que nous voulons aider et que nous voulons écouter.

- Combien d'enfants et d'adolescents rencontrez-vous un soir donné?
Des centaines.
- Et avec combien d'entre eux êtes-vous en contact régulier?
une douzaine.

Lorsque tous les jardins et parcs ont été fermés en raison de la réglementation sur la pandémie, la police a tenté de les chasser et leur a dit de rentrer chez eux.
Mais ils n'avaient nulle part où aller.

- Tova parlons un peu de ce que vous entendez d'eux.

Vous allez être surpris, tout comme moi aussi je l'ai été.
À  part les enfants qui viennent de foyers brisés, qui ont été abandonné, ont fui les internats - certains de ceux qui errent dans les rues de Jérusalem ont des parents qui pourraient leur acheter toute la ville.
Riches. Célèbres. Ils ont tout, mais les enfants sont dans la rue, car les parents s'occupent de leurs affaires
.

Les adolescents ont besoin d'amour et de soutien chez eux, sinon ils iront dans la rue pour aller les chercher.Naturellement,l’argent ne peut pas compenser la négligence émotionnelle.

- Mais vous décrivez une situation dans laquelle un enfant, par négligence, est prêt à aller vivre dans la rue dans des conditions aussi difficiles ?

Oui, parce que là, ils se sentent connectés à quelque chose.Tout l'argent du monde est sans valeur si personne ne vous voit vraiment.

Pour ceux qui n’ont pas cela à la maison, l’argent n’aidera pas. Je leur parle et c’est ce qu’ils veulent. Vous pouvez brûler tout votre argent, ça ne les intéresse pas. Ce sont des adolescents, et à cet âge, tout est plus extrême, c'est noir et blanc, pas de nuance.

- Vous êtes vous-même une adolescente ?

C’est vrai, et je me sens aussi parfois extrême. Ces enfants ne se soucient pas de savoir si quelqu'un leur achète une Ferrari, et cela ne les intéresse pas que leurs parents veuillent les envoyer chez les psychologues les plus chers. Ils veulent quelqu'un qui croit en eux.

 - À quoi ressemble la routine de la vie de rue?

Il y a des drogues, beaucoup de drogues. Certains sont également attirés par le crime, traînent un peu avec des criminels, menacent un peu les gens, collectent un peu d'argent.

Ils mettent la main dans la drogue, chacun en fonction de ses moyens financiers, et vont s'asseoir avec des amis. Ils boivent, fument, et se droguent.
Ils vont chercher un endroit pour dormir, puis le lendemain, ils recommencent.

Ils ne réussissent pas vraiment à travailler, donc beaucoup d’entre eux choisissent les solutions soi-disant «naturelles» - comme le trafic de drogue. Ils sont très vulnérables à l'exploitation. Évidemment.

La rue est un ABC de l'exploitation. Et pour les garçons aussi, pas seulement pour les filles. De nombreux hommes adultes errent dans les rues la nuit.

Les «prédateurs», comme je les appelle. Ce sont des experts pour trouver des jeunes comme ceux-là, leur jeter 500 shekels [environ 150 $) et c'est parti. Certains cherchent les jeunes, enfants.

Un homme peut rencontrer une fille à moitié ivre au centre-ville de Jérusalem et lui dire:

«Viens avec moi, je vais te chouchouter, je t'achèterai un téléphone.»
Il utilise son corps en échange de quelque chose. ou une fille comme celle-là va dans un bar et n'a pas d'argent, et le barman lui dira: «Je vais te donner quelques verres et des frites, mais à la fin, tu rentres à la maison avec moi.».

Une fille qui n’a pas mangé depuis quelques jours qui a faim , que fait-elle ?
elle n’est pas consciente. Elle vendra également son corps pour une pizza.

Il y a aussi l'exploitation sans rien en retour. Beaucoup de ces garçons et filles consomment des drogues comme Nice Guy [un dérivé du cannabis vendu dans les kiosques].
À la fin de la nuit, ils ne savent plus où ils sont.

Nice Guy provoque toutes sortes de phénomènes de black-out, de déconnexions de mémoire -et il y a des gens qui savent comment en profiter, malheureusement.

- Avez-vous vu cela arriver ou n'en avez-vous entendu que parler?

Je le vois tout le temps.
Pardonnez-moi, je ne veux pas paraître raciste ou quoi que ce soit, mais je le vois surtout parmi les gens de la société arabe.

Ils se présentent dans des voitures de luxe, attrapent une fille qui peut à peine marcher et l'emmènent avec eux. Je connais pas mal de filles à qui cela est arrivé. Ils m'ont dit ce qu'on leur avait fait. Comment elles ont été maltraitées. Pas seulement sexuellement, mais violence physique et brutale.

- Les filles vous ont parlé de choses comme ça?

Oui, beaucoup d'entre elles.elles m'ont montré les endroits où elles avaient été emmenées , elles m'ont montré leurs brûlures. Beaucoup de filles qui errent dans les rues entretiennent des relations d'une façon ou d'une autre avec des Arabes de Jérusalem-Est.  Avez-vous entendu parler de Miriam Peretz?

- oui , une jeune de 19 ans qui a été laissé comme morte à Beit Safafa [un quartier arabe de Jérusalem] l'année dernière?

Exactement. Un Arabe l'a prise dans ses bras, lui a donné de la drogue, l'a emmenée chez lui et finalement l'a laissée mourir.
Quand on nous a dit qu'il y a un enfer à quiconque allume la lumière le jour du Shabbat. je dis ce n'est pas le cas. Réveillez-vous. Allumez la lumière Shabbat et voyez ce qui se passe. Il n'y a pas d'enfer, il n'y a que de l'amour.

Un bon nombre d'enfants que je connaissais se sont endormis la nuit et ne se sont jamais réveillés ou ils ont disparu. Il y a un grand nombre de filles disparues. La police ne les cherche pas. La famille ne les cherche pas. Qui sait où elles se trouvent et ce qui leur est arrivé.

Je pense que de telles filles suscitent beaucoup de cruauté chez les hommes.
Ce sont des rebuts, elles ne se douchent pas, elles peuvent être que sales et négligées, et l’homme ressent de la colère. Cela le dérange d'être avec une fille comme ça, alors il la bat et abuse d'elle, pour se venger d'elle.

Une fille m'a dit que lorsqu'elle en était sortie, totalement lapidée, des hommes l'ont chargée dans une voiture, l'ont conduite à Eilat, et là, sur la plage, quand elle s'était réveillée et était pleinement consciente, ils l'ont maltraitée à mort.

Elle a été hospitalisée pendant trois mois. Une fille de 13 ans. Elle m'a dit que les médecins lui avaient dit qu'elle ne pourrait pas avoir d'enfants. Des histoires difficiles.

Au début, ces histoires m'ont dévastée. Je ne savais pas quoi faire de moi-même. Je rentrais à la maison et j'étais incapable de m'endormir.  Je ne peux pas comprendre comment il se peut que ce cauchemar soit la réalité.

- Parlons un peu de la maison dans laquelle vous avez grandi

Dans une maison Haredi à Bnei Brak

- Mais il semble que vous y ayez reçu une éducation non conventionnelle.

La valeur de l'amour inconditionnel, sans jugement était toujours présente à la maison. L'amour pour tout le monde, que la personne porte une kippa ou un tatouage.

Tout le monde est bon, tout le monde est un être humain, tout le monde mérite l'amour et le respect. C’est aussi la devise de notre organisation à but non lucratif:
«Nous n’avons pas la capacité de comprendre qui que ce soit, mais nous avons le cœur d’aimer tout le monde

On m'a appris à la maison à accepter tout le monde, à ne juger personne, à ne pas penser que nous sommes meilleurs.
C’est quelque chose d’inné en moi. Croire en chaque personne, voir le bien en chaque personne, le petit enfant en nous, son âme.

- C’est surprenant, car vous faites partie d’une communauté qui se sépare strictement, dont la survie dépend de cette ségrégation. Et vous êtes ouverte non seulement à un mode de vie différent, mais à l'arrière-cour de cette société. Vous parlez même dans son jargon.

C’est vrai et cela ne me décourage pas du tout. J'ai grandi à Bnei Brak [une ville en grande partie Haredi], j'ai fréquenté un établissement d'enseignement hassidique.

La vision du monde là-bas, comme dans toute communauté qui veut se préserver, était très conservatrice, très codifiée. Même quand j'étais encore une toute jeune fille, j'ai senti que ma vision du monde se heurtait à ce qu'ils voulaient m'implanter.

Disons que lorsque nous, les filles, nous sortions et voyions des soldats, je les regardais avec tendresse, en me disant qu’ils étaient gentils et à quel point c’était formidable qu'ils nous protègent.
Vous savez, chez nous, c'est interdit. On m'a appris dès la naissance qu'un soldat est moins qu'un chien et que les laïcs le sont encore moins.

- En clair une hiérarchie et de gros efforts sont investis pour vous  préserver?

Oui, mais j'ai compris assez vite que je ne pouvais pas vivre avec ce mensonge.
Que je ne déciderai pas si une personne est bonne ou mauvaise sur son apparence ou par ce qu'elle porte.

Quand est venu le temps du lycée, aucune institution hassidique de Bnei Brak ne voulait m'accepter, à cause de mes opinions.

Les gens m'ont craché dessus dans la rue. Dans la société haredi, tout le monde sait tout sur tout le monde, et je n'ai pas caché mes opinions.

Quand on nous a dit à l’école qu'un enfer était réservé pour quiconque allume la lumière le jour du Chabbat et qu'il brûlerai dans les flammes, je me suis levée et j'ai dit que ce n’était pas le cas. Réveillez-vous. Cela n’existe pas. Allumez la lumière le Shabbat et voyez ce qui se passe.
Il n'y a pas d'enfer, il n'y a que de l'amour.

J'ai compris qu'il y avait du bien en moi que je n'ai pas à cacher, que peut-être que cette approche ne convient pas à tout le monde, mais qu'il n'y a aucune raison qu'elle puisse être mauvaise.

J'en ai payé le prix. J'ai été boycottée. J'ai également subi des violences de la part des élèves [au séminaire des filles]. Des professeurs.

Certains des garçons et des filles dont je m'occupe ont eux aussi fréquenté des institutions similaires: ceux qui ont eu le courage de douter de tout ce qu'on leur avait dit toute leur vie, se sont finalement retrouvés à quitter la maison.

- Avez-vous également douté de la foi?

Pas une minute. Je crois de tout coeur. La Torah ne se trompe pas , l'interprétation qui y a été ajoutée au fil des ans est erronée. Je crois que la Torah nous a été donnée pour que nous soyons de meilleures personnes, donc nous posséderons des vertus, donc nous serons bons les uns envers les autres.

À la fin, je reviens tout le temps pour «aimer ton prochain comme toi-même». Aimez chaque personne en tant que telle, ne la rejetez pas, ne distanciez pas les gens.

- Qu'ont dit vos parents quand ils ont vu le prix que vous payez ?

Mes parents m'ont renforcée dans mes convictions. Ils n'ont eu aucun problème avec ma façon de penser, car ils pensent la même chose.
Quand aucun lycée ne voulait m'accepter, mon père a dit: «Alors, que vas tu faire maintenant? Te réinscrire dans une autre école ? Qu'est ce que cela va t'apporter dans la vie ?
Faisons une vraie école de la vie.

"Je t'envoie étudier ce que tu aimes faires, et c’est la seule façon d’avancer. Tu ne connais pas bien l’anglais ou les mathématiques. D'accord, c'est important, mais n'abandonne pas, fait irruption dans le monde et prouve à tout le monde que tu peux être une bonne personne sans mathématiques et que tu peux réussir sans l'anglais." m'a-t-il dit

" Je suis heureuse qu’à 18 ans je puisses ressentir de la satisfaction, d’avoir réussi à faire des choses que des personnes de 80 ans n’ont pas faites. Je sais qu'à 30 ans, je ne regarderai pas en arrière et je n'aurais pas de regrets de n'avoir rien fait de ma vie."

- Vous êtes vous senti aliénée dans la société dans laquelle vous avez grandi et avez vous transformez cette aliénation en votre vocation ?

Je suis une personne très sociable et la solitude était difficile pour moi. C'était douloureux. Ça fait mal. Je me souviens d'avoir été assise à la maison et de pleurer.
Aujourd'hui, je pense que ce que j'ai vécu m'a aidé à mieux comprendre et à m'identifier aux garçons et aux filles dont je m'occupe. Je crois en cette vie; Je crois en mon chemin.
Je ne perdrai pas ma foi à cause de ce que les gens pensent de moi.

Tout ca ne suffit pas a couvrir la quantité de jeunes dans la rue et de leur désespoir.
Il y a des gens extraordinaires qui se dévouent mais ils manquent d'argent.

Parlons aussi des jeunes enfants livrés à eux mêmes à Jérusalem
L'organisation YAD EZRA  met un point d'honneur à s'en occuper tous les jours.
Chaque mois YAD EZRA vers une somme par foyer.
Mais, Il a trop a faire avec des petits de 4 à 12 ans qui n'ont pas un repas par jour .
Nous faisons parfois pour des familles des courses au supermarché.
On essaie mais nos moyens sont limités.

Cela fait 10 ans que Sylvia B. s'occupe bénévolement des ces enfants comme des centaines d'autres bénévoles.
Quand on lui demande mais combien de tous petits sont livrés à eux même, sa réponse est cinglante :
1000 !

- Mais d'où viennent-ils ?
Familles monoparentales drogue prostitution,familles haredites trop d enfants

- Mais vivent-ils vraiment pas dans la rue ?

Pas des homeless, non , juste sans manger et ce sont des mizrahim et sefaradim que les ashkenazim rejettent de leurs organisations.

il y a des filles et des garçons de 4 à 12 ans.
Des femmes pieuses viennent chaque jour pour leur faire leurs devoirs mais aussi leur servir les repas chaud. À ma connaissance des repas sans viande et sans poulet.

L'année dernière nous avons acheté des manteaux et des collants chauds, mais cette année on n'a pas pu .
Trop de gens ont besoin d'aide.

Aujourd'hui, près de 100 000 personnes dépendent de Yad Ezra V'Shulamit pour les aider à sortir du cycle de la pauvreté.

Nous ne dépendons que des dons et de la disponibilité des personnes prêtes à donner de leur temps à ces enfants. 1000 enfants qui ont faim c'est beaucoup.
Chaque don est réinvesti en repas ou en vêtements

Je remercie Sylvia de m'avoir transmise ces informations.

Sources et associations pour aider les jeunes enfants de Jérusalem 
Yadezra
Israel21

 

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