Israël: le Street Art français s'invite au musée Beit Hair à Tel Aviv

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Israël: le street art français s'invite au musée Beit Hair à Tel Aviv

Da Mental Vaporz [DMV] est un collectif de Street-Art français né en banlieue parisienne il y a environ 20 ans.

"Ce que vous devez comprendre, dit Bom K., c'est que les graffitis sont fondamentalement illégaux. À l'époque où nous taguions [en écrivant votre nom dans les rues] ou faisions des graffitis [en écrivant des lettres dans l'espace public], c'était dangereux et quelque peu honteux. Il n’y avait pas de quoi être fier. Si vous avez un membre de la famille qui le faisait, il vous mettait probablement dans l’embarras".

"C’est la raison pour laquelle nous avons tous vécu notre moment "I’m Batman" en secret » explique Kan, un autre membre du collectif. "Vous rencontriez quelqu'un et il disait: "J'aime vraiment ceci et ceci ", et après un moment, vous sentiez qu'il y avait un lien, et vous disiez:" Oh, c'est vraiment moi. "

Le secret évoque l'héritage culturel du christianisme primitif. «Ils ont été les premiers graffeurs, car ils ont dessiné le poisson comme symbole du Christ», ajoute Kan, ajoutant qu’une communauté très soudée produit de l’art et reçoit les réactions d’autres pairs, et uniquement de ceux-ci.

Dans une certaine mesure, le secret a continué même dans cette interview. Bien que tous les membres du DMV aient de vrais noms et ne se dérangent pas pour les partager avec moi, ils préfèrent être mentionnés dans le Jerusalem Post par leurs noms de rue. En argot français, le terme est «Blaze».

«C’est important d’avoir un Blaze qui représente vraiment qui vous êtes en tant qu’artiste», explique Brusk. «Brusk signifie très vite, par exemple. Lek a choisi son Blaze à cause de son héritage polonais. Certains d'entre nous composent simplement un Blaze à partir de lettres dont nous nous sentons proches. ”

Le dessin a conduit certains des 10 membres du DMV [trois d’entre-eux ne pouvaient pas se rendre à Tel-Aviv] dans des écoles d'art, d'autres ont simplement continué à faire quelque chose qu'ils aimaient et ont découvert de nouveaux terrains à couvrir. «Nous ne sommes plus des adolescents», rigole Brusk. «Il serait donc étrange que nous fassions la même chose à 30 et 40 ans qu’à 16 ans. Vraiment, nous trouvons toujours du street art à Tel Aviv ou à New York. , mais nous avons également découvert le peintre [allemand-français] Hans Hartung. Il a fait, il y a 100 ans, des choses que nous trouvons très inspirantes aujourd'hui. Donc, nous grandissons et continuons d'évoluer.

"En tant que curatrice, je m'intéresse aux artistes qui ont encore de l'adrénaline dans leur art et qui craignent toujours d'être arrêtés par la police", a déclaré Ayelet Bitan Shlonsky, conservatrice et directrice du musée de Beit Ha’ir. «C'est le cinquième groupe à venir ici dans le cadre de notre intérêt continu pour les collectifs d'art et leur fonctionnement.

Du Street Art en France

Du Street Art en France

«Chaque collectif présenté ici a fait les choses à sa manière», dit-elle. «Le groupe allemand Klub7 a créé ses installations en tant que groupe, mais les peintures étaient individuelles. Le Double Trouble Crew portugais a ramené au musée l'étendue de la rue, qui est très grande. Les Français, sourit-elle, font les choses différemment. En fait, ils s'ajoutent aux peintures les unes des autres et, en ce sens, il s'agit vraiment d'un art produit par un collectif. ”

DMV a également voulu savoir s’ils pouvaient peindre sur la façade de Beit Ha’ir. Ayelet Shlonsky a refusé, estimant qu'un bâtiment historique ne devrait pas être modifié de manière aussi radicale. «Nous examinons maintenant diverses autres options, comme suspendre un grand tissu peint», explique-t-elle.

Beit Ha’ir a en réalité trois fonctions. Le premier est celui du musée historique de Tel Aviv. En tant que tel, les visiteurs peuvent profiter d'un programme unique qui leur montrera l'histoire de la première ville hébraïque. «Nous sommes l’un des rares endroits de la ville à porter le symbole de la vieille ville dessiné par Nachum Gutman [avec sept étoiles et la devise « Je te construirai, et tu seras construit »] à côté de celle de 2009 qui marque le centenaire de l'établissement de la ville », dit-elle,« qui montre un cercle composé de nombreux points colorés, représentant l'aspect multiculturel de la ville. "

La deuxième fonction est celle d’un musée de la culture urbaine, qui va de l’architecture aux anniversaires historiques, en passant par l’histoire du réseau d’égouts et le street art.

La troisième fonction n'est pas aussi largement connue. Le maire de Tel-Aviv a un bureau officiel à Beit Ha’ir qu’il utilise pour signer un accord d’amitié avec une autre ville importante, telle que Paris.

Interrogés sur le fait d'avoir peut-être été embarrassés d'être invités à représenter la culture française dans le cadre de l'Année de l'amitié franco-israélienne, les membres du groupe ont ri et prétendu que de nos jours, personne ne pense que la France a une mission culturelle unique. Cependant, dit Brusk, «en France, nous, artistes, sommes libres. Ce n'est pas le cas partout dans le monde et, dans mon travail, j'essaie toujours de présenter au public une nouvelle façon de voir les choses, un fait nouveau, pour ainsi dire. "

L’exposition «Alone in the Dark» de DMV ouvrira ses portes le 8 novembre et se poursuivra jusqu’en mars 2019 au Beit Ha’ir Museum, 27 Bialik St. Tel Aviv.

Le site Web DMV est damentalvaporz.com.

Source : Jpost

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