Israël: 7 sites fantasmagoriques à Jérusalem

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Israël : 7 sites fantasmagoriques à Jérusalem

Oh Jérusalem! La ville est sainte pour les trois principales religions monothéistes, mais se cache sous la surface une autre Jérusalem qui recèle des mystères profanes, peut-être même des fantômes.

Le visage sombre de Jérusalem remonte aux temps bibliques lorsque la vallée de Hinnom en dehors des murs de la ville était un lieu de sacrifice païen. Il n’est donc pas étonnant que cet endroit, dont le nom hébreu Gai ben Hinnom (transmis en latin «Gehenna»), devienne analogue au concept de «enfer» et soit considéré comme maudit.

La vallée a servi de nécropole à un nombre toujours croissant de cimetières du royaume de Judée (7-8ème siècle avant notre ère) à travers la période byzantine (4-7ème siècle de notre ère). Une structure de l'époque des croisés (12-13ème siècle de notre ère) a été identifiée comme un lieu de sépulture pour les pèlerins chrétiens décédés en Terre Sainte. Son surnom: "House of Bones"(la maison des os).

Peut-être parce que la Torah interdit de communiquer avec le monde des esprits, les endroits fantasmagoriques de Jérusalem ne sont pas tellement hantés par les esprits, ils sont sujets à être maudits par les humains. Néanmoins, Jérusalem a ses histoires d'apparitions, de mystique, de dybbuks et de leurs exorcismes rabbiniques.

Les anciens habitants de Machane Yehuda jurent que, jusque dans les années 1970, des voisins avaient jeté un œil à travers une fenêtre pour assister à un exorcisme lorsqu'une flamme avait jaillit de l’orteil d'une jeune fille possédée par un démon. Et ce n’est qu’une des légendes fantomatiques de la ville…

La calèche de Montefiore

La voiture de Sir Moses Montefiore, autrefois lieu d’observations fantomatiques, a été détruite en 1986. La voiture reproduite semble être dépourvue d’esprit. Crédit: Wikipedia

La voiture de Sir Moses Montefiore, autrefois lieu d’observations fantomatiques, a été détruite en 1986. La voiture reproduite semble être dépourvue d’esprit. Crédit: Wikipedia

Le banquier, militant et philanthrope anglo-italien, Sir Moses Montefiore, effectua sept voyages en Palestine entre 1827 et 1875. En 1834, il s’y rendit en voiture pour visiter des communautés juives de toute l'Europe, de la Russie, de l'Empire ottoman, du Maroc et de la Palestine. .

Après la mort de Montefiore, la voiture a changé de mains et a été ramenée à Jérusalem par Boris Schatz, fondateur de l’Académie Bezalel de l’art et du design. Elle se trouvait dans la cour et a finalement sombré dans le délabrement. En 1963, la voiture a été rénovée et, en 1967, placée sur la place du moulin à vent de Mishkenot Sha’ananim, quartier de Montefiore établi en 1860 comme première colonie à l’extérieur des remparts de la vieille ville.

Dans sa chanson "Sir Moses Montefiore’s Carriage", le compositeur Haim Hefer a imaginé les dernières années de Montefiore et a raconté un peu de la tradition locale de Jérusalem:

“Enveloppé dans un châle de prière en soie et se reposant dans un cercueil / Sir Moshe a terminé son voyage final / Mais il y a ceux qui veulent jurer que, parfois, la nuit, dans l'obscurité / Ils ont vu Montefiore à côté du chariot / / Il monte à bord de la voiture…"

La municipalité a restauré la voiture et l'a exposée en permanence à côté du moulin à vent de Montefiore en 1976. La voiture a été détruite par un incendie en 1986. À l'initiative de la Fondation de Jérusalem en 1990, elle a été reconstruite à l'aide de fragments restants de l'original et réinstallé dans sa vitrine. Depuis lors, il n'y a plus eu de rapports d'observations fantomatiques.

The Dead Groom’s House - la maison du jeune marié mort

De 1891 à 1917, l’hôpital municipal de la rue Jaffa était l’établissement de santé central de la ville. Mais il était resté vide pendant 10 ans auparavant, qualifié de «Maison du marié mort». Bertha Spafford-Vester, fille des fondateurs de la colonie américaine, a raconté son récit dans son mémoire, My Jerusalem:

«Elle était en construction, à peu près au moment de notre arrivée [en 1881], future maison d’un couple sur le point de se marier. Le jeune homme était le fils unique d’une famille arabe-catholique qui vivait près de chez nous à Haret-es-Sa’ad-ieh. Avant que le mariage ait lieu, il est mort. …

«Les personnes en deuil se sont rassemblées dans la pièce où le mort était appuyé sur une chaise et où sa belle jeune mariée avait été amenée, magnifiquement parée de bijoux et de fleurs et portant une robe en brocart raffinée et le voile de mariage habituel. Sa mère a dansé devant le couple avec une bougie allumée dans chaque main, la danse traditionnelle que la mère et les proches effectuent devant un couple de mariés.

«C’est mon devoir de danser», a-t-elle répété, et les invités se sont joints à la fête. «Oui, c’est votre devoir.

«Quand elle a terminé sa danse, elle a déchiré ses vêtements, a poussé un terrible cri de mort et a arraché le voile du visage de la mariée. Ensuite, le cadavre a été déposé dans le cercueil et les funérailles ont eu lieu.

«Maman est rentrée à la maison ébranlée par le spectacle. La démonstration violente de chagrin a évidemment tué la mère, car elle est morte peu de temps après. Ainsi, une maison de plus resta inachevée pendant de nombreuses années à Jérusalem. ”

Depuis le mandat britannique, le bâtiment a servi de bureau de district au ministère de la Santé.

L'hôpital russe

L'un des quartiers les plus anciens à l'extérieur des remparts de la vieille ville, le complexe russe a été construit entre 1860 et 1890 pour fournir aux pèlerins orthodoxes russes une mission, un consulat, une auberge de jeunesse et un hôpital abritant également une maison funéraire et une morgue. Cette dernière fonction a peut-être été à l’origine des rumeurs selon lesquelles cet endroit était hanté.

En 1948, le bâtiment a été utilisé pour les troupes israéliennes blessées et est devenu connu sous le nom d'AviHayil. Aujourd'hui, le bâtiment sert d'espace de bureau municipal, mais il a fallu des années pour qu'il se défasse de son passé macabre.

Dans un article publié en 2010, Omri Maniv, journaliste à Jérusalem, a écrit à propos de sa visite à l'hôpital russe: «Je descends avec Uziel, qui y travaille, l'escalier raide qui mène à un sous-sol condamné. Dans la cave, sur les étagères se trouvent des classeurs noirs qui semblent contenir des sorts divers et étranges. Dans l'ensemble, l'endroit fait penser à une bibliothèque médiévale.

«Uziel affirme qu'il est interdit aux prêtres de pénétrer dans le bâtiment, même pour le travail. L’isolement terrifiant qui s’est déclaré à cet endroit a provoqué sa décision de réunir un quorum de dix hommes pour effectuer une cérémonie de déchirure de vêtements  pour des raisons de sécurité. Nous avons demandé pardon dans tous les cas, comme avant un enterrement, lorsque l’on prépare le corps, le nettoie et honore la personne décédée. Lors de la construction de la place municipale de Jérusalem, les travailleurs se sont opposés au travail dans le bâtiment maudit parce que hanté. Un rabbin a été appelé pour résoudre le problème; il a dit: "La ville de Jérusalem est sacrée, que vos cœurs ne soient pas troublés" et ils y ont récité des prières.

«Les gardes de sécurité ont peur de faire des patrouilles tard dans la nuit parce qu’ils pensent qu’il ya des fantômes ici», déclare un employé. «Il y avait des gens qui ne voulaient pas travailler ici parce que le bâtiment était maudit et contenait toutes sortes de maladies. Il y avait une femme agent de sécurité qui travaillait ici la nuit et le capteur d'alarme s'est déclenché. Elle entra mais ne trouva rien. La rumeur veut qu’elle soit partie, jurant de ne jamais revenir. »

La Maison d'Orient

Le magnifique manoir en pierre de Jérusalem-Est, connu sous le nom d'Orient House, a été construit en 1897 en tant que résidence de la famille al-Husseini. La Maison de l’Orient est devenue, ces dernières années, synonyme de nationalisme palestinien, mais la fameuse réputation de cet immeuble a commencé en 1898 avec la visite du Kaiser Wilhelm II d’Allemagne à Jérusalem.

L'histoire raconte que la famille al-Husseni se préparait à recevoir le Kaiser et son épouse, Augusta Victoria, lorsqu'un drame est survenu. Ruwaida, fille du ministre ottoman de l'Education à Jérusalem, avait été choisie pour offrir un cadeau à la reine. Tandis qu’elle aidait les domestiques à allumer les lanternes sur le toit, la robe blanche immaculée de l’enfant s’est enflammée et elle est morte brûlée. La visite officielle s’est déroulée comme prévu, à l’ombre du terrible incident.

Au fil des ans, la famille a continué à recevoir d’importants invités, tels que l’empereur Éthiopien Haile Selassie après son exil en 1936. Entre 1948 et 1950, le bâtiment était le siège de l’Office de secours et de travaux des Nations Unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient ( UNRWA). Deux ans plus tard, les propriétaires en ont fait un hôtel de luxe, mais après la guerre des Six jours de 1967 et la prise de Jérusalem-Est par Israël, l'hôtel a été fermé et le bâtiment a été négligé.

Depuis 1983, Orient House est devenue le siège de facto de l’Organisation de libération de la Palestine. Sous réserve des bouclages périodiques du gouvernement israélien, en 2001, à la suite de l'attentat à la bombe contre la pizzeria Sbarro, Israël a fermé la Maison de l'Orient. Elle reste fermée à ce jour.

La Route Enchantée

La «route enchantée» de Jabel Mukaber est plus une illusion qu'une magie. Crédit: Wikipedia

La «route enchantée» de Jabel Mukaber est plus une illusion qu'une magie. Crédit: Wikipedia

Pendant des périodes plus paisibles, la route qui descendait à travers le quartier arabe de Jabel Mukaber était pendant de nombreuses années une destination pour les visiteurs curieux qui se rendaient à un endroit particulier, mettaient leurs voitures en roue libre, relâchaient les freins, puis criaient de joie, semblant rouler en montée contre la gravité.

La route, connue localement sous le nom de «route magique» ou «route enchantée», fait partie de plusieurs «collines gravimétriques» d’Israël - des lieux où le paysage environnant produit une illusion d’optique.

Le bâtiment maudit de la rue Agrippas

Le plus célèbre des bâtiments «maudits» de Jérusalem est Eini House, situé au 111, rue Agrippas. Il est bien connu dans toute la ville que l’ouverture d’une entreprise y échouera toujours, condamnée par une malédiction infligée il ya cinq décennies par le rabbin Shalom Sharabi, responsable d’une maison d’études kabbaliste.

La légende raconte que le rabbin Sharabi était en colère lorsque le bâtiment, alors en construction, a atteint la hauteur où il a bloqué le soleil levant, l'empêchant ainsi de dire ses prières du matin à l'heure. Lorsque l’entrepreneur, Meir Eini, a refusé de répondre à la demande (quelque peu déraisonnable) de Sharabi de cesser les travaux de construction, il a été victime d’une malédiction, avec son immeuble.

Dès le début, le chiffre d'affaires était élevé. Les espaces de bureau ne se sont pas loués. Les appartements ne se sont pas vendus. L'une après l'autre, les entreprises qui ont ouvert leurs portes à Eini House ont perdu de l'argent, ont fait faillite ou ont été forcées de fermer leurs portes, notamment le siège du parti d'extrême droite Kach, qui avait été démi de ses fonctions par décision de justice.

La malédiction en ricochet aurait également affecté d'autres bâtiments dans la rue: le marché couvert de Shukanyon, qui a fait faillite, au 88 Agrippas, et un autre éléphant blanc, le Binyan Klal, situé au coin des rues Agrippas et Kiah.

Bien sûr, il peut y avoir des explications plus simples à ces entreprises infructueuses - de mauvaises décisions commerciales et de mauvais emplacements, par exemple.

Mais dans une ville où des talismans et des amulettes pour conjurer le mauvais œil sont vendus dans chaque kiosque, où tout le monde connait quelqu'un qui lit dans le marc de café, les cartes de tarot ou les horoscopes. Même le caissier du supermarché a une deuxième casquette en tant que donneur de bénédictions, eh bien, il se peut qu'il y ait des forces d'un autre monde à l'œuvre à Jérusalem.

Source : Israel21C

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