Israël: la mission d’un homme, sauver les trésors spirituels séfarades

Actualités, Antisémitisme/Racisme, Contre la désinformation, International, Israël, Judaïsme - le - par .
Transférer à un amiImprimerCommenterAgrandir le texteRéduire le texte
FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterest
Israël : la mission d’un homme, sauver les trésors spirituels séfarades

Le professeur et rabbin Moshe Amar, l'un des plus grands érudits du judaïsme oriental, s'est donné pour mission de retrouver et d'examiner des manuscrits, des inscriptions et des lettres antiques séfarades avant qu’ils tombent dans l'oubli.

Mr Amar est une perle rare dans les universités israéliennes. C'est un Juif Mizrahi qui porte une kippa noire, un rabbin, mais aussi un professeur. Pendant des années, il a été seul dans cette mission de recherche et de préservation des trésors culturels de l'Afrique du Nord, tout en essayant d'intéresser diverses institutions culturelles au financement de ses recherches.

Selon Mr Amar, alors que la musique et la cuisine mizrahi suscitent un intérêt croissant, des trésors spirituels séculaires sont négligés. "La Mimouna (une célébration traditionnelle de la fin de la Pâque marocaine) et la Mufleta (une pâtisserie marocaine - ed.) sont agréables à savourer aujourd’hui, mais l'héritage spirituel restera à jamais", a déclaré Amar.

Expert en paléographie médiévale hébraïque, Moshe Amar est président de "Lumières des Juifs du Maghreb", une institution pour la préservation du patrimoine juif marocain. Selon le professeur, la relation problématique entre l’université israélienne et la littérature et la philosophie séfarades a débuté dans les années 80.

"Il y avait un scandale à la suite de la publication du livre de Kalman Katzenelson en 1964 intitulé "The Ashkenazi Revolution", a-t-il expliqué. Selon le livre, deux peuples vivent en Israël: l'ashkénaze suprême et le séfarade inférieur, qui devrait apprendre le yiddish pour être considéré comme "cultivé".

«Il y a eu un grand cri, puis la Knesset a décidé de changer les choses. The Institute for Integration of Mizrahi Jewry Legacy (Institut pour l'intégration de l'héritage juif Mizrahi) a été fondé et toutes les universités qui souhaitaient y prendre part ont créé des installations de recherche ", a ajouté M. Amar.

Cependant, entre 2006 et 2007, les choses ont commencé à changer. «Limor Livnat, le ministre de l'Éducation de l'époque, avait décidé de fermer l'établissement d'intégration et les universités n'étaient plus motivées. Lorsqu'un professeur a pris sa retraite, son poste a été annulé et il ne restait que quelques cours ", a-t-il expliqué.

Il n'y a pas de pénurie d'étudiants, cependant. Moshe Amar dit que la majorité des étudiants viennent étudier au département après l'avoir consulté sur d'autres sujets. "Cela s’arrête là malheureusement. Ils n’ont plus rien à y faire par la suite, les Juifs du Maghreb n’étudient nulle part dans les universités", a déploré Mr Amar.

Après le Comité Biton 2016, qui était censé encourager l'héritage Mizrahi dans l’éducation, on pourrait présumer que les choses sont sur le point de changer. Cependant, selon Moshe Amar, la ministre de la Culture et des Sports, Miri Regev, encourage uniquement la culture populaire mizrahi. "Nous nourrissions de grands espoirs envers le Comité Biton, mais rien n'en est sorti", a-t-il poursuivi.

Manuscrits anciens qui pourraient être perdus pour toujours. (Photo: Tali Farkash)

Manuscrits anciens qui pourraient être perdus pour toujours. (Photo: Tali Farkash)

Le professeur Amar, l'un des principaux chercheurs dans son domaine, est maintenant à la retraite. Il se rend indépendamment au Maroc afin de trouver des livres et des manuscrits de différentes communautés, mais c’est une mission d'un seul homme.

Il m'a montré un ancien livre de poésie, écrit par un diplomate juif du 15ème siècle, Avraham Ben Zimra, seulement une génération ou deux après le décret de l'Alhambra: «Je l'ai trouvé par erreur et intact! Sa poésie est incroyable, et il y a beaucoup de détails ici sur l'une des périodes les plus importantes de l'histoire », s'est exclamé Mr Amar.

Il l'a trouvé en se promenant dans les magasins d'antiquités au Maroc. «Les antiquaires ont rassemblé des objets dans des synagogues abandonnées ou les ont récupérés de personnes qui ont quitté le pays. Alors je suis entré et je leur ai demandé s’ils avaient quelque chose qui "appartenait à des Juifs". J’ai demandé des manuscrits et le propriétaire a dit: «Vous ne payerez pas ce que je veux», mais il a fermé la boutique et m’a montré le sous-sol.

«Au sous-sol, ce livre m'attendait, à côté des rouleaux de la Torah et des inscriptions. Juste en observant l’écriture, je pouvais dire que c’était très vieux et je lui ai dit que je le prendrais. Il a demandé 1000 dollars, une somme imaginaire pour le Maroc dans les années 90. Il a dit que si je ne le prenais pas, un Américain passera et paiera le double du montant. Que pouvais-je faire?, a-t-il poursuivi.

Parmi les textes que Moshe Amar conserve dans ses archives figurent des protocoles de tribunaux rabbiniques locaux qui racontent l'histoire de communautés entières - histoires de pestes, de pogroms, de difficultés, de philosophie et bien plus encore.

L’histoire de la vie du professeur Amar est exceptionnelle en soi. «En 1963, je suis arrivé en Israël et j'étudiais à la célèbre yeshiva séfarade Porat Yosef. La situation financière était difficile. Je suis allé voir un de mes professeurs pour obtenir des conseils et il m'a suggéré d'étudier pour devenir rabbin ", a-t-il expliqué.

Plus tard, Amar a quitté la yeshiva et a rejoint l’armée israélienne, où il a exercé les fonctions d’enseignant. Il a continué à servir en tant que rabbin communautaire pendant une décennie, jusqu'à ce qu'un ami lui présente le professeur Haim Zeev Hirschberg, fondateur de la recherche sur la judéologie nord-africaine à l'université Bar-Ilan.

«Hirschberg a demandé:« Avez-vous un diplôme d’études secondaires? Sinon, comment serez-vous accepté à l’université? ’J’ai répondu que je pouvais lire des manuscrits de toutes sortes. Il a sorti une énorme pile de papiers de son tiroir et m'a demandé de les traduire et d'écrire quelques courts textes, ce que j’ai fait ", a-t-il déclaré.

En 1975, Moshe Amar a été accepté à l'université sans diplôme d'études secondaires. «Lorsque j'ai terminé mon baccalauréat, j'ai commencé mon doctorat immédiatement et suis devenu professeur quelques années plus tard - moi, l'étudiant de la yeshiva, le type orthodoxe qui ne connaissait rien du monde universitaire.

"Mon rêve est une école qui enseignera à la fois aux rabbins et aux chercheurs. Nous avons maintenant lancé un petit projet à Jérusalem. Nous n'acceptons que les rabbins. Il s'agit d'un programme de deux ans. Nous avons deux objectifs principaux: apprendre aux étudiants à traiter leur public, et connaitre les traditions des lois selon la tradition séfarade ", a ajouté Moshe Amar avec enthousiasme.

«La jeune génération ne sait rien du règne séfarade. Ils connaissent la tradition lituanienne », a-t-il déploré.

Cependant, les rabbins ashkénazes participent également au programme. «Le changement que je vois dans la façon de penser des gens est incroyable. Les rabbins séfarades savaient comment gérer des questions qui aujourd’hui traînent depuis des années sur les bureaux du rabbinat. Ils savaient comment résoudre les problèmes avant qu'ils ne deviennent des problèmes et comment régner d'une manière qui mettait l'accent sur Halacha (loi juive). Aujourd'hui, nous sommes loin de ce genre de décision », a-t-il conclu.

Source : Ynet

Vos réactions

  1. andre5elbaz5@hotmail.com'André Elbaz

    Je vous remercie de faire connaître R. Moshé Amar, le plus grand érudit actuel sur les écrits et l’histoire des rabbins marocains et nord-africains des siècles passés. Modeste au point de fuir la publicité, mais respecté et consulté par les spécialistes, il est quasiment inconnu du grand public, même en Israël. Chercheur infatigable, sans soutien réel des institutions universitaires et gouvernementales, il a réalisé une oeuvre immense, dans la mesure ou il a publié et fait connaître des sources manuscrites inédites ou mal connues dans ce domaine encore négligé par la recherche universitaire. Ses travaux et ses publications constituent une base irremplaçable pour tous les chercheurs actuels et futurs.

    Répondre

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

A voir aussi