Ce que les femmes d'Israël et d'Occident ont appris les unes des autres en 70 ans

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Ce que les femmes d'Israël et d'Occident ont appris les unes des autres en 70 ans

Les femmes juives américaines ont idéalisé les femmes israéliennes en tant que modèles féministes depuis l'époque du Yichouv, quand elles étaient photographiées labourant des champs aux côtés des hommes.

Les affiches post-indépendance présentaient des images de soldates combattant aux côtés d'hommes. Golda Meir, fumeuse à la chaîne, a servi comme Premier ministre israélien près de 50 ans avant qu'un grand parti politique américain nomme la première femme à la présidence.

Cette image de la féminité israélienne a tenu avec ténacité, mais c'est tout de même un mythe.

"Jusqu'à récemment, il y avait une perception qu'Israël avait une véritable égalité pour les femmes", a déclaré Francine Klagsbrun, New Yorkaise, auteur de la biographie récemment publiée "Lionne: Golda Meir et la Nation d'Israël" (Schocken). "Les femmes étaient dans l'armée. Ce n'est que plus tard que nous avons appris qu'elles avaient souvent des positions serviles et dans le Yishouv, on se moquait des femmes quand elles essayaient de construire des routes. Ce n'était pas l'égalité que les femmes croyaient avoir.

Les femmes juives israéliennes et américaines ont beaucoup appris les unes des autres depuis qu'Israël est né il y a 70 ans. Il y a eu une influence mutuelle entrelacée, disent les dirigeants des deux pays. Les femmes américaines ont été inspirées par de puissants modèles israéliens. Et les Israéliennes ont absorbé, souvent lentement, des idées féministes de leurs sœurs à l'étranger.

"L'influence mutuelle a été énorme", a déclaré Blu Greenberg, fondatrice de l'Alliance juive orthodoxe féministe, qui partage son temps entre le quartier de Riverdale dans le Bronx et Jérusalem. "C'est plus comme une marche en tandem qu’un impact supérieur d’un groupe sur l’autre"

"Nous étions perçus comme des superwomen", a reconnu Anat Hoffman, une Jérusalemite, directrice de Women of the Wall et de l'Israel Religious Action Centre, qui défend les droits civils et religieux. "Mais nous souffrons de la disparité des salaires et de la violence domestique" en tant que femmes américaines.

"Pendant trop longtemps, les femmes israéliennes ont été idéalisées. Combien de fois ai-je entendu la phrase «Mais je pensais que vous étiez si fortes!» Non, je suis beaucoup plus comme vous que vous ne pouvez l'imaginer », a-t-elle dit. "Cette illusion n'a fait du bien à aucune d’entre nous."

Golda Meir avait beaucoup à voir avec cette idéalisation. En 1948, la kibboutznik née à Kiev et élevée à Milwaukee fut le visage d'Israël lors d'une tournée de collecte de fonds aux États-Unis avant la guerre inévitable pour l'indépendance. Elle a ensuite occupé divers postes au sein de l'Agence juive et du gouvernement avant de devenir premier ministre en 1969, poste qu'elle a occupé jusqu'en 1974. Depuis lors, il n'y a pas eu une autre femme à ce poste.

"Elle continue d'être perçue comme une femme à imiter, une femme forte qui a su utiliser ses compétences politiques et féminines pour aller de l'avant", a déclaré Klagsbrun.

Globalement, les femmes juives américaines ont eu plus d'impact sur les Israéliennes que l'inverse, a-t-elle dit.

Hamutal Gouri, une des leaders fondatrices de Women Wage Peace, affirme que le mouvement féministe en Israël "a appris énormément de choses de la part d'activistes juifs américains."

Hamutal Gouri, une des leaders fondatrices de Women Wage Peace, affirme que le mouvement féministe en Israël "a appris énormément de choses de la part d'activistes juifs américains."

"Une fois que le mouvement féministe a pris de l'importance en Amérique, cela a beaucoup influencé les Israéliennes à former le leur", a déclaré Klagsbrun.

Francine Klagsbrun était l'une des trois femmes et des onze hommes d'une commission du séminaire théologique juif qui a conduit le mouvement conservateur à décider en 1983 d'ordonner des femmes rabbins et chantres.

Pourtant, il y avait une résistance au féminisme américain parmi beaucoup d'Israéliens - même Golda. L'écrivaine et militante politique Betty Friedan écrivait dans The New York Times en 1984: «Lors de mon premier pèlerinage en Israël, en 1974, Golda Meir avait refusé de me rencontrer. Les dirigeantes israéliennes hostiles, comme tant de dirigeants juifs masculins aux États-Unis, ont considéré la «liberté des femmes» comme une menace pour la famille juive ».

Cette résistance continue aujourd'hui, disent certains.

Elana Sztokman, une écrivaine spécialisée dans les questions de genre et étudiante rabbinique dans le mouvement réformiste israélien, a grandi à Brooklyn et a déménagé en Israël en 1993. Elle vit à Modiin et est impliquée dans le Women Wage Peace, une organisation de base qui rassemble des femmes de tous les pays, de tous secteurs de la vie israélienne - religieux et laïc, conservateur et progressiste, arabe et juif - pour faire pression en faveur d'un règlement du conflit israélo-palestinien.

"Selon mon expérience, les Israéliens ne sont pas vraiment intéressés à influencer l'Amérique ou à être influencés par l'Amérique", a déclaré Elana Sztokman. "A titre d'exemple, elle a noté un manque d'intérêt marqué par les médias en hébreu à couvrir les événements suscités par les questions américaines, comme la March for Our Lives à Tel Aviv.

"Il y a un sentiment commun ici que les Américains viennent ici, séjournent dans des hôtels chers et ont beaucoup d'argent à dépenser sans vraiment comprendre les nuances de la vie israélienne", a-t-elle dit. "Israël est également préoccupé par ses propres problèmes", comme le terrorisme et la sécurité.

Néanmoins, "Nous, le mouvement féministe, le mouvement de changement social, avons appris énormément de choses de la part d'activistes juifs américains", a déclaré Hamutal Gouri, une des leaders fondatrices de Women Wage Peace. "En particulier quand Israël a commencé à construire ses mouvements de société civile et de changement social, tout a été influencé par les théories et les pratiques des organisateurs juifs américains."

Le groupe de prière qui se réunit au début du mois au Mur des Lamentations pour prier a rencontré une résistance féroce du rabbin orthodoxe qui contrôle le site. Des membres ont été arrêtés pour avoir essayé de lire dans un Sefer Torah.

Mais alors qu'un sondage de 2013 a révélé que la moitié des Israéliens soutenait les objectifs de Women of the Wall, et que beaucoup de ses membres et sympathisants sont des Israéliens natifs, aucun tollé n'a été fait pour demander au gouvernement de rendre des comptes au groupe.

Women of the Wall continue d'être considéré comme une importation américaine.

"La question des tribunaux religieux, du divorce, des agunot, est beaucoup plus importante que de prier au Kotel", a déclaré Alice Shalvi, présidente fondatrice du Réseau des femmes israéliennes. «J'exprime le sentiment de la grande majorité des personnes d'origine israélienne.» Les Agunot sont des femmes qui ne peuvent se remarier parce que leurs maris éloignés refusent de leur accorder le divorce religieux.

Pourtant, il existe des domaines dans lesquels les femmes israéliennes sont en avance sur leurs homologues américaines, ont déclaré les personnes interrogées.

Israël a un pourcentage plus élevé de femmes élues à la Knesset, que le Sénat américain ou la Chambre des représentants, selon un nouveau rapport sur l'état des questions relatives aux femmes en Israël. Il a été commandé par le Fonds israélien Dafna et le Conseil national des femmes juives, basé à New York, et a été publié fin mars.

Cela fait deux décennies que la Haute Cour d'Israël a accordé à une femme le droit de devenir pilote de combat. Aujourd'hui, plus de 90% des postes de l'armée israélienne sont ouverts aux femmes enrôlées, y compris certains rôles de combattant. Toutes les positions de combat militaires américaines ont été ouvertes aux femmes en 2015. Un tiers du personnel militaire israélien est composé de femmes, contre environ 14% dans les forces armées américaines.

"La Déclaration d'Indépendance d'Israël mentionne les femmes, contrairement à la nôtre", a déclaré Nancy Kaufman, directrice générale du Conseil national des femmes juives, ajoutant que les Israéliens sont plus aptes à utiliser le système juridique pour promouvoir les droits des femmes. En Israël, il existe un congé de maternité payé et universel, et les femmes peuvent également obtenir des avortements légaux et sûrs, contrairement à de nombreuses régions d'Amérique. Et la loi israélienne exige qu'au moins une femme fasse partie du conseil d'administration de chaque société publique.

Malgré la fertilisation croisée des idées, les femmes israéliennes a toujours une emprise mystique sur les Juifs américains, a déclaré Galit Peleg, consul d'Israël pour la diplomatie publique à New York.

Cela a été relancé par Wonder Woman elle-même. Depuis la représentation de la super-héroïne dans le film de 2017, l'actrice israélienne Gal Gadot est depuis presque omniprésente dans les médias américains, charmante animatrice de talk-show et spectatrice avec sa confiance et sa chaleureuse franchise.

"Ce n'est pas une Woody Allen", a déclaré Peleg, qui dépeint un juif névrosé, faible, de type diaspora. "Elle est la femme israélienne qui donne un coup de pied aux fesses."

Il semble que l'effet de Wonder Woman - l'image de femmes israéliennes aussi fortes, confiantes, drôles et chaleureuses - s'accroche avec ténacité à la façon dont les femmes juives américaines considèrent leurs sœurs israéliennes.

Pourtant, il y a des défis uniques aux femmes israéliennes, disent les experts.

"L'état de conflit constant et un paysage politique divisé est une réalité qui marginalise particulièrement les voix des femmes", selon le rapport du fonds NCJW / Dafna. "Le nationalisme croissant et le fondamentalisme religieux qui font de plus en plus partie de l'atmosphère politique empêchent davantage l'inclusion des voix des femmes dans le débat public."

"C'est un dialogue", a déclaré Hamutal Gouri de Women Wage Peace. "J'aimerais qu'il y ait plus de dialogue et qu'il y ait plus d'échange. Il y a tellement de choses à apprendre des deux côtés. Nous devons nous unir de manière plus significative pour tirer parti de notre impact collectif. "

Kaufman, du NCJW, a déclaré : «Nous avons beaucoup à apprendre des Israéliens et nous avons beaucoup à leur offrir pour construire la société civile. Il y a des échanges de part et d'autre des deux côtés. Nous allons essayer d'établir cette relation de femme à femme au cours des 70 prochaines années. "

Source : jta.org

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