Eurovision Israël : quand la liberté religieuse empêche la pratique religieuse

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Eurovision Israël La liberté religieuse ne prévoit pas de pouvoir respecter Shabbat

Un groupe de musiciens israéliens populaire, le Shalva Band, a récemment pris cette décision difficile de renoncer à sa chance professionnelle de toute une vie plutôt que de risquer de  profaner le sabbat.

Ce groupe est composé de musiciens souffrant de divers handicaps et ayant des engagements religieux, mais n'a pas pu obtenir de l'Union européenne de radio-télévision l'assurance qu'ils qu'ils n'auraient pas à faire les répétitions le chabbat.
C'est l'ironie de l'histoire, alors que le concours, l'Eurovison a pour slogan  "différences et unités"

L'abnégation remarquable de la bande de Shalva pour le respect de chabbat soulève une grande admiration mais également un triste constat pour la liberté religieuse.
Au-delà de l'occasion manquée pour un groupe inspirant de représenter Israël sur la scène mondiale, l'incident en dit long sur la place réservé à la religion en Israël et en Europe.

Après la victoire de Netta Barzilai à l'Eurovision 2018, la chanteuse israélienne , la compétition aura donc lieu en Israël, son pays natal.
Les politiciens israéliens se sont empressés d'insister pour que l'événement se déroule dans la capitale israélienne, Jérusalem.
Il s'agit d'une grande victoire symbolique contre les boycotts culturels régulièrement lancés contre Israël par l'Europe.

Pourtant, ces mêmes dirigeants se sont vite rendu compte que l'organisation d'un événement culturel majeur vendredi et samedi ne serait pas viable à Jérusalem étant donné les sensibilités religieuses de la ville. Tel-Aviv a donc été choisie, ce que beaucoup d'Européens préféraient de toute façon, car ils ne souhaitent  pas reconnaître Jérusalem comme capitale d'Israël.

A street advertisement for the upcoming Eurovision Song Contest 2019 in Tel Aviv, Israel, seen on a central street in Tel Aviv, on January 24, 2019. Photo by Adam Shuldman/Flash90 *** Local Caption *** ôøñåîú ùìè øçåá úì àáéá àéøååéæéåï úçøåú

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Mais personne, pas un membre du gouvernement n'a pris le temps de réfléchir sur le fait, plus que probable si un candidat religieux voulait participer à la compétition internationale ?

La politique israélienne est souvent dominée par des allégations de coercition religieuse.
L'année dernière, par exemple, la coalition au pouvoir a failli s'effondrer en raison de différends au sujet des mini-marchés ouverts et des travaux de construction de ponts pendant  le Shabbat.

Alors que certains membres de la coalition ont soutenu que les magasins devraient rester fermés et que la construction devrait être arrêtée afin de préserver le statu quo, d'autres ont déploré que de telles actions violent les droits civils en imposant des restrictions religieuses aux propriétaires de magasins et aux travailleurs.

Pourtant, avec tout ce discours sur la "liberté de religion", le droit à la "liberté de religion" est parfois négligé.

Prenons, par exemple, le cas des footballeurs professionnels israéliens. En mars, le gouvernement a décidé de prolonger les permis pour permettre aux matchs de football professionnel israéliens d'avoir lieu le Shabbat, conformément à une pratique de longue date.

Pourtant, plus de 300 joueurs des ligues de haut niveau ont demandé à trouver des alternatives aux jeux de shabbat, obtenant un soutien important de la part du public israélien.

Certains de ces acteurs ont demandé à des politiciens orthodoxes haredi d'intervenir, étant donné leurs protestations constantes contre le travail du gouvernement sur le Shabbat. Mais personne n'a bougé sur ce dossier.

Nous nous retrouvons dans une situation où les propriétaires de mini-marchés laïques se sentent menacés s'ils gardent leurs magasins ouverts le jour du Shabbat alors que les joueurs de football traditionnels ou religieux se sentent obligés de jouer le jour saint.

Les politiciens israéliens se disputent souvent des mesures symboliques plutôt que d'assurer des accommodements adéquats pour les citoyens religieux et laïques.

Ce "statu quo" a-t-il un sens ?

Pas du point de vue de ceux qui s'enorgueillissent de soutenir la liberté religieuse.
En outre, une approche plus sensée consisterait à faire tout ce qui est en notre pouvoir pour que les Israéliens de différentes religions s'engagent à participer ensemble à des manifestations sportives et culturelles, en particulier lorsqu'elles se déroulent dans le pays et sous contrôle interne.

Dans le cas de l'Eurovision, les responsables israéliens se sont réveillés trop tard pour se battre pour des accommodements religieux. Miri Regev, la ministre de la Culture et des Sports qui était à l'origine convaincue que la compétition devait se tenir à Jérusalem, a écrit une lettre passionnée demandant l'intervention européenne.

Regev a souligné l'éthique de l'organisation en matière de diversité et d'inclusion et a écrit : "Je suis donc très préoccupé par les implications du strict respect de la règle du spectacle car elle empêche effectivement les Juifs pratiquant , en Israël et ailleurs, de participer au Concours Eurovision de la Chanson.

Vous comprenez certainement qu'un tel résultat est tout le contraire de l'esprit démocratique noble, humain et inclusif qui a fait du Concours Eurovision de la Chanson un phénomène culturel si puissant dans le monde entier".

Regev a tout à fait raison, et le refus des organisateurs européens d'aider en dit long sur l'orientation de l'inclusion européenne.

L'Eurovision reçoit beaucoup d'éloges de groupes comme Human Rights Watch pour son inclusion des LGBT. Notant qu'une ancienne participante israélienne, Dana International, a été la première femme transgenre à remporter le prix en 1998, Human Rights Watch s'est exclamée : "Sa victoire historique a été une douce revanche sur tous ceux qui ont dit avoir honte qu'une femme transgenre représente un pays à l'Eurovision". Le concours de l'an dernier, auquel participaient plusieurs personnes LGBT, a montré à des pays comme la Russie que "les personnes LGBT ne sont pas des citoyens de seconde classe".

On se demande cependant si Human Rights Watch et d'autres groupes de défense des droits de l'homme viendront à la défense des droits des religieux à participer à cet événement. Je ne pense pas, et cela soulève la question de savoir si les exigences occidentales d'inclusion s'étendront également aux croyants religieux engagés.

Au moment de la rédaction de cet article, le Shalva Band se serait vu proposer de se produire au début du concours, mais pas en tant que concurrent. Bien qu'il s'agisse d'un beau geste, c'est l'incarnation même d'un citoyen de deuxième classe.

Les règlements de l'Eurovision sont-ils si rigides qu'ils ne peuvent être légèrement modifiés pour intégrer un groupe ?

Il est difficile d'imaginer que d'autres groupes minoritaires soient exclus comme ces participants religieux l'ont été.

En fin de compte, c'est Israël qui a honte de ne pas faire davantage pour assurer l'inclusion des participants religieux dans les manifestations culturelles et sportives.

Au crédit de Regev, les associations sportives et les syndicats israéliens ont récemment été obligés de faire des aménagements " raisonnables " pour l'inclusion des acteurs religieux.

Malheureusement, personne n'a pensé à faire la même demande aux organisateurs de l'Eurovision dès le début. Il semble que certains aient oublié les devoirs plus fondamentaux du gouvernement : assurer les libertés de ses citoyens, y compris ceux qui veulent maintenir la pratique religieuse tout en restant dans la sphère publique - et sur la scène.

 

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