Huit prières juives dont vous n'avez jamais entendu parler

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Huit prières juives dont vous n'avez jamais entendu parler

La plupart des prières juives sont récitées à des moments spécifiques et récurrents. Pensez aux bénédictions dites le matin au réveil, ou aux liturgies spécifiques des fêtes, ou aux bénédictions récitées avant et après les repas.

Mais certaines sont récitées à des occasions plus rares, ou en voyant ou en entendant quelque chose qui n'est pas routinier. Voici huit de ces prières et bénédictions que vous n'avez peut-être jamais rencontrées auparavant.

La bénédiction du soleil

La «bénédiction du soleil», ou Birkat Hachamah, est sans doute la bénédiction la plus rare dans tout le judaïsme, récitée seulement une fois tous les 28 ans, quand - selon le Talmud - le soleil est à l'endroit précis du firmament comme il l'était lorsqu’il a été créé. La bénédiction a été récitée pour la dernière fois en 2009 à la veille de la Pâque. La bénédiction est la même que celle qui est dite en voyant d'autres merveilles naturelles.

Le texte de la bénédiction est:

ברוך אתה ה 'אלהינו מלך העולם עושה מעשה בראשית

Béni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'Univers créateur des œuvres de la Création.

Prière pour un rêve confus

Une bénédiction pour apaiser son âme après un cauchemar

Une bénédiction pour apaiser son âme après un cauchemar

Selon le Talmud, celui qui fait un rêve qu'il ne comprend pas devrait réciter une prière demandant la clarté. La prière doit être dite pendant le temps de la bénédiction sacerdotale (généralement récitée dans la diaspora pendant le service de Moussaf des fêtes). Le texte intégral de la prière est présenté dans le Talmud et est inclus dans de nombreux livres de prières.

רבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך חלום חלמתי ואיני יודע מה הוא בין שחלמתי אני לעצמי ובין שחלמו לי חבירי ובין שחלמתי על אחרים אם טובים הם חזקם ואמצם כחלומותיו של יוסף ואם צריכים רפואה רפאם כמי מרה על ידי משה רבינו וכמרים מצרעתה וכחזקיה מחליו וכמי יריחו על ידי אלישע וכשם שהפכת קללת בלעם הרשע לברכה כן הפוך כל חלומותי עלי לטובה

Maître de l'Univers, Je suis à Toi et mes rêves sont à Toi,

J'ai rêvé et je ne sais pas ce que c'est.

Si j'ai rêvé de moi-même, si mes amis ont rêvé de moi ou si j'ai rêvé des autres,

si les rêves sont bons, renforce-les comme les rêves de Joseph.

Et si les rêves nécessitent une guérison, guéris-les comme les eaux amères de Mara par Moïse notre maître, et comme Miriam de sa lèpre, comme Ézéchias de sa maladie, et comme les eaux amères de Jéricho par Élisée.

Et tout comme Tu as transformé la malédiction de Balaam le méchant en bénédiction, alors transforme tous mes rêves pour moi pour le mieux.

Bénédiction à la vue d’un homme sage

Selon le Choul'han Aroukh, le code de la loi juive, on devrait réciter une bénédiction en voyant un homme sage. Le texte est différent si le sage en question est juif ou non. Pour un juif, on récite ce qui suit:

ברוך אתה ה 'אלקינו מלך העולם שחלק מחכמתו ליראיו

Béni sois-Tu, Éternel, notre Dieu, Roi de l'Univers, qui a donné la sagesse à ceux qui Te craignent.

Si la personne n'est pas juive, la bénédiction se lit comme suit:

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁנָּתַן מֵחָכְמָתוֹ לְבָשָׂר וָדָם

Béni sois-Tu, Éternel, notre Dieu, Roi de l'Univers, qui a transmis la sagesse aux êtres de chair et de sang.

Bénédiction sur un arc-en-ciel

Les arcs-en-ciel sont profondément symboliques dans le judaïsme. Après le déluge dans la Genèse, Dieu dit que l’arc-en-ciel est un souvenir de sa promesse de ne plus jamais détruire le monde par un déluge. Les rabbins du Talmud étaient d'accord que l'on devrait dire une bénédiction en en voyant un, bien qu'ils soient en désaccord sur la bénédiction elle-même. La solution était de combiner deux bénédictions en une. Le texte traditionnel récité est:

בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלהֵינוּ מֶלֶך הָעולָם זוכֵר הַבְּרִית וְנֶאֱמָן בִּבְרִיתו וְקַיָּם בְּמַאֲמָרו.

Béni sois-Tu, Éternel, notre Dieu, Roi de l'Univers, qui se souvient de l'alliance, et qui est fidèle à l'alliance de Dieu, et qui garde la promesse de Dieu.

Bénédiction à la vue d’une créature inhabituelle

La loi juive prescrit la récitation d'une bénédiction en voyant une personne ou un animal inhabituel, bien qu'il existe un large éventail d'opinions sur le type de personnes ou d’animaux. Selon le Talmud, cela inclut un albinos, une personne naine, une personne extrêmement grande, un singe et un éléphant.

Le texte de la bénédiction est:

בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלהֵינוּ מֶלֶך הָעולָם משנה הבריות

Béni sois-Tu, Éternel, notre Dieu, Roi de l'Univers, qui rend les créatures différentes.

Bénédiction sur le tonnerre

La Mishna stipule que l'on devrait dire une prière spécifique sur le tonnerre. Le texte est:

בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלהֵינוּ מֶלֶך הָעולָם שכחו וגבורתו מלא עולם

Béni sois-Tu, Éternel, notre Dieu, Roi de l'Univers, dont la force et la gloire emplissent l'univers.

Bénédiction sur la beauté

Le Shulchan Aruch déclare que l'on devrait réciter une bénédiction en voyant un bel arbre, un bel animal ou un bel humain. Le texte est:

בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלהֵינוּ מֶלֶך הָעולָם שככה לו בעולמו

Béni sois-Tu, Éternel, notre Dieu, Roi de l'Univers, qui a de telles choses dans son monde.

Bénédiction à la vue de 600 000 personnes

La source de cette bénédiction vient du Talmud, qui explique que la bénédiction est destinée à reconnaître la diversité de l'humanité et à affirmer l'omniscience divine de ce qui est contenue dans leurs cœurs.

בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלהֵינוּ מֶלֶך הָעולָם חכם הרזים

Béni sois-Tu, Seigneur, notre Dieu, Roi de l'Univers, connaisseur des secrets.

Source : myjewishlearning.com

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